布朗族的名人 百度知道
松溜曼峨（1894—1969），俗名岩叫温，云南勐海人。爱国宗教人士。1910年，年方16岁的松溜曼峨就成了一个出家人。由于他的聪明好学，很快，他的佛学造诣就达到了其他僧人望尘莫及的深度。这使得他在佛寺中的地位得到了迅速的提高。21岁时，他升为二佛爷；22岁时，又升为大佛爷（都比龙）；32岁时，他已经是帕听（第三级）；38岁时，他升为沙弥（第四级）。1952年，松溜曼峨最终升为“松溜”（第六级教阶）。1956年11月，他成为西双版纳佛协分会筹委会副主任。同年12月，他又被中国佛协会佛寺护寺团立为“阿呷木里”（最高教阶）。松溜曼峨是个爱国高僧。他爱教、爱国，在僧众和当地傣族、布朗族群众的心目中享有很高的威望。1969年6月，松溜曼峨圆寂，终年75岁。 岩香兰（1952—），云南勐海人。建国后布朗族出现的第一位当代文学作家。岩香兰生于勐海县布朗山乡老曼峨寨，是布朗族农民的儿子。1974年入云南大学历史系学习，毕业后相继在勐海县文化馆、县委宣传部、县文化局工作，担任领导职务。岩香兰从孩提时代起就受到布朗族民间文学的熏陶，熟悉布朗族民歌和故事。他7岁开始学习汉文，直至大学毕业，阅读过大量的文学作品。1974年开始创作诗歌、散文、小说、报告文学。岩香兰的散文散发着布朗山的气息，流淌着布朗人的血脉。他的散文《土壤和花朵》以清新的笔调抒发出作者对新生命的礼赞；《别致的婚礼》采用诗化的对话展示出布朗族文化的丰厚积淀。《养蜂老人》和他的第一篇小说《南州赶街》从不同的角度折射出时代的风云变换、传统心理与现代意识的无声碰撞。 岩香兰在1979年发表了他搜集、整理的《小蛤蟆智斗三大王》。通过他十余年的辛勤努力，许多布朗族民间文学作品浮出河面，向世人展现出布朗族源远流长的文学传统。其中《金鹿姑娘》荣获云南省首次民族民间文学优秀作品奖。事实上，对布朗族民间文学的搜集整理过程，也就是岩香兰对传统文化汲取文学创作养分的过程。 俸春华（1952—），布朗族文学作者，乳名艾迪，笔名山仔。云南双江人。1952年生于云南省双江县邦协寨，1971年应征入伍，参加中国人民解放军，1976年复员，1978年考入中央民族学院汉语语言文学系，1982年毕业后，先后在临沧地委农村工作部、双江县委工作。同其他大多数布朗族作家相比，俸春华有着自己鲜明的创作风格。首先，他采用了多样化的文学形式。诗歌、散文、小说和电视剧都成为他施展文学才华的广阔天地。其次，他的作品更注重揭示社会--文化转型过程对布朗族人的影响。如《感谢菩萨》一文通过布朗山寨“食”的变化折射出社会的发展和进步。这种以小见大的构思，与作者淋漓酣畅的笔墨溶合在一起，令人耳目一新。最后，他的作品常常直指民族文化的深层，带有一定的厚度。小说《猎头恨》描述了一个艾拉兄弟因猎取到救命恩人的头而精神崩溃并最终双双自杀的悲剧。作者的文化反思精神从始至终贯穿全文，取得了一种震撼性的艺术效果。有人说，俸春华的每一篇散文都具有鲜明的自传色彩。其实，他的每一篇文字中都融注着他鲜明的个性。
百度知道怎么取网名
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五行查询_百度百科
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
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相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
谁帮忙取个百度知道健身团队的名字啊？
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你们知道上海外滩风水最好的地段是哪吗？ 百度知道
外滩，对面一个打王鞭，一座军刀楼
管妍汐五行怎么看？
管妍汐 姓名测试打分 管妍汐：88 分 五行分别是：木水水 笔画分别是：14 7 7 详细解说如下： ·天格15(土）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) ·人格21(木）[主运，影响人一生命运] 暗示：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
怎么看五行缺什么，忌讳什么
五行缺火，八字喜水，忌土。 给你一些建议： 1衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色。 2放鱼缸养鱼 。 3玉器玛瑙翡翠不要带。
神武武器怎么看五行？
造房子真正的只需要注意一点，就是五行相生 先说建房选址的五行吧： 城镇－金、山岳－土、湖泊－水森林－木、效野一火。 五行相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 时辰与五行的关系：木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未。 举个例子：选择在森林建，那么城镇属木，选择第一项，要买的武器时，就要选与木相生的火；然后，选第二项装备时，用与火属性武器相生的土属性装备；接着，选宠时，要与土属性装备相生的金属性宠。选第二个宠时，要与第一个宠，五行金相生的水，此时，选好水属性的宠后，不要急着立即交给，建房吏拿房屋，而是，等与这个水属性宠，相生的木属性时辰-----寅时和卯时交宠。 第一：有一周我连续出了7个紫气那时我是在森林做的，可是第二周的星期二开始基本不出紫气了，但是我发现别的做房子的开始出紫气了，由于我们都认识，我和他聊天，我知道了他在湖泊做房子，我在湖泊做了，出了个紫气，第三周，朋友在山丘出了紫气，但是我没有换，由于我记性不好，老忘了自己换地方了，导致我出了好几个垃圾风水的。我觉得这是一点是有一定关系的。 第二：不知道大家注意没有，当你卖给装备收购商的时候，带有附加属性+N力+N耐的基本属性武器贵不少，还有当你打造出基本属性装备的时候卖给收购商价钱基本翻了一翻，说明系统所认为的好装备就是打造出了的（也就是比基本属性好的的）和带有附加属性的。做房子的时候交这样的装备出好风水的几率会加大，还有就是宝宝的技能，有鬼魂高级鬼魂弱点X等垃圾技能的时候，尽量回避，因为你也不想你的房子用鬼去镇宅吧。但是有些时候第三个宠找你要肯定带这些技能的时候，也没有办法，但是要是可能的话，让它本身或下个宠带驱鬼的（只限制鬼魂，弱点的没有发现用什么克下）。
怎么看五行属什么
同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢？其实两种说法都没有错，因为从八字命理上来讲，历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧，其实所谓八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如此今天2008年6月11日，对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法，辛亥革命，这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的年来判断，论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子属霹雳火，就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在85年出生，排八字或看万年历发现85年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就说该人五行属金，(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己，以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行。 比如上例中，日干为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行属什么）。 说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则，两种方法只是叫法不同而已(原创作者:江南易林)，本人推荐使用第二种方式，因为现在很少人用纳音来论命了。 所以下次，大家遇到人家说你的五行与以前的算命先生说的五行不同的时候，你最好不要惊异或者质疑，因为这种判断是八字命理最基本的常识（就好比医生判断病人的性别一样），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正确或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄错这个的。你自己要根据本文所描述的方法来判断！！...余下全文>>
