君:有爱情烦恼,一生清雅,多才巧智,秀气伶俐,中年有灾,晚年吉庆。五行属(木)
(男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 刘 刘 6 15 15 金 刂 liú 烜 烜 10 10 10 火 火 xuǎn 玮 玮 8 13 14 土 王 wěi 美名腾名字打分: 名字刘烜玮评分: 文化印象80 分。(参考成语、诗词等因素) 五格数理92 分。(参了考周易数理吉凶) 美名腾美名总评: 烜此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配。 玮玮系男子名常用字。能较好的与起名用字烜搭配。 字义烜表示照亮、显赫、盛大;玮表示美好、珍爱、珍奇,意义优美。 音律刘、烜、玮的读音是liú、xuǎn、wěi,声调为阳平、上声、上声,音律优美,朗朗上口。 字型刘为左右结构,姓名学笔画15画;烜为左右结构,姓名学笔画10画;玮为左右结构,姓名学笔画14画;字型优美,利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为15-10-14,五格大吉。
是龙,(请采纳)
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九五之尊jiǔ wǔ zhī zūn【解释】:九五:指帝位。旧指帝王的尊位。【出自】:《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”【示例】:接成汤之胤,位~,承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回 帝王象征 一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道,盛极必衰,因此“九五”是为“飞龙在天”,而“上九”(乾卦第六爻)则为“亢龙有悔”。
龙 中国古代传说中的灵异神物,亦乃万兽之首。(与“龙”为中华民族精神的象征。)传说虎须鬣尾,身长若蛇,有鳞若鱼,有角仿鹿,有爪似龙鹰,能走,亦能飞,能倒水,能大能小,能隐能现,能翻江倒海,吞风吐雾,兴云降雨。它是中国封建时代帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西:龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。形状像龙的或装有龙图腾:龙舟、龙灯、龙车。
有人说是龙,有人说是老虎,我个人认为是龙
蛇〔蛰龙,应该不是龙,而接近龙的概念。 卧三冬,是要冬眠,什么会冬眠?蛇嘛~〕
三生石上凤九的名字和文昌帝君连在一起,而东华帝君并没有在三生石上出现。伤心的凤九用狐尾在三生石上刻东华的名字但是并没有成功。 东华帝君法力大失是与诛心劫有关,在剧中我们看到为了不破坏东华的气运,凤九只好勾搭元贞,而东华帝君知道后被气死(剧情略显狗血)。 由于帝君的60年历劫还没到就已经死了,所以法力失去了九成。而帝君提早结束历劫是因为他动了诛心劫,而动诛心劫的原因就是他是真的爱上风九了! 剧中东华帝君征战天下的时候,为了让自己没有弱点被敌人乘虚而入,就在三生石上抹去了自己的名字,断掉了自己的姻缘。凤九得知三生石的事,便断尾化成匕首去三生石上刻东华的名字,刚写上字就消失了,凤九受伤太重被送回青丘,所以人都去看他,东华也去了,并且吻了她的额头,但是凤九以为是在做梦..... 文昌:原是天上六星之总称,即文昌宫。一说在北斗魁前,一说在北斗之左。六星各有星名,称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。 文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。 张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。 唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。 宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
妃常幸孕:毒王的逆天医妃