纳音是海中金，命宫是霹雳火，求解！
此造海中金见月上霹雳火，日上壁上土 ，时上井泉水．海中金喜水，因为蚌蛤在水中才能生活才能产珠，而且此金造又见土来滋生，可以断定命主一身衣食有余，经济条件好，会有富裕的生活环境．但是却以月上见霹雳火为忌，因为霹雳火是雷火，可以打到海底，因此推断命主在四岁前有一次重大的健康灾难，当时有生命危险． 海中金就是珊瑚,外表华丽、刚强，其实很脆，易折。 从你的生辰上看，你外柔内刚，好胜好奇。生有忧患，长有小恙。成年后患得患失。 先遇人不淑，后见贵人擦肩而过。二十岁后，略有小疾，无药而愈。其生也平，其行也平，命多埃土，不急不徐，不贫不奢。城头跑马，风筝乘风。
八字纳音海中金 屋上土 炉中火 长流水
戊土日偏强，五行缺金财，是土命，从易理上说，的确要找金命为男友，土命人夫星为木，而男金命人也以木为妻财星，[]男以正财为正妻，偏才为情人，]...,你为土命，以金命人为夫，可同时得到夫星和情人星，这样在婚姻家庭中是为好的搭配， 你日元偏强，也应以金生水财耗土克火，其中你日支为午火，时支也为午火，午午自邢，婚姻官也是不好资讯，金生水克午火也能起好作用，也能使命局五行走向平衡，。。 海中金为年柱纳音，在命局中并没有多大起作用，一般不考虑， 五行缺金平时应该佩戴黄金，白银属于金属类首饰品。。。。。
五行 土火 木水 火木 土水 纳音 天上火 海中金 炉中火 平地木 0个金2个木2个水2个火2个土
命主为火生于水月，为身弱。水克火，金可以生水加大了水克火的力量，所以金和水为忌。木可生火，帮身之用，我觉得用神应该为火，八字木众而火弱，【木生于水月则强】弱火不受强木生，有木多火毁之像。所以本人觉的从你的先天八字来看用神为火。当然还要接合后天的大小运和流年，有时候用神会变成忌神的。
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命主为火生于水月，为身弱。水克火，金可以生水加大了水克火的力量，所以金和水为忌。木可生火，帮身之用，我觉得用神应该为火，八字木众而火弱，【木生于水月则强】弱火不受强木生，有木多火毁之像。所以本人觉的从你的先天八字来看用神为火。当然还要接合后天的大小运和流年，有时候用神会变成忌神的。
八字纳音天上火五行金旺缺水如何补救
金旺生水，不必补水。
纳音金箔金是什么意思?
出自三命汇通论，是算命的一种。金箔金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。
纳音年月日时剑锋金 钗钏金 炉中火 山下火怎么解？
纳音算命是种辅助方法，但看纳音，你18-36之间运气好，往后年音被克，不吉。
(农历)辛卯年十月初十申时 八字：辛卯 戊戌 甲子 壬申 五行：金木 土土 木水 水金 纳音：松柏木平地木海中
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起名字用参考纳音吗
有参考之必要，但生肖和五行补缺同样重要。纳音如‘天河水’命，起名忌用‘口’字。参考生肖如肖龙命应忌用‘刂’或‘刀’部首的字。参考五行旺弱如金旺之命不能再起带‘金’的字，缺五行木的命应补上带‘木’旁的字，不可再起金，使金克木对该命造成更加不利。总之要综合各方面之生克制化使名字达到最佳状态。
干造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先锺而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之征，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之征），生丙申，火之孟（夷则之征）。丙申娶丁酉（南吕之征），生甲辰，火之季（姑洗之征）。甲辰娶乙巳（仲吕之征），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必讬土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。先天之图干兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者干始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以干居首，而逆转自干兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申......馀下全文>>
