初夏的五行算命，与夏天的五行演算法是不是有点什么不同？
夏天有三个月，初夏是刚进入夏天四月，仲夏指五月季夏指六月，五行 三个月不同，
台湾的五行演算法和大陆演算法是一样的吗
你好！ 台湾本来就是中国的一部分，只不过现在分割出去了，文化传承还是没有变的，所以五行演算法和大陆基本是一样的。
谁有塔罗牌前世今生的演算法？
塔罗的使用方法我就不说了 只把前世今生的牌阵给你： 9 7 8 6 5 4 3 2 1 1：表示前世是谁 2：表示前世学到的事 3：表示前世曾失败的事 4：表示今生是谁 5：表示今生简单的事 6：表示今生困难的事 7：表示经常出现的问题 8：表示解决问题的方法 9：表示今生的学习目标 记得采纳啊
谁有塔罗牌前世今生的演算法？
塔罗的使用方法我就不说了 只把前世今生的牌阵给你： 9 7 8 6 5 4 3 2 1 1：表示前世是谁 2：表示前世学到的事 3：表示前世曾失败的事 4：表示今生是谁 5：表示今生简单的事 6：表示今生困难的事 7：表示经常出现的问题 8：表示解决问题的方法 9：表示今生的学习目标 记得采纳啊
五行当中水多怎么办
水多可以用木。你的八字需要这些注意 1.工作、求财的最佳方位是东北、西南方，其次是西方，最不利的方位是东方、南方。 2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。 3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时候头应向东北方或西方。 4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜土黄色或白色为主，忌红、绿二色。 5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金、土」偏旁或「金、土」数理的字。 6.做生意或与人交往宜与：配相为虎、羊、狗的人，忌与属鼠、牛、兔、马的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，盯以当年的五行喜忌为主！）
五行缺和五行喜有什么区别？还有五行忌
五行喜忌 风水学的术语，就说说，五行。金木水火土对当事者的好处与坏处。 比如你搬进了新家，你属火，房子属木，那自然五行就是喜，但若房子属水，那就是克制你，就是禁忌 民间风水学，都是以无形八卦衍生出的阴阳家学派，虽然科学依据，在中国广州一带，较为盛行。 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述，比如某某日，属哪一行，宜做什么，忌做什么等等。这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论，当然其具有一定的封建迷信色彩，但是，作为中国古代传下来的一门学问，还是能反应出当时人文的一些特色传统
五行能量有哪些
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说 认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。原始的五行物质 元素说 ，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有 相生相克 和制化胜复的关系。五行归类的意义 五行属性归类，
什么是五行
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，"木曰曲直"，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；"火曰炎上"，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；"土爰稼穑"，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；"金曰从革"，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；"水曰润下"，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>
我也懂些算命，但对盲派的演算法，很感奇特，很想请高手用盲派知识算这八字，男：戊辰 癸亥 壬午 甲辰
戊属土，辰属土癸属水，亥属水壬属水，午属火甲属木，辰属土五行之中差金，土水之气重。
姓名的三才怎么算，我指的是三才，不是天格，人格，地格的演算法！
三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓贰才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势
