易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名
周易就和康熙字典一样，便不代表是谁写的。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来求子无望，但明年午月，即是五月有子相。
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下-------我想问我的鞋店什么时候能兑出去
自己去百度下，建议您最好找个专业的大师帮您好好预测下， 大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的，网上大部分範是爱好者练练手，或者胡说乱说。如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反
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易经占卜事业占到乾卦请高人指点？
起卦怎么起的？确定符合了规则么？还有就是环境、心境这些都是否符合起卦的要求？单纯问什么卦什么意思意义不大，首先要做到起卦时求问的心境等等。 我最近学会使用了一套占卜工具，【灵谣-易经金钱爻】，这个东西由铜钱、卡牌、图书组成，非常简单，图书对应了卦象和解卦，你可以自行搜索一下，网上不少资料，百度百科里也有介绍，对应了事业、金钱、爱情、运势等等问题的解法。使用这个东西，任何人都可以学会易经六爻占卜法，这样就不用问别人了，比如楼上2个回答都极度不靠谱，凭什么一句话就让人另行发展了？害人啊！
求大师指点问姻缘：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下，求卦时间：2013年1月1日17时1分
晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。 乾卦亦是刚健旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强，但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。 婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。
求易经高人解卦 1982年生，男，2014年11月9日，青岛10点， 乾卦，两变爻，九二，上九
乾卦九二：见龙在田，利见大人。 易经是有象征意义的，这里我不拿龙来比喻，我拿种子来比喻。九二就像一颗种子变成小苗已经穿出了地面，这时候虽然还很脆弱，但是已经不在潜藏在地底下了，这个时候，最好是见到一些能帮他的人或时机。 就像苗刚长出，需要有人来帮它浇水。 就像孔明虽身在茅芦，但在外已经小有名气，需要伯乐的时机。 就像艺人初露头角，需贵人提点。
易经原文主要说的是什么？读啦一篇乾卦，什么哼、利、贞，潜龙在水，潜龙出田，潜龙飞天、自强不息
易经大概就是古代的占卜，后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。 而像什么亢龙有悔之类的，都是有事物的变化规律。 希望能帮到你
求大师帮忙看看 《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
因人成事。
乾卦的原文
第一卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。 初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会。足以合礼；利物，足以和义，贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？ 相关词条： 乾卦 坤卦 屯卦 蒙卦 需卦 讼卦 师卦 比卦 小畜卦 履卦 泰卦 否卦 同人卦 大有卦 谦卦 豫卦 随卦 蛊卦 临卦 观卦 噬嗑卦 贲卦 剥卦 复卦 无妄卦 大畜卦 颐卦 大过卦 坎卦 离卦 咸卦 恒卦 遁卦 大壮卦 晋卦 明夷卦 家人卦 睽卦 蹇卦 解卦 损卦 益卦 夬卦 姤卦 萃卦 升卦 困卦 井卦 革卦 鼎卦 震卦 艮卦 渐卦 归妹卦 丰卦 旅卦 巽卦 兑卦 涣卦 节卦 中孚卦 小过卦 既济卦 未济卦
