起名字的学问
不懂专业起名？读读姓名学之涵义 1.三才： 即天、人、地。传统文化即认为人立足於大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。另有掌握天时、地利与人和的行事哲理。姓名学取之用於基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。 2.字义： 俗语说〞名如其人〞，反映在真实人生中处处可见到。 像女孩子拥有一个粗旷豪迈的名字，则其行事多趋男性化。在言情小说中，男女主角的名字诸如〞诗尧〞〞雨霜〞之类，令读者联想的人物，男则为文质彬彬，英俊潇洒；女必为长发飘逸，气质高雅。相信没有读者会联想到〞蓝波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大叶型人 物，这就是字义的力量！ 但中国字不要说不常用的字，光是次常用字与常用字大约就有一万多个，要如何一一辨别？ 在此我们不否认字义的力量，但在整个姓名的论断中，仅占5％而已，犯不著花冗长的时间来研究，故在未来的教学课程中，字义将不再被提出来讨论。 3.音灵： 声音会产生力量， 可区分出五行而发生交互作用。 声音亦可控制一切，声音产生灵动力，此为姓名学的原理之一。 不同区域的人讲当地方言长大，但仅要以康熙字典校正的笔划无误，所论述之内容一样是精准无比，是故不必用语言学的方法来钻研发音的分类。 （但原理上 ，声音的力量不容忽视） 4.阴阳： 〞太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦…〞而〞两仪〞就是阴阳。易经定义凡事物均有一体两面，重要的有〞奇为阳，偶为阴〞〞阳乃刚，阴乃柔〞等，许多原理由此而生。一般书上直接用阴阳学推理奇数的数理（阳性） ，较为刚强，偶数的数理（阴性） ，较为 柔弱。 在此我们并不否认，但是仍有例外之情形产生（本句指姓名学而言，不泛指其他学问） 。 例如数理十六厚重（五行为土）即 代表硬土，个性表现出刚强的一面，而十五福寿（五行为土）表现出好好先生的态势，个性温和并不强。 是故要将每一个数理的特性熟悉，以 配合五行生克来运算，而不是一昧依阴阳学说直接推论。
风水，五行，易经，周易。他们是什么关系？是同一门学问吗？还是谁包含谁？
周易＝易经包含风水和五行
紫晶洞的摆放有什么学问吗？
紫晶洞：紫晶洞因为传说有聚气化煞，招财进宝的作用，所以广泛被运用成改善阳宅风水的风水石。紫晶洞的摆放要看你房间的格局、以及你的命格，一般分为以下几类： (1)、可以作为其它水晶、护身符、幸运符净化、充电的理想工具。 (2)、可以将紫晶洞摆放在入门后的走道、行进动线的末端或在财位方，有吸纳、聚集人气、财气的作用。屋内两墙壁交接处，常常也是气的聚合点，摆放紫晶洞可使气聚集得更为稳固、集中、精炼。摆放方向按逆水方向。 (3)、将紫晶洞摆放在财位方，可以延续赚钱的时间，深化赚取的财富，更能长期储存所积累的财富，特别适合已经在赚钱，还想继续赚钱的情况。 (4)、将紫晶洞摆放在福德位，可以长期的积福、纳德，为全家人累积福德。 (5)、对于若有路冲、屋角煞等，可将洞口对向来源，可有吸纳作用，在洞里放置水晶球，则可将煞气转换，化阻力为助力；而房间有门对门情况发生，可在长辈的门后䙓放，可以减少冲突的发生。 (6)、对于在读的学生，在文昌位摆放紫晶洞，有助于考运、晋升，亦能获贵人相助。 (7)、营业场所需要强化人际关系、和谐相处，可将紫晶洞摆放在丁位、财位方可以促成此目的。 (8)、 紫晶洞对于开张、乔迁之喜送礼，可以安座、定居之意，也有镇宅、化煞、聚集贵气、文昌鼎盛的功效；对于同事、长官升迁、升官，也以送紫晶洞为佳，有助于名望的提升，更受人尊重，步步高昇，也有稳紮稳打、一路到顶的意思。
紫晶洞的摆放有什么学问吗？
紫晶洞：紫晶洞因为传说有聚气化煞，招财进宝的作用，所以广泛被运用成改善阳宅风水的风水石。紫晶洞的摆放要看你房间的格局、以及你的命格，一般分为以下几类： (1)、可以作为其它水晶、护身符、幸运符净化、充电的理想工具。 (2)、可以将紫晶洞摆放在入门后的走道、行进动线的末端或在财位方，有吸纳、聚集人气、财气的作用。屋内两墙壁交接处，常常也是气的聚合点，摆放紫晶洞可使气聚集得更为稳固、集中、精炼。摆放方向按逆水方向。 (3)、将紫晶洞摆放在财位方，可以延续赚钱的时间，深化赚取的财富，更能长期储存所积累的财富，特别适合已经在赚钱，还想继续赚钱的情况。 (4)、将紫晶洞摆放在福德位，可以长期的积福、纳德，为全家人累积福德。 (5)、对于若有路冲、屋角煞等，可将洞口对向来源，可有吸纳作用，在洞里放置水晶球，则可将煞气转换，化阻力为助力；而房间有门对门情况发生，可在长辈的门后䙓放，可以减少冲突的发生。 (6)、对于在读的学生，在文昌位摆放紫晶洞，有助于考运、晋升，亦能获贵人相助。 (7)、营业场所需要强化人际关系、和谐相处，可将紫晶洞摆放在丁位、财位方可以促成此目的。 (8)、 紫晶洞对于开张、乔迁之喜送礼，可以安座、定居之意，也有镇宅、化煞、聚集贵气、文昌鼎盛的功效；对于同事、长官升迁、升官，也以送紫晶洞为佳，有助于名望的提升，更受人尊重，步步高昇，也有稳紮稳打、一路到顶的意思。
叫什么网名好,一个稳重点的有学问的男人
网名不重要，重要的是你真正是一个稳重又有学问的人，稳重和文学气息会从你的谈吐中体现。
胜字辈取名字姓钟，男孩名字，有学问的好听的，
钟胜昊；钟胜杰；钟胜俊；钟胜远；钟胜毓；钟胜克；钟胜植；钟胜宁；钟胜博；钟胜硕；钟胜克；钟胜锐；钟胜权；钟胜智；钟胜慧；钟胜朗；钟胜蠡；钟胜毓；钟胜贤；钟胜坤； 父母期望孩子做有道德的人 马年宝宝起名取名心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论，移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约。 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢？很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么，这一规律又是什么呢？ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名，传为子思所作。什么是中，最通俗的说法就是不上不下，不左不右，不前不后。什么是庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为，亦能为，故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思，即是中而平庸。 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也，故能中，为其能（甘于）平庸也，故能明。 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信，也就能去实践。实践而又能谨慎对待，这就是“中”。也就是说，所作所为很是适中。 孔子说“智者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行，?甘为庸行。愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因。（大道似不肖，故不肖者往往能适中） 那么，这就是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思维方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和分析。 我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢？很显然，是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知，大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大。换句话说，女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁，创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的说法。由此可见，在我国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁，即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活。 故“归妹”者，亦“归昧”也。归于平庸愚昧，以寻求创造和发展。归于愚昧，“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归，非中而何，此大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧。） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也，归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及，故能去太行，王屋二山也。 愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施，归昧之道也。中庸者，中而平庸也。中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必自归于昧者也。故中庸者，归昧（妹）之道也。 孔子曰“归昧，天地之大义也。”大义就是事物发展必须遵循的规律。老子曰“人法地，地法天，天法道。道法自然。”山此而言，天地之大义，亦人之大义也。则归妹亦人之大义也。那么，按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律！！！
算命是什么学问，怎么学？
算命是一门预测学，属于术数、易学！想学的话，建议子平真诠、滴天髓！
起名的学问
名字代表一个人，看你希望此人往哪里发展了！
十二生肖里,学问浅薄的是那个生肖?学问渊博的又是哪个?
学问深是龙，学问浅是鸡
