五行特性，五行各有怎样的特征？
五行特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观 察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而 逐渐形成的理性概念。五行水的特性：古人称水曰润下。润，湿 润；下，向下。水具有滋润、下行、寒凉、闭 藏的特性。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。五行火的特性：古人称火曰炎上。炎，热 也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火 代表生发力童的升华，光辉而热力的性能。凡 具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均 可归属于火。五行木的特性：古人称木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸.生长、升发、 条达、舒畅的特性。木代表生发力量的性能.标 示宇宙万物具有生生不息的功能。凡具有这类特 性的事物或现象，都可归属于木。五行金的特性：古人称金曰从革。从，顺 从；革，变革、改革。金具有清洁、肃降、收 敛的特性。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。五行土的特性：占人称土爰稼樯。春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具 有生化、承载、受纳的特性，故称土载四行， 为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人 类生存之本。凡具有生化，承载、受纳性能的 事物或现象，皆归属于土。
五行的金有什么特性？
五行的金特性; 金主义。金曰从革，从者，顺从丶服从也，革者，变革丶改革。故金具有能柔能刚丶 延展丶变革丶肃杀的特性。金，其性刚，其性烈。
五行缺金?? 金代表什么??
金具有肃杀、变革的特性 记得采纳啊
五行缺金?? 金代表什么??
金具有肃杀、变革的特性 记得采纳啊
五行学说的概念及木的特性／？
五行 即是金，木，水，火，土五种物质唬其运动变化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等特性或作用的事物，均归属于木．
我的五行缺金命运怎么样
(公历) 1987年 12月 10日 7点8分 (农历) 丁卯年(兔)年 十月 二十 辰时 八字： 丁卯 壬子 癸巳 丙辰 五行： 火木 水水 水火 火土 纳音： 炉中火 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 此命五行火旺缺金；日主天干为水；必须有木助，但忌火太多。 (1木 3火 1土 0金 3水，3:5 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） 建议改名： 蒋(木)先(金)鉴(金) （拼音是： jiang xian jian）姓名评分：80 原名： 蒋(木)长（火）志（火） 姓名评分：90 分析： 原名2火加上八字的3火，共5个火，火太多了。 新名补上2个金，使四柱八字的五行成了2木 3火 1土 2金 3水，达到五行基本平衡。 蒋先鉴的五格： 天格-> 18(金) 人格-> 23(火)地格-> 28(金) 外格-> 23(火) 总格-> 45(土) 新名五格的五行虽有 2火 1土 2金，但人外火不敌天地金，与四柱八字和名字的2金不敌 3火刚好平衡，在 炉中火命的带领下，在个人的不断拼搏奋斗、忘我努力下，一定能够达到长治久安、发家致富的目的。
五行金水土代表什么
命像
五行金太旺怎么化解
最好养鱼，龟
五行属金的字有什么？
钺
土的特性
“土曰稼穑”，选自《尚书·洪范》。 稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类收获种植谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事务和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中死”和土“为万物之母”说。具体对应如下（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（未）味也，果实成熟而有滋味。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。坤为地,艮为山丑（土） 脾 肚 万物之母。戊（土） 胃 肋辰（土） 肩胸未（土） 脾 胸己（土） 脾 腹戊（土） 胃 背胸五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》关于土的描述为：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。”“中央生湿，湿使土气生长，土生甘，甘养脾气，脾滋养肌肉，肌肉强壮使肺气充实，脾气与口相关联。它的变化在天为五气里的湿，在地为五行里的土，在人体为肌肉，在五脏为脾，在五色为黄，在五音为宫，在五声为歌，在人体的变动为干呕，在七窍为口，在五味为甘，在情志变动上为思。思虑伤脾，但怒气能抑制思虑；湿气伤肌肉，但风气能抑制湿气；过食甘味伤肌肉，但酸味能抑制甘味。”道教《修真图》的描述是“脾属中央土，旺于四季，为黄帝，神形如凤象，如覆翼，名常在，字魂庭，正掩脐上，横于胃，坤之炁，土之精也。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长五寸。脾为心子，为肺母，外通眉，口为之宫，其神多嫉。脾无定形，主土阴也。故脾为五脏之枢，开窍于口，在形为颊，脾脉出于隐白，脾乃肉之本意处也。《黄庭经》云：“治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章。”和合生土：郭学本《易道与人生》2015年第二辑的描述是中央如何生湿? 道教《性命圭旨》中有答案。《性命圭旨·和合四象说》的描述是“金水合处，木火为侣，四者浑沌，列为龙虎。天三生木，位居东，其象为青龙。地二生火，位居南，其象为朱雀。天一生水，位居北，其象为玄武。地四生金，位居西，其象为白虎。青龙降方蟠白虎，朱雀下方拔玄武。四象和合入中宫，化作一灵归紫府。 ”这里明确了土是四象和合而成，而四象由阴阳二气生成，阴阳二气相交相战而生湿，易经十二消息卦详细的描述了四季的更替由阴阳二气消息的过程。阴阳二气相交相战进行了四次比较大的战役与......余下全文>>
