中国易经风水名家张成老师
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有关命运的名家散文
《关于生命与命运的遐想》 作者：毕淑敏 惊奇，是天性的一种流露。 生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界，为什么由黑暗变明朗？为什么由水变成了气？温度为什么由温暖变得清凉？外界的声音为何如此响亮？那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？ 从此我们在惊奇中成长。 这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭…… 孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。 惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。 当我沮丧的时候，当我徬徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平。 世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改？我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中。不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。 幸运者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。 命运中的不速之客永远比有速之客来得多。 所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。 命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。 假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事，依然期望等待，不依不饶，那这个心愿便集中反映了一个人的个性，甚至是他生命的支点。古人说的死不瞑目，指的就是这种情况。 死亡基本上可以分为两种——有准备的死和没有准备的死。猝死就是没有准备的死（当然在广义上除了极幼小的孩童，我们都或多或少考虑过死亡），有准备的死则是一个缓慢的过程。人们冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。市俗的纠缠，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，异乎寻常地浅淡了，人便格外的公允格外的豁达，有置身物外的超然与智慧。
周易研究有哪些名家名著？
周易分为易经和易传。 对于初学者而言，要想对周易有一个系统的了解读南怀瑾的选集三是一种选择，不过我推荐周振甫的周易译注。 这个是对易经和易传的注释。 而且很权威。 请参考。谢谢
周易研究有哪些名家名著？
周易分为易经和易传。 对于初学者而言，要想对周易有一个系统的了解读南怀瑾的选集三是一种选择，不过我推荐周振甫的周易译注。 这个是对易经和易传的注释。 而且很权威。 请参考。谢谢
易经是真的吗？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，是一部占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》。 像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《易经》中解读出“哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值”，就像当代有人把老子的《道德经》，解读出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕。把祖先传下来的东西，不分对错，不分科学和迷信，通盘称作国粹、瑰宝和珍贵遗产，搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传统文化的旗号，贩卖自己伪科学的私货，这便是吃祖宗饭，造子孙孽。
武汉周易名家协会地址在哪里？
好像是在东西湖还是在长春观来着，两个地方吧，说的是。
要一些名家的批判性文章，字数在800字左右，并加一些赏析，希望能得到帮助！
有些著作，热衷于记述“秘闻”，“内幕”，“野史”，随意选用道听途说的传闻，甚至迎合读者猎奇心理捏造事实，胡编乱造，内容严重失实。《毛泽东之子——毛岸龙》一书，就是明显的典型。此书涉及的党和国家许多高层领导人的情况，都纯属子虚乌有。所谓“毛岸龙”也是冒充的。1992年10月，中国人民大学出版社出版的《毛泽东之谜》一书，借释谜之名，大量叙述没有任何根据的迷信传闻，不仅失实处甚多，而且有严重的政治错误。1993年2月，教育科学出版社出版的《毛泽东的晚年生活》一书，违反国家出版管理规定，书中的记述严重损害毛泽东的形象，在社会上造成很坏的影响。 毛泽东的长儿媳刘思齐对这种严重违反出版管理规定，无中生有，随意编造事实、歪曲丑化毛泽东形象的行为非常气愤。她在《中国青年报》上发表谈话说：“我从1938年与主席相识，直到70年代初离开他老人家，作为主席家庭成员，对一些所谓‘纪实’闻所未闻，甚感惊诧。有的作者甚至大段编造主席的所谓内心独白，无论从历史还是从文学的角度，都是极不负责任的行为。” 有的著作，违背历史真实，大肆宣扬封建迷信，通过“算命先生”之口，以生辰“八字”，来证明毛泽东是“真龙天子”。甚至说．毛泽东打仗取胜全靠《周易》，因精通“奇门”而使北平和平解放。1993年3月，四川文艺出版社出版的《巨人之谜——神秘的毛泽东与中国古代智慧》一书就存在这样的问题。此书记述说，按照精心研究《周易》的人得出的结论，南京在周易中属于“死门”，是“溃败枯竭之地”，因此不能居住和前往。毛泽东深受这种观念的影响，所以一生从未去过南京。而实际情况并不是这样的。毛泽东早在1920年四五月间，就曾到南京游览。据不完全统计，毛泽东先后10多次到南京。 阅读有关毛泽东的家世，轶事和人际关系的图书，可明显看到不同程度地存在着相互抄袭的现象，不仅重现原书中的差错，而且还抄出了新的差错。特别是一些不法书商见利志义，为了牟取暴利大肆盗印曲版物。更为恶劣的是，还擅自编印一些胡乱编造的，以讹传讹的图书，因而造成很坏的影响。 上述种种，应当引起出版界和中央有关部门的高度重视。
易经是讲什么?
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好。）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话。人做事情都要适可而止，不要强求。该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了，这是我个人原创的，绝对没有复制的
易经有何实用性？
易经是群经之始，经典中的经典，哲学中的哲学，科学中的科学。咱们中华民族上古时期数学就很发达就来源于易经。把易经看做算命都是它的小道而已，只是人们不去深研的结果。他对于你的为人处世，如何做事，创世，都有很大帮助。在于你自己能领悟多少，运用多少。
