学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了
到哪里上大学，学什么专业，周易能推理吗
周易分为哲理和预测术两部分，前者就好比是理论，好比是大道理。后者是具体的应用方式方法。大学里面都是前者，就是人生哲理，大道理。具体的为人处理方面，还需要你去社会去实践，这就是后者了
易经这些东西我们普通人能学吗？
当然可以了，只要你掌握了八字命格等等这些东西，自己就可以给自己摆命牌。我在没有接触贤泓文化之前，也觉得这个东西很神的，好像很触不可及，真正了解了之后才知道，人人都能学易经的。
易经这些东西我们普通人能学吗？
当然可以了，只要你掌握了八字命格等等这些东西，自己就可以给自己摆命牌。我在没有接触贤泓文化之前，也觉得这个东西很神的，好像很触不可及，真正了解了之后才知道，人人都能学易经的。
学易经会很倒霉吗
学易经与倒霉没有因果关系，不会因为学易经而倒霉的。正相反，学习易经会让你为人处事进退有度，更为理性。而且掌握的知识越多对人生越有利。
学《易经》是易理更有用处还是易术？
第一，世间万物逃不出阴阳五行。金有肃杀之能，水有无形个性，木有向上之势，火有虚妄之功，土在浑厚包容。阴有隐的特点，阳有显得性征。 第二，一切围着太阳转。季节或者说月份与时辰是最能体现显性变化的关键。因为子午冲，就认为属鼠的和属马的婚姻不好是断章取义的经典，白马犯青牛的话更是胡扯。五行中的每一元素在一年中都有它的固定周期和曲线，甚至可以用五线谱的形式表现出来，60年重复一次。某一时点，五行的强弱不同，通过加减，得出最终的正负值，即八字中五行的旺衰。 第三，人的五行显性特征的不同，决定了生命现象的不同，进而决定性格，性格再决定运程。例如月经是生命现象，但大家不会在同一天出现，这一定是和具体人的五行特征有关；以火为显性特征的人，其性格自然热情，喜欢憧憬，他在朋友的选择上自然不喜欢冰冷的水性特征的人，进而影响他的运程。 以上是对易理的理解。 关于易术的疑惑。 个人体会阴阳五行很多年，却没有系统的接触过易术。但知道一点，存在一些疑惑。 例如1，女命，八字4个天干中透出两个正官，或者一个正官一个七杀；或男命，八字四个天干中透出两个正财或者一正一偏；论婚姻的话，我肯定他们不顺利，毕竟嫁俩老公娶俩老婆总是不妥的。但具体到怎么不顺，什么时候不顺，到目前为止只能认为有一个官或者一个财被干（克）掉或者自己入墓死悄悄了，才能摆脱不顺，可这个时候，婚姻是平衡了，别的就可能出现了不平衡。这怎么办呢？不知道。暂时认为有得就有失，命里该着。 第二个疑惑，包括渊海子平滴天髓等书籍，重点大概都放在易术上了，就是谈经验嘛。但是实在太多了，包括格局划分上，浩如烟海，如果生搬硬套一部份，怎么能保证不是断章取义呢？例如伤官见官，其祸百端，论凶。那么旁边要是有个冲克合等出现呢？能冲到什么程度合到什么程度？什么时候这个冲克合产生作用？这个不知道。那么多内容，怎么背下来？能够把这些都背下来并灵活运用的人，不要说智商，就是靠记忆力一项也该有很好的成绩。所以，我不怀疑周易，但我怀疑所有摆地摊算卦看相者的能力。 第三个疑惑。一个朋友下飞机后，发现外边有好几百人在等出租车回家，自己只能排队等待，同时看到前面一个老外拿个方筐拎只狗。焦急中打电话问：何时能轮到自己打到车。 我的回答是：数数那个狗笼子对着你的一面有几根栏杆就说明你还需要等多少分钟。答案是17分钟，17分钟后他正好上车；这样的例子很多，我也经常这么干。我的疑惑是：是不是通了易理就不需要再起卦，可以顺手拈来？我一直遵循的是有问才有答，求答就要找动，有动才有象，有象才有数，有数才有卦，那么动象是寻求答案的关键。没人教过我，我就想知道是不是这样。 更多详细消息参考网站： [
大学有学易经吗
学的。就是选修课学。大学里 把易经归于 国学一类。你学修国学 就能学到易经了。 不过大学里讲的易经很有限，只是简单的讲讲。估计老师也没多高的水平。 连孔子都说易经是 玩味而有所得。何况这些老师 我在大学里就学过。很基本的，老师讲的那些 你自己看书都OK
我想学风水 和易经 请问这两个哪个要先学？ 30分
学习最重兴趣，这是学习的动力。 你如果从《易经》《葬经》开始，保准让你头晕眼花，兴味索然了。 我建议先从简单的入门开始，先要了解，真正的走进这个领域，再去钻研艰深的学问。兴趣是很关键的，而且多了解中华的文化也是很必要的。 建议先看李居明的《学风水的第一本书》，我已经推荐给很多人了，网上可以找到，你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你，好像三十多兆。 风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等等等等，书里都有介绍，详细参读后就不会被这些名词吓坏了。 希望对你有帮助。
学易经的好处？
你好！ 《易经》可谓“天下第一奇书”。之所以为“第一”，是因为《易经》是中国文化的总源头、诸子百家的开始，被誉为“群经之首，大道之源”。孔子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。在这里的儒家思想中，“天命”便是来源于《易经》的“客观规律”。孔子晚年对《易经》有过反复研读，韦编三绝，“加我以数年，五十而学易，可以无大过矣。”意思是说，让我多活几年，如果50岁时就学习《周易》，便可以没有大过错了。为什么学了可以“无大过”？其实就是因为按照客观规律去办事,自然就不会犯大的过错了。
中国易经研究学下面有几个分会
在全国范围内，目前已发展的地方分会有三十几个，会员单位600多家，已拥有的旗下学会研究院所8家， 大型的平台网站6家，旗下的战略合作网站50多家，培训中心现在培训专家80多人，已培训的易学人才已超过 6000人次，组件的地方性易学培训站点100多家。组织各会员每年完成或发表的学术论文3000多篇，学会专家委员
