五行中的水为什么是黑色的
木在【五行中】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表。 火在【五行中】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表。 金在【五行中】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表。 水在【五行中】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表。 土在【五行中】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表。 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。五行 五色 五方都是对应的，所以水是黑色，在北方。
五行主水的名子
五行主水的名子，给起的？迦芐起
如何补八字五行中的“金”和“水”？
牧原（笔名） 的 八字健身开运的方法 人生天地之间，自然受天地间阴阳五行金木水火土消长的影响。中国古医学及八字命理均以十天干，一阳一阴互为表里。依阴阳五行在春夏秋冬的生克衰旺，来推演五脏六腑的健康与疾病。 人在呱呱落地的一剎那，八字五行之气即开始运转。系以命宫混合八字，并将地支所藏一律化为天干，再就五行阴阳的数量及其旺相死囚休生克制化的结果，以此推断脏府强弱每多奇准，甚为实用可靠。30多年来本人沿用此法为人论命与先天体格检查颇获嘉评，真的受益良多。 中国古医学以五行配合天干、地支，代表人体的五脏六腑，及气血流注十二经络的时间。故从生辰八字干支五行排列中，可以查知身体脏腑的强弱与受病之处. 因为种子及豆类为生命之源，目前五术界一般认为食物的五行以五豆最具代表性，五豆就是： 绿豆属木，有益甲(胆)乙(肝)。 红豆属火，有益丙(小肠)丁(心)。 土豆花生属土，有益戊(胃)己(脾)属土。 白豆米豆属金，有益庚(大肠)辛(肺)。 黑豆属水，有益壬(膀胱)癸(肾)。 按照其八字五行强弱，强则以克泄之食疗法，弱则以生助之食疗法，使其归于中和。既能治病健身，亦可以同时改运，既科学又实用，效果显著。陈怡魁博士并辅以多种维他命矿物质，兼采用活氧磁场风水原理，数十年来帮助无数人，解决事业与健康危机，诚为神农华陀再世。 俗话说：性情改变，习惯就改变；习惯就改变，命运就改变。天地人五行互相呼应，与修心养性的关键就是五德「仁、义、礼、智、信」，儒家五德以仁为首，仁属东方木，礼属南方火，义属西方金，智属北方水，信属四隅土。仁属东方木又好比春天，春风化雨草木欣欣向荣，彰显天地间生生不息的生机。礼属南方火好比夏天，当南风吹起碧草如茵，人间充满温暖与活力的契机。义属秋西方金，当西风起白云飞，草木黄落燕南飞。西风吹来肃杀之气，也正是去除残枝败叶，除旧布新的时机。智属冬北方水，彰显冰清志节、挺拔冷静的耐力。五行随春夏秋冬运行千古不易，正是彰显天地之信的道理。五行木太弱则不仁，火太弱则无礼，土太弱则无信，金太弱则无义，水太弱则无智。五德与五行对应相辅相成虽各有涵义，但环环相扣缺一则不全，所以人若能效法天地五行四时运行之理，即能体悟五行的真意，配合修心养性养生改运，使人在做人做事俯仰天地之间，自然心安理得无往不利。 一、 八字日干属【甲木】─虚弱者【身弱】或先天体检【胆】虚弱者： 平时宜吃动物的胆，或三餐多吃
如何补八字五行中的“金”和“水”？
牧原（笔名） 的 八字健身开运的方法 人生天地之间，自然受天地间阴阳五行金木水火土消长的影响。中国古医学及八字命理均以十天干，一阳一阴互为表里。依阴阳五行在春夏秋冬的生克衰旺，来推演五脏六腑的健康与疾病。 人在呱呱落地的一剎那，八字五行之气即开始运转。系以命宫混合八字，并将地支所藏一律化为天干，再就五行阴阳的数量及其旺相死囚休生克制化的结果，以此推断脏府强弱每多奇准，甚为实用可靠。30多年来本人沿用此法为人论命与先天体格检查颇获嘉评，真的受益良多。 中国古医学以五行配合天干、地支，代表人体的五脏六腑，及气血流注十二经络的时间。故从生辰八字干支五行排列中，可以查知身体脏腑的强弱与受病之处. 因为种子及豆类为生命之源，目前五术界一般认为食物的五行以五豆最具代表性，五豆就是： 绿豆属木，有益甲(胆)乙(肝)。 红豆属火，有益丙(小肠)丁(心)。 土豆花生属土，有益戊(胃)己(脾)属土。 白豆米豆属金，有益庚(大肠)辛(肺)。 黑豆属水，有益壬(膀胱)癸(肾)。 按照其八字五行强弱，强则以克泄之食疗法，弱则以生助之食疗法，使其归于中和。既能治病健身，亦可以同时改运，既科学又实用，效果显著。陈怡魁博士并辅以多种维他命矿物质，兼采用活氧磁场风水原理，数十年来帮助无数人，解决事业与健康危机，诚为神农华陀再世。 俗话说：性情改变，习惯就改变；习惯就改变，命运就改变。天地人五行互相呼应，与修心养性的关键就是五德「仁、义、礼、智、信」，儒家五德以仁为首，仁属东方木，礼属南方火，义属西方金，智属北方水，信属四隅土。仁属东方木又好比春天，春风化雨草木欣欣向荣，彰显天地间生生不息的生机。礼属南方火好比夏天，当南风吹起碧草如茵，人间充满温暖与活力的契机。义属秋西方金，当西风起白云飞，草木黄落燕南飞。西风吹来肃杀之气，也正是去除残枝败叶，除旧布新的时机。智属冬北方水，彰显冰清志节、挺拔冷静的耐力。五行随春夏秋冬运行千古不易，正是彰显天地之信的道理。五行木太弱则不仁，火太弱则无礼，土太弱则无信，金太弱则无义，水太弱则无智。五德与五行对应相辅相成虽各有涵义，但环环相扣缺一则不全，所以人若能效法天地五行四时运行之理，即能体悟五行的真意，配合修心养性养生改运，使人在做人做事俯仰天地之间，自然心安理得无往不利。 一、 八字日干属【甲木】─虚弱者【身弱】或先天体检【胆】虚弱者： 平时宜吃动物的胆，或三餐多吃
0到9数字到底哪两个对应的是五行中的水？
真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为： 天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。 即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。 所以1. 6为水
五行中的水和木合得来吗?
水生木 你说呢？
属鼠五行缺木多水日主天干为火怎么取名
羊年出生的宝宝，起名宜用部首字： “金”、“白”、“玉”、“艹”：学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣； “月”、“田”、“豆”、“米”：勤俭建业，名利双收，安享清福； “马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”：英俊才人，多才巧智，温和贤淑，克己助人。 羊年宝宝起名不宜用的部首字： (1)属羊之人不宜有“心”、“十”、“月”之字根，因羊为素食动物，见到肉类荤食，内心不充实，有失落、失意之感，看得到的肉，却不是自己喜 欢的粮食，内心定会苦闷抑郁。例如：心必忍忌志忒忘忖忡快忱忸忻忠念悒悟悠情悼惕惟惠想意爱慎愫慈慕慧慷忆应懋怀懿股肯育肴胥胞胡脉能。 (2)属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品，意味牺牲、奉献、为别人而活，一生将会很 辛苦，但如果生性就乐于服务他人之人，也就无妨。例如：大天太夫央夷夹套奇奉奏奎奕奂奘奚奋王玫珏蚧玲玳眠珊珍坤珠珩现球理琅磷琛琦琪琥琬琮琴。 (3)属羊之人不喜见到对冲的生肖——“丑”、“牛”、“牝”及相害的生肖“鼠”、“子”之字根，刑克很重。例如：丑牛牡牢牟牧物特牵隆生妞子孔字存孝字孟季学孩孙学游郭享李。 (4)属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”为天罗、“未”为地网，同理亦不宜见到“戌”、“狗”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。 “未”为羊，如果羊见到羊，必然先争斗，斗角力一番，也是不吉。例如：辰、晨、戌、成、狄、狐、狮、猛、犹、猷、独、获、献。 (5)属羊之人不喜见到“示”部字根，有如当祭品供奉用，因羊在中国为主要的三牲之祭物。例如：示社祁祗祖祓祝秘神祚崇祥棋禄禀福祯禧禅礼。 (6)属羊之人不宜见到有彩衣之类字根，如：“巾”、“乡”、“衣”、“糸”、“辛”，因为羊如果披上彩衣、加冠、华丽其身时，就是被供奉用了，当三牲之礼也。例如：巾市布帆希帛帝帅师席常帧帜彤形雕彦彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄。 羊年宝宝起名注意事项： 羊年宝宝起名避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 羊年宝宝起名注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 羊年宝
怎样避免五行中水与火相克?
找个介质(木)，令五行中的水贪生忘克。介质木做中介，然後水生木，再木生火，避开水直接克火
五行中水是速度快?还是防御高?
跟后边的沾一点，水进攻性无孔不入，进攻就是最好的防御。
植物油在五行中属于水还是火?
植物油不在五行之列，按你的问法，五行里的木也可以变火啰！
