2017年的生肖是鸡 生肖一年只有一个
看一下这个可以吗
1957年2月19日 你的五行命盘是壬水,属阳水,壬水代表: 大海之水、宽容、智慧。 你给人的印象:乐观,聪明,足智多谋 你的优点:感情细腻,品味高雅,鉴赏力强,对文艺有兴趣,文思流畅;为人足智多谋,宽宏大度又富于勇气,乐观聪明。 你的缺点:有时会有点任性,生性懒散,依赖性强, 凡事都有点漫不经心之感。 给壬水人的建议:为人做事都要认真勤恳,切不可漫不经心。 该文来至: 生辰八字算命网(bz.99166.com) 原文链接地址:[
1957年2月19日 你的五行命盘是壬水,属阳水,壬水代表: 大海之水、宽容、智慧。 你给人的印象:乐观,聪明,足智多谋 你的优点:感情细腻,品味高雅,鉴赏力强,对文艺有兴趣,文思流畅;为人足智多谋,宽宏大度又富于勇气,乐观聪明。 你的缺点:有时会有点任性,生性懒散,依赖性强, 凡事都有点漫不经心之感。 给壬水人的建议:为人做事都要认真勤恳,切不可漫不经心。 该文来至: 生辰八字算命网(bz.99166.com) 原文链接地址:[
生辰五行查询
公历出生时间:2000年 12月 9日 午 12:00-12:59 农历出生时间:庚辰年 十一月 十四日 午时 八字:庚辰 戊子 辛丑 甲午 五行:金土 土水 金土 木火 纳音:白腊金 霹雷火 壁上土 沙中金 本命属龙,白腊金命。五行【土旺】,日主天干为【金】,生于【冬季】
公元1988年5月20日,星期五 农历一九八八年四月初五,生肖属龙 天干地支(八字)—— 戊辰年 丁巳月 乙亥日 丁丑时 时干为丁火,与日干乙木相生,与月干丁火比和,与年干戊土相生。 时支为丑土,与日支亥水相克,与月支巳火半三合,与年支辰土相破。 本命属龙,大林木命,五行火旺土旺缺金(0个金,1个木,1个水,3个火,3个土)
是看年份,因为每个属相都包含五种年份,也就是说,同一个属相,它的五行不一定是一样的。
合婚是传统八字预测学的重要内容之一,而且影响极广,现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合,如果能合又怎么合呢?要弄明白这个问题,恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何,能不能白头到老。这个“合”是让预测师看,是预测,决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解:误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。 古人的合婚之法大体有这么几种:一是神煞法,就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫,男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法,就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行,冲不行,刑也不行。三是年柱法,就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉,相生吉,天克地冲凶,相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶。 结合预测实践看,这几种办法都必须坚决抛弃。一句话,没用,害人!那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以,但要改变它的内涵。合婚,决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测,而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚,而且婚姻也确实好,那是他(她)的婚姻本来就好,并不是合的结果。想改变命运,现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶,而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢?我的经验是根据以下几个原则来办: 1、 看两个人的八字,只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息,那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。 2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶,再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事,中国人讲究白头到老。那怎么办呢?这里边有几种情况:两个年轻人来合婚,感情已经如胶似漆,但从命运看40岁要离婚。怎么办?总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波,到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚,看他们结婚就要闹离婚,那不妨劝他们过了最不好的年结婚,也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。 3.在预测中还经常遇到这样的问题:我和他(她)能结婚吗?我和她(他)有缘吗?实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题,可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好,凶的年份都凶,那自然是有缘的。如信息很不一致,绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。 生肖属相合婚法 此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。 神煞合婚法 此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则......余下全文>>
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。