诸子百家经典名句大全
墨子名言选粹 ★志不强者智不达，言不信者行不果。 ★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 ★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 ★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ★染于苍则苍，染于黄则黄。 ★节俭则昌，淫佚则亡。 ★有能则举之，无能则下之。 ★力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 孟子 闻过则喜，闻善则拜①。 出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” 得道多助，失道寡助。 出自《孟子·公孙丑下》。 不以规矩，不能成方圆。 出自《孟子·离娄上》。 大人①者，不失其赤子之心②者也。 出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 出自《孟子·离娄下》。 学问之道无他，求其放心①而已矣。 出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。 穷则独善其身，达则兼善天下。 出自《孟子·尽心上》。 老子 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有、无之相生也，难、易之相成也，长、短之相形也，高、下之相盈也，音、声之相和也，先、后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治也。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠欤？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。 五色使人目盲，驰骋田猎使人心
洛神赋经典名句
1、 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 ——曹植 《洛神赋》 2、 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪 ——曹植 《洛神赋》 3、 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。 ——曹植 《洛神赋》 4、 "翩若惊鸿,婉若游龙. ——曹植 《洛神赋》" 5、 柔情绰态，媚于语言。 —— ——曹植 《洛神赋》 6、 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加 ——曹植 《洛神赋》 7、 "体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。传眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。 ——洛神赋 《洛神赋》" 8、 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 《洛神赋》
爱母亲名言名句
您好，根据您的问题，爱母亲的名言名句如下： 1、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。 ——高尔基 2、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 3、母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 4、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 7、母爱是世间最伟大的力量 。（米尔） 8．母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 9．在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国 10．全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 11．女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
爱母亲名言名句
您好，根据您的问题，爱母亲的名言名句如下： 1、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。 ——高尔基 2、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 3、母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 4、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 7、母爱是世间最伟大的力量 。（米尔） 8．母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 9．在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国 10．全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 11．女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
红楼梦赏析 第七十回
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是《红楼梦》的主旨。专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。这一回中的林黛玉的《桃花诗》，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是《葬花词》的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。 贾宝玉读了林黛玉的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。 书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。你听： 史湘云在《如梦令》中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住！且住！莫使春光别去！”请你停留下来吧！美丽的春光景色，不要离开我呀！——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧！”旋即倒地而死。 贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离！”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧！——多么沉痛的叹息啊！ 李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧！这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。 林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱！去吧！去吧！寄人篱下，谁来护你！——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣！ 贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。 最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。她似乎是与众不同的。你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。 然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊！所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊！所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。 等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。 **《古诗十九首》之四
古诗词 名句 为孩子取名
1 郭天乐 范仲淹的《岳阳楼记》中有写：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 这名字还有一含义：天天快乐 天生乐天 2 郭铭海 取自诗句：轻舟薄浪荡潮痕，芦笛翩风对月魂。 寐觉三更知是梦，玉铭诗句且思存。 3 郭云帆 取自诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 4 郭汇麟（谐音：会临） 取自诗句：会当临绝顶 一览众山小 5 郭落萧 取自诗句：无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 6 郭天悠 取自诗句：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 额...天生悠闲 事事优先 - -| 7 正在思考ing…………
《易经》里的名句有哪些
一、上九，亢龙有悔。 译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。 点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。 译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。 点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、地势坤，君子以厚德载物。 译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广。 四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。 点评：不骄不馁。 五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。 译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。 点评：物以类聚，人以群分。 六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。 点评：教我们做人做事。 七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。 译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。 点评：正所谓善有善报，恶有恶报。 八、劳谦君子，万民服也。 译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。 点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。
夫妻感情背道而驰的经典名句
情义断，意已绝，唯有缘，终无分；各自散，都保重，忘旧人，交新欢，同声说，祝安好！
西游记读书笔记摘抄及赏析
1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。 2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。 3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。 4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。 5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。” 选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》 点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。 6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。 7、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!” 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。 8、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。 9、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。” 选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。 10、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。 11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
与等待有关的名句
1、真正的幸运在等待着有资格享受的—— 忒俄克里托斯 2、一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。—— 考留达克 3、要生活呀啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧—— 龙沙 4、一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。—— 米尔恩 5、善于等待的人，一切都会及时来到。—— 巴尔扎克 6、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。—— 泰戈尔 7、不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。—— 阿诺德 8、意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。—— 巴斯德 9、字典里最重要的三个词就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。—— 巴斯德 10、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。—— 巴斯德 11、有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。—— 永守重信 12、生活的字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。—— （法国）谚语 13、大家都畏惧的人，等待他的将是身—— 佩里安德 14、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举—— 詹•安•弗劳德 15、弱者等待机会，强者创造机会。—— 佚名 16、立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。—— 巴斯德 17、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字—— 席慕容 18、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质—— 理查德•斯蒂尔 19、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。—— 巴尔扎克 20、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。—— 弗洛伊德 21、立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……—— 巴斯德 22、年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。—— 泰戈尔 23、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取—— 米丘林 24、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉—— 法国 名人名言 [
