有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频
易经本是象数之学，义理随象数而产生，象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不理解象数的意义，不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书，也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才之象中发现和确定的，具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换，则是经由日、月、星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数，六至十为五行成数，每个数字都有具体意义，代表某一时空与物象。十干，十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候，六十花甲，三百六十日，五年一小运，十年一大运，等等，只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍。我认为，以天人合一思想为线索，可以做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作，但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作，同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也，或近、或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中，故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观，阴阳学说，天人合一学说，变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚，物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横，山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了，所以我们人类亲近大地，热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为，“先分天地之位，乾坤立则方见易，故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>
谁有南怀瑾大师讲解易经的视频啊。
南师的视频比较难求。。有这样的视频吗？
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围墙大门设计相关知识讲解
对于不同的大型的场所中都要使用了各种不同类型的围墙围墙大门，来保证了整个环境的防守作用，但是对于这个围墙大门的设计来说都要根据整个环境的特点进行设计围墙大门，这样人们就可以从中得到很不错的帮助，确保了整个围墙大门外观性都是更加的不错，而且可以的保证了人们使用这个围墙围墙大门的时候都是可以具备了更加不错的防守能力，而且长期使用过程中都不会导致出现了更多的问题。1、对穿行空间的强化。根据围墙大门联系的两空间的性质(如居住区与城市之间)，以及对穿行的主体、穿行的方式、穿行的整度等方面的分析，在围墙大门前设置相应的缓部和引导空间，比如像入口广场，并进行恰当的空间划分，营造动静皆宜的空间环境。2、对过渡空间的强化。根据围墙大门所处的具体城市的环境，使围墙大门前的空间具有双向围合性质。运用一些景观构筑物，如雕塑、活动花池等，营造内外空间的自然衔接。3、对防御空间的现代表达。现代的围墙大门空间从过去封闭、狭窄的特征向开放、通透以及人性尺度的特质去转变。如今的围墙大门多数使用智能化门禁系统起到防御作用。4、标识意义的可理解性。人类依靠各种符号进行一定的活动，产生了各种不同文化。围墙大门也是符号的一种，作为一种传递空间意义的标志物，其标志意义的实现依赖于设计者与受众者的心理上的统一，设计师应遵循大众心理能接受的行式，不可闭门造车，这只会造成围墙大门标志意义的缺失和不被理解。5、标志意义的恰当表达。从一定程度上讲，围墙大门在城市中起到了“地标”的作用，这种城市属性，要求围墙大门在与城市接触的界面应具有与城市空间相适应的尺度和形式。另一方面对于所服务的内部空间而言，当人们由内向外进行一定运动时，对该区域属性的转变进行说明和引导作用，合适的尺度与形式渐变是围墙大门对内属性的良好表达。因此朋友们进行准备装修和设计出自己的所需要的围墙大门设备，然后再长期使用过程中都可以保证了很好的质量，整个产品的设计可以很好的保证了可以与整个大环境完全相符合，从使用上和外观上都可以更好的让人们提升了很不错的人们的使用上的能力，因此对于这类产品的设计方面都是需要人们更多的详细了解下的，才可以更好的设计出更加优质和质量的围墙大门设备。
请问有收集易经类的全集视频吗？
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很多人都需要学习五经之首。易经。怎么去入门 ，怎么去学习？寻有缘人
最初开始学习的话，可以去优酷上搜：曾仕强易经智慧。了解一下阴阳。然后再慢慢了解其他的。易经分为：术数和易理。 曾仕强老师讲的是六十四卦的易理，如果想学术数的话，可以搜；廖墨香六爻预测 学算命的话，可以搜：紫微斗数 或者 子平八字 这些算命的网上都有。 如果想拜师的话，网上也有很多，可以百度：易经班这些关键词，就会有很多了。你若是机缘到了，那你就会遇上一个跟你有缘的师傅。这全部得看你的福报来决定。
有讲解易经的大师吗？
有的，我知道的
