五行八卦怎么看今天的方位
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离虚 坎：坎满 兑：兑缺 巽：巽断 （）八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 （二）八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 （三）八卦位 乾：西北坎：北艮：东北震：东 巽：东南离：南坤：西南兑：西 （四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水） （五）八卦克 乾、兑（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兑（金） 乾、兑（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金） （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏； 坤、艮旺于四季衰于秋；离旺于夏衰于四季； 坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月） （七）八卦所应五行： 金-乾、兑 乾兑泽 木-震、巽 震雷巽风 土-坤、艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相：金水木火土 五行相克：金木土水火
八卦和五行分别对应什么方位
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金兑:口,肺.西方.五行属金离:目,心.南方.五行属火震:足,肝.东方.五行属木巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水艮:手,脾.东北方.五行属土坤:腹,肠胃.西南方．五行属土
门店房朝西室内的八卦方位
那样的方位是左青龙坐于南方右白虎落于北方前朱雀和于西方后玄武同于东方辰巳坐在西南戌亥坐在东北未申落于西北丑寅落于东南吉利与否上下方位一起合看
门店房朝西室内的八卦方位
那样的方位是左青龙坐于南方右白虎落于北方前朱雀和于西方后玄武同于东方辰巳坐在西南戌亥坐在东北未申落于西北丑寅落于东南吉利与否上下方位一起合看
在八卦炉中,孙悟空躲在了哪个方位而没有被火烧到?
在八卦炉中，孙悟空躲在了“巽”位而没有被火烧到。 1、解析：巽为风，就是孙悟空钻在了炉子的进风口下。有风就无火，所以，八卦炉并没有烧着他。有活就有烟，眼睛被熏红了，就成就了“火眼金睛”。 2、原文：他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 3、出处：《西游记》 4、其他介绍：八卦炉乃是太上老君炼丹制宝时所用的无上宝物，西游中大部分顶级装备都是出自八卦炉。 八卦炉分为乾、坎、艮、震、巽 、离、乾、兑八个位置。
五行代表什么方位
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！ 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例： 金生水，在《千字文》——这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到台湾时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。 金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之
什么是五行八卦
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。 八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
八卦里的八个方位和古代时辰有什么联络没？
严格的说，八卦的八个方位与古代的时辰没什么联络。八卦是《周易》这部中国古代哲学着作中用以表述辩证法的工具，并应用于卜筮之中，八卦中八个方位亦是为了方便卜筮之用。古代的时辰是农耕的产物，即：年、季、月、节（唬）、日、时中的时。时辰共有12个，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每一个时辰代表现在的两个小时。后来，应用于算命八字中的第四组，即：时的天干地支。如果说它们还有什么联络的话，我想，只能说它们都被应用于算命之中了，比如，八字算命就是将阴阳（八卦的最基本的两个要素）五行（金木水火土）与四时（年月日时）混合应用于批八字中。
地毯的颜色与五行方位有何联系
”（你的大门怎会对正垃圾房！） 八十年代，房屋设计讲求实用，大部份的楼房都是充分使用空间，而笔者在国外长大，国外讲求生活环境，大厦是不允许设置垃圾房，因此笔者才会不解António的问题，今天回忆起来也是一场误会。 大门摆地毯需注意什么 垃圾是讨人厌的东西，大门对正垃圾房的住宅是不受欢迎，即使邻近垃圾房的住宅也是欠人问津，同一道理，如果垃圾池、垃圾收集站、垃圾收集槽、垃圾桶等对正自己的大门（低层楼宇），垢气直冲入屋内，会影响家宅健康。 （一）大门对正垃圾房是犯煞吗？ 在风水学上，大门的要求很严谨，不可以这，也不可以那，主要是堪舆学家把大门视为「口」，口部必须卫生，垃圾槽处理不好会影响健康，如果楼宇各层同样设有垃圾收集槽，糟中的垢气是贯穿整楝大厦，垢气属阴，升降机属阴，二股阴气徘徊，一则阴气重，二则臭味难闻，而大门有了这二种煞气把关（阴气和垢气），形成一团力量抵抗财气（正磁场），又岂能聚合财运，因此风水学家说「财不入污门」。 大门摆地毯需注意什么 （二）如何化解大门对正垃圾房的煞气？ 市面上有很多风水物都被市民错误用来化解垃圾房冲大门的煞气，包括狮头牌、八卦镜等，笔者熊神进认为，要处理垃圾房的煞气，首先就是要减少细菌和病毒，要彻底化解就是从卫生方面着想： 1. 走道天天打扫；2. 在走道上安装照明灯，二十四小时开亮；3. 确保垃圾房门常关；4. 自己住宅的大门要常关上；5. 添设空气清新机扫走垢气；6. 安置门口毯。 大门摆地毯需注意什么 （三）大门前的地毯有甚么用途？ 地毯是家庭常见的日用品，许多市民只知其一而不知其二，正如笔者向学生提问：「大门前的地毯有甚么用途？」大部份学生回答都是「装饰」用途。 地毯铺地，在室内起御寒湿作用，而大门前的地毯，称「门口毯」，有下列五种用途： 1. 塑料地毯的静电可以把走道的尘埃吸过来，凝聚在一起，保持走道的整洁；2. 初步清洁鞋底的尘埃；3. 利用静电的微力把负磁场（例如：到过坟地、、火葬场等）带走；4. 把地气带到屋里去；5. 装饰用途。 大门摆地毯需注意什么 （四）门口毯不可跟大门方位相克 门口毯的颜色亦需要考虑，不要跟大门方位五行犯冲，大门犹如一个人的口，口部健康，吸入的气才是有益身心，而地毯是舌，会把地气带进屋里去。 由于大门方位跟门口毯颜色有直接关系，我们先来学习大门的方位五行。在风水学上，八个方位的五行属性都是不同： 大门在东方、东南方，属木；大门在南方，属火；大门在西方、西北方，属金；大门在东北方、西南方属土；大门在北方，属水。 现在我们再学习五行的喜忌，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，与此同时，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，从这个五行关系令我们初步明白大门的方位必须跟门口地毯颜色起着相生作用才可以不犯冲。 接着我们来了解五行代表的颜色： 金：白色；水：黑色、蓝色；木：绿色；火：红色；土：褐色。 为了方便读者们选择门地毯，笔者做了一个表格给大家参考： 大门摆地毯需注意什么 除此之外，大门的门坎颜色亦有讲究，在风水学上，我们是有一套开运法，这套开运法就是「内堂作法秘中秘，位位生来是真诀」，按五行定律，生入为财，生出为泄。 笔者在教学期间留心了很多学生对风水认识只局限「飞星」的影响，少数人知道地气的存在，门坎和门口毯都是贴地，地的来气称「地气」。所谓生入为财，生出为泄是指五行中的颜色，例如大门在东方，东方是一个方位，属木，而五行中属绿色，绿色的物品放在该位置是适宜的，可以巩固东方的力量，但绿色是没有「相生」的作用，就相等于森林加种一棵树，那么甚么是相生的颜色，在东方方位来说，东方属木，水是生木，换句话说，黑色就能生旺木（水生木）。 我们学到这里，思想上要有一个概念，东方属木，水是生木，水是黑色和蓝色，这概念没有问题，而我们从「生入」为财，「生出」为泄的定律中，要分清「生入」、「生出」的定义。 「生入」是指，我们站在屋里往大门方向，一切从走道进来的，叫「入」，而门口毯在走道上（门口前），门坎在大门下，大门属口，是屋的体。举一个例子，大门在东方，门口毯是绿色，门坎是红色，木（绿色门口毯）生火（红色门坎），这个从外到内的关系，就是风水学上的「生入」。 大门摆地毯需注意什么 「生出」是指，我们站在屋里往大门方向，一切从屋里往走道出去的，叫「出」，而门口毯在走道上（门口前），门坎在大门下，大门属口，是屋的体。举一个例子，大门在东方，门口毯是绿色，门坎是黑色，水（黑色门坎）生木（绿色门口毯），这个从内到外的关系，就是风水学上的「生出」。 大门摆地毯需注意什么 应用这风水定律，我们可以把铁门颜色、木门颜色联系起来，亦即是说，铁门跟门口毯同属一样东西，而木门跟门坎原理等齐，至于甚么时候是「生出」，甚么时候是「生入」，我们会在下一篇文章再作深入介绍。
八卦图中震的方位
伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、巽为风、离为火、兑为泽，以类万物之情。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
