泉中水与什么五行纳音最相合?
泉中水中甲申岁与大林木中的己巳岁还有乙酉岁与戊辰岁最相合因泉中水能滋润大林木戊土得湿生甲木己土得湿生乙木辰与酉六合巳与申六合所以为最相合
纳音五行中的纳音是什么意思？
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金， 丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火， 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土， 庚辰、辛巳——白蜡金; 礌午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水， 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火， 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金， 丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。 甲辰、乙巳——灯头火， 丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土， 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。 至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。
一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
起名是安什么命起还是安纳音五行起
有这么几种法，1按五格数理法，看天格，人格，地格，总格，三才。2按五行喜神起，看八子五行缺什么补什么，3按生肖起，如属牛喜草喜粮，忌刀忌肉等。4按字意起。
甲子纳音：山下火 什么意思啊
本义 山下火，简单解释为日将落西山时之光。其气将息，其形已藏，其光之势与力皆已韬隐，龟缩兑位(亦即酉宫)，力微体弱，明不及远 汉朝东方朔以萤火虫之光拟之，熠耀於草间花丛 特性 山下火以萤火拟之，以落日余晖比之，究竟还有光，其气龟缩，其光微弱。所以像时运不济的景况 怀才不遇，或如强弩之未，就像过气之人、过时之物。外观美丽，力不从心 外强中乾，虚有其表，易流於亮不起来也要亮的弊病 最怕丙午丁未天河水、壬辰癸巳长流水、甲寅乙卯大溪水、壬戌癸亥大海水 建议 自量力者，不致有膛臂挡车之苦；万事以平常心视之，则不陷於冷暖之别 座右铭是： 不自反者，看不出一身病痛 不耐烦者，做不成一件事业 行运 本命山下火者，其行运如后
看八字算命依纳音五行还是地支五行
以天地干支五行生克制化，刑冲害，为主，纳音是论年命是什么，属相，互相关联，单一柱论命太简单，要四柱八个字论命，准确度才提高。
女儿是土命,纳音沙中金是什么意思
你说的女儿是土命，纳音是沙中金，只有乙未年出生的人纳音才是沙中金命，在这说的土命是指未年出生的人，纳音是六十花甲子的纳音，每两年为一个纳音，沙中金是三十个纳音中的一个。
纳音五行属金 是什么意思 代表什么
纳音五行指把六十花甲子，进行类似音律的五行归类，如甲子，乙丑为海中之金。
玄空风水中一百二十分金的纳音五行是与什么五行进行生克的？？
一百二十分金的纳音五行，看你是用在什么地方，一般用纳音五行就都用纳音五行。比如，看床铺位置，此处纳音为“木”，那就适合纳音也属木的人睡。
