铠甲勇士四大远古恶兽VS恶五行护法谁会赢谁更厉害
暗护五行护法更强，其实暗影护法在地球上根本没有使出真正的实力。暗影护法在地球使不出最强实力，还要和人类结合才能实体化。如果是真正实力的暗影五行护法，轻松打败远古四大胆兽。 所以，暗护五行护法>远古四大恶兽
四大及五行为何有区分不同?
1． 基督教 基督教是世界上信仰人数最多的宗教。基督教主要分三大派系：天主教（或称罗马公教）、新教（或称基督新教、耶稣教）和东正教。 ⑴基督教的形成和发展 基督教源于巴勒斯坦的犹太教。在公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，对犹太人进行残酷镇压。为此，犹太人多次起义，起义失败使一些人寄希望于宗教，期待"救世主"出现，来拯救受苦的教民。犹太下层民众中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派，基督教实际上即是由此教派演变而来。最早的该派教徒多为奴隶、被释放的奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小组进行活动，以十字架为标志，实行财产共有。但由于其宗教向各民族开放，包括罗马人在内的各民族人士参加，原来敌视罗马统治的 精神逐步转为对现实罗马统治予以容忍，宣传爱仇如己，寄希望于来世，鼓励对国家忠诚，对主人恭顺。因此，在公元313年君士坦丁颁布"米兰赦令"，宣布给基督教以合法地位。 ⑵罗马帝国后基督教的发展与分裂 基督教随着罗马帝国分裂为东、西两个帝国，也出现了罗马与君士坦丁两个中心。基督教东、西教会的分离，加上后来对教义的解释和仪式的差异，彼此相互指责为异端，到1054年相互逐出教门，断绝一切往来，正式分裂，成为两个教派。东部以君士坦丁堡为中心，称 东正教会，又称"正教"。西部自称为罗马公教（即天主教）。在西部，教会政治权力扩大，利用特权霸占了不少领地，对农民进行剥削。教会还出售各种神职、"圣物"、"圣骸"、"赎罪卷"来榨取人民血汗。教会的腐化与利用所谓"异端"镇压教徒与人民的反抗，使教会完全成为走上与人民对立的统治集团。教会成为人们反对封建的焦点。德国的教士马丁·路德提出宗教改革，闵采尔领导农民起义，使西部统一的教会从此不再存在，宗教改革在北部广大地区广泛进行下去。结果，改革后的新教不但出现，而 且在这些国家占主导地位。基督教从此又分成三个教派。 ⑶基督教的扩散与分布 天主教在欧洲主要是在意大利、法国、西班牙、葡萄牙等中南欧地区以及美洲地区。信奉新教的国家主要是欧洲北部的国家，如丹麦、瑞典、挪威、冰岛、芬兰、英国以及德国和荷兰的部分地区，在全世界，新教人数有4.2亿，主要在欧洲和北美。东正教原来分布的范围 为巴尔干半岛及中东地区。在欧洲，主要信奉东正教的国家为俄罗斯、罗马尼亚、保加利亚、希腊、塞尔维亚、马其顿。在亚洲，主要是俄罗斯人居住的地区。全世界信仰东正
历史上四大名马的名字
当代四大名马是 河曲马 伊犁马 山丹马 三河马 古代四大名马 一、赤兔出世，谁与争锋――踏雪赤兔 说到三国的名马，首先就得说说这匹赤兔马。赤兔原是吕布的坐骑，后来跟随关羽征战沙场，关羽战死沙场，这匹马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志?吕布传》，素有“人中吕布，马中赤兔”之称。（能够名载史册对于一匹马而言是非常难得的最高荣誉，此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以整个三国时期能成为赤兔马的主人的都是一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马。 二、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊――的卢 三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高 三、绝影无影――绝影 一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。而这一战本来是可以避免的，连曹操一代枭雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣献城投降曹操。然而，一场事先毫无迹象的战争打响了。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而“绝影”据说就是“汗血宝马”，它身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（“绝影”之名就是因为其速度飞快而得，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被流矢射中眼睛才倒了下去，而“绝影”马便在这一战中完成了其所有的使命。 四、爪黄飞电――蹄似披金，飞如闪电！ 曹操的爱驹，其高大威武，体态庄严，名字与众不同，气势磅礴，也惟有曹操这样的枭雄才可以配得上这匹骏马。正因为这匹马气质高贵非凡，所以曹操每次在凯旋回朝时都会骑乘它，以显示其与众不同的气势，这匹“爪黄飞电”的名马也无疑为曹操这样的一代枭雄增色不少 1、赤兔： “人中吕布，马中赤兔”，这句话其实已确定了此马至高无上的地位。此马通体赤红，长一丈，高八尺，可日行千里，夜行八百。据说此马还通人性，关公遇难害后，孙权将其赐予抓住关公的头号功臣马忠，它不食草料而死。说此马通人性，即是说此事，否则反复无常的吕布死后，它就不自杀，偏是跟了忠义的关公后，才有自杀之说呢？ 2、的卢： 一代不祥之马，眼下有泪槽，额边生白点，传说乘之妨主。原是江夏张武之座骑，张武乘之，兵败身亡。然而到了福大命大的大耳贼手里，非但未妨主，还马跃檀溪，救了刘备一命，可见刘备能为蜀汉之主，实是天意啊。只是可惜了一代奇才庞统，成了此马的牺牲品，不过雒城之战时，此马亦死于乱箭之下。 3、绝影： 曹操之爱马，波斯种，绝影之意，即是说此马跑起来不见影子。曹操早年多乘此马，转战南北，大破黄巾。具体事迹不详，待考证。 4、爪黄飞电： 曹操之爱马，亦波斯种，全身雪白，唯四蹄黄色。曹操许田围猎时乘此马，其他无记载。...余下全文>>
历史上四大名马的名字
当代四大名马是 河曲马 伊犁马 山丹马 三河马 古代四大名马 一、赤兔出世，谁与争锋――踏雪赤兔 说到三国的名马，首先就得说说这匹赤兔马。赤兔原是吕布的坐骑，后来跟随关羽征战沙场，关羽战死沙场，这匹马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志?吕布传》，素有“人中吕布，马中赤兔”之称。（能够名载史册对于一匹马而言是非常难得的最高荣誉，此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以整个三国时期能成为赤兔马的主人的都是一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马。 二、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊――的卢 三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高 三、绝影无影――绝影 一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。而这一战本来是可以避免的，连曹操一代枭雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣献城投降曹操。然而，一场事先毫无迹象的战争打响了。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而“绝影”据说就是“汗血宝马”，它身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（“绝影”之名就是因为其速度飞快而得，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被流矢射中眼睛才倒了下去，而“绝影”马便在这一战中完成了其所有的使命。 四、爪黄飞电――蹄似披金，飞如闪电！ 曹操的爱驹，其高大威武，体态庄严，名字与众不同，气势磅礴，也惟有曹操这样的枭雄才可以配得上这匹骏马。正因为这匹马气质高贵非凡，所以曹操每次在凯旋回朝时都会骑乘它，以显示其与众不同的气势，这匹“爪黄飞电”的名马也无疑为曹操这样的一代枭雄增色不少 1、赤兔： “人中吕布，马中赤兔”，这句话其实已确定了此马至高无上的地位。此马通体赤红，长一丈，高八尺，可日行千里，夜行八百。据说此马还通人性，关公遇难害后，孙权将其赐予抓住关公的头号功臣马忠，它不食草料而死。说此马通人性，即是说此事，否则反复无常的吕布死后，它就不自杀，偏是跟了忠义的关公后，才有自杀之说呢？ 2、的卢： 一代不祥之马，眼下有泪槽，额边生白点，传说乘之妨主。原是江夏张武之座骑，张武乘之，兵败身亡。然而到了福大命大的大耳贼手里，非但未妨主，还马跃檀溪，救了刘备一命，可见刘备能为蜀汉之主，实是天意啊。只是可惜了一代奇才庞统，成了此马的牺牲品，不过雒城之战时，此马亦死于乱箭之下。 3、绝影： 曹操之爱马，波斯种，绝影之意，即是说此马跑起来不见影子。曹操早年多乘此马，转战南北，大破黄巾。具体事迹不详，待考证。 4、爪黄飞电： 曹操之爱马，亦波斯种，全身雪白，唯四蹄黄色。曹操许田围猎时乘此马，其他无记载。...余下全文>>
四大规矩 五大禁忌
党的规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩；第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。 一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。 二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。 三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。 四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。 五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
中国四大戏曲是什么
昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种，它的原名叫“昆山腔”，简称“昆腔”,元末明初，作为南曲声腔的一个流派，在江苏昆山一带产生，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，有 “中国戏曲之母”的雅称。 高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。 梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。
四大将军把路赶打生肖
“鼠”。楼主看此字的下半部分四个点被三划竖钩分割，象形的表现四个点（四个将军）在两条路上，往上赶！很形象！望采纳！谢谢观看！
四大宗教礼仪禁忌？
佛教 出家人素食有讲究 广州是佛教经海道传入中国的初地，广州的佛教寺庵，历史悠久，文化底蕴深厚。光孝寺、六榕寺、大佛寺、华林寺、海幢寺等皆为千年古刹，建筑风格彰显岭南特色，必然会吸引大批信众。 如享有“未有羊城，先有光孝”盛誉的始建于东晋隆安年间（397-401年）的光孝寺和有着一千五百多年历史的六榕寺都是岭南地区历史悠久、影响深广的寺院。光孝寺现存有始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开凿的洗钵泉，唐惠能六祖的瘗髪塔，密乘的陀罗尼石经幢，南汉鋳造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等珍贵的历史文物古迹。六榕寺则有最具特色的六榕花塔雄矗寺院中央，高57米，八角形，外观9层内17层；以曹溪六祖真身原型、用紫铜精铸的六祖慧能铜像，法貌庄严，垂目坐禅，栩栩如生；碑廊保存了宋代以来的碑石二十余方，图文并茂。六榕寺以“六榕花塔”为特色入选广州市十大旅游景点。 日常禁忌 饮食方面：素食是最基本、最重要的一条。素食包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等；“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。不过素食的范围也比较广，例如豆制品、牛奶和乳制品都可以食用。僧人不饮酒、不吸烟，也不吃零食。因此，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒。 社交礼仪：与僧尼见面问好，最好不要握手，而要双手“合十”；对出家人的称谓，一般僧尼，可称“法师”或是“师傅”。而“和尚”实际上则是很尊重的称呼，遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。 旅游观光：与僧人交往时不问是否已婚，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼（尼姑）交往要注意，男性公民不能进她们的寮房，不要主动与她们握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐，不能着背心、打赤膊和穿拖鞋，因为佛寺历来被佛教信徒视为清净的圣地。当寺内举行宗教仪式或启建道场时，更不能高声喧哗以及有其他干扰宗教仪式或秩序的举动。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 伊斯兰教怀圣寺 伊斯兰教 递东西给穆斯林请用右手 第16届亚运会将于11月在广州举行。据了解，来到广州的伊斯兰教国家和地区的穆斯林人员会比较多，与此同时，伊斯兰教的禁忌也非常多，怎么才能够和他们顺利沟通不出溴事呢？ 近来民族宗教政策法规以及常识禁忌培训在多个社会部门以及行业当中举办。在与工商银行举办的一次活动中，一名员工就不解地问道，“按穆斯林习俗，女穆斯林习惯戴头巾，盯着妇女的脸看是不礼貌的行为。可是，如果他们来银行取钱，我们需要核对身份，这个时候是否能够让她们揭开面纱呢？”也有员工提及，把钱递给他们的时候，是应该用左手还是右手呢？ 对此，广州市民族宗教局有关负责人介绍说，穆斯林在社会交往的时候有特殊的礼仪规范。但是碰到这样的场合，最好委派女职员负责接待，并将其引领到接待室，请她自行揭开面纱，以便核对身份。此外，穆斯林一般都认为左手是不洁的，因此与穆斯林接、送东西时，要注意用右手或者双手，切忌用左手，为穆斯林倒水送餐时只能用右手。 日常禁忌： 饮食方面：《古兰经》规定穆斯林忌食猪肉、动物血液、自死之物和一切非诵安拉之名宰杀的动物。此外，严禁饮酒。因此，不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改为“敬茶”。 社交礼仪:与穆斯林见面，女士应尽可能避免穿着无袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短裤。未经本人许可，不得给穆斯林妇女拍照。按穆斯林习俗，男士不应与妇女有任何身体接触，一些受过西式教育的穆斯林妇女可能会主动伸手，此时可以轻握一下。 旅游观光：在广州，有刚刚修葺一新的先贤古墓以及始建于唐朝初期的怀圣寺等四座清真寺。游览清真寺礼拜殿时需脱鞋，女士进大殿要围头巾遮住头发，并穿长裤。周五是主麻日，是穆斯林集中在清真寺做礼拜的时间，日程尽可能避开这个时间。 道教纯阳观 道教 与道士见面拱手别问贵庚 每逢大年初一，到三元宫上头柱香的民众人山人海，足见广州道教源远流长。非但如此，道教古迹亦不少。 在现有的三元宫、纯阳观、黄大仙祠、仁威祖庙、城隍庙等道观中都保有诸多极具特色的历史遗迹和文物。 “北到三元宫，南去纯阳观”， 纯阳观是广州两大道场之一，占地面积21000多平方米，始建于清道光四年（公元1824），由著名道士、广东天文学家、油画家李明彻为祭祀吕纯阳而创建。 日常禁忌 饮食习惯：道教主要分为正一和全真两大派别。全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋日必须吃素，因此，在香期内入正一道观，也不能带放荤菜。 社交礼仪：同道士打招呼，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用两手抱拳的“拱手”礼仪。二是见了道士不得问寿，即不得问道士的年龄。三是上香礼仪。忌戊日烧香；忌双香祀神，一般多以三炷香为准；忌用右手捻香，须左手持香；忌以口啮香，就是不能用嘴叼香；忌用灶中火燃香。 旅游观光：道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。
四大龙王是什么
东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，称为四海龙王。
命运之轮的四大王国
人类王国旧世界毁灭之后，人类始皇的后裔摩尔斯带着其他族人，从火焰燃烧的大地逃到了南方的一个新大陆。在新大陆里，他们找到了一个富饶的平原作为栖息地，命名为希望平原。希望平原曾被狼人所侵占，人类也因此被逼远走。他们在魔幻之海里寻得一个岛屿，勇敢的摩尔斯降服了岛上的飞龙之王古拉尼姆，使人类成为岛屿的新主人。人类经过两次的颠沛流离，大多数厌倦了争斗。但是被狼人强行霸占土地的经历同样令他们难以忘记。在飞龙的协助下，人类成功夺回了希望平原，把狼人赶回了无物之谷。从此，人类与狼人成为了死敌，不断争斗。精灵王国随着旧世界的毁灭，精灵族集体逃到了南方的新大陆。凭着她们敏锐的自然触觉，很快在新大陆里找到一片森林作为她们栖息之地。精灵族拥有与自然相处最和谐的天性，很快与森林之王取得了沟通，并在森林之王的帮助下，成为了整个森林的领导者。其中，莎拉公主作为精灵女王的后裔，加上她出色的领导能力，毫无争议地成为了精灵族的首领。精灵居住在森林深处，尽力地避免一些战争，但外族对森林资源的掠夺令到精灵不得不奋起抗争。狼人王国狼人拥有强健的体魄和坚韧的性格，他们逃过了旧世界燃烧的灾难，来到了新世界的大陆腹地重新发展。阿当夫是第一代狼人华伦泰的后裔，他继承着先祖的优秀血统。凭着他的强大力量，令到狼人各个零散的部落都归顺于他的统治下。狼人喜欢征战，除了他们本身特有的征服欲望影响外，自然居住环境的恶劣也迫使狼人四处寻找更加适合的地方。血族王国血族作为一个隐藏的种族，他们奉行避世，隐匿，甚至令其他种族没有发觉他们的存在。但当旧世界燃烧，将要毁灭之时，他们不得不现身，随着其他种族出逃到南方的新大陆。在新大陆里，血族依然保持着他们神秘的行踪。他们禁锢了死亡沼泽，令到其他生物无法进入。威廉是血族中的佼佼者，除了他本身的个人魅力外，更重要的是他是血族始祖谪系的继承人。他被默认成为血族的首领，幸好，他的出色领袖能力令到其他的氏族都愿意跟随。血族一般会单独行动，他们极其忌讳自己的行为被其他人，甚至同族的其他成员获悉。
