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什么叫易经

  《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。     《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。     「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)     《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮......余下全文>>

书要去哪里买呢?如果想学懂批八字,一共要看多少数,要看好几位作者

  你好,八字方面的书还真不少,不过我建议还是看古人出的滴天髓,子平真诠,渊海子平比较好,现代人的书大多有误导,初学者很难辩别真伪,如果有名师指导是最好不过了,请采纳

易经怎么算卦

  du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易     易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。     不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经怎么算卦

  du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易     易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。     不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

《易经》怎么学?

  易经》做为我国群经之首,它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》,它是孔子和弟子所做,是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后,再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的,并且效果都不错。   另外,学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习,最后回头来看的时候,回觉得收获颇丰!

《周易》和《易经》一样吗?

  《易经》包括卦象、卦辞、爻辞,更加难懂。而《周易》的内容比较全面,孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》   以乾卦为例   《易经》内容如下:   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   乾:元、亨、利、贞。   初九:潜龙,勿用。   九二:见龙在田,利见大人。   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。   九四:或跃在渊,无咎。   九五:飞龙在天,利见大人。   上九:亢龙,有悔。   用九:见群龙无首,吉。   《周易》内容如下:   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅   乾 乾为天 乾上乾下   乾:元,亨,利,贞。     彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。   象曰:天行健,君子以自强不息。     初九:潜龙,勿用。   象曰:潜龙勿用,阳在下也。     九二:见龙在田,利见大人。   象曰:见龙在田,德施普也。     九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。   象曰:终日乾乾,反复道也。     九四:或跃在渊,无咎。   象曰:或跃在渊,进无咎也。     九五:飞龙在天,利见大人。   象曰:飞龙在天,大人造也。     上九:亢龙有悔。   象曰:亢龙有悔,盈不可久也。     用九:见群龙无首,吉。   象曰:用九,天德不可为首也。   文言曰 「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」   初九 「潜龙勿用。」 何谓也?   子曰 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」   九二 「见龙在田,利见大人。」 何谓也?   子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」   九三 「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也?   子曰 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」   九四 「或跃在渊,无咎。」 何谓也?   子曰 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」   九五 「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?   子曰 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。   上九 「亢龙有悔。」 何谓也?   子曰 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」   乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。   乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九,乃见天则。   乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。   君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。   君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。   九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。   九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。   夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎?   亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?

怎样学好易经

  最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦

易经的人生哲理?

  易经告诉我们世界有阴有阳,阳可以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现,而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处,或者刚刚好。(做事过分或者不过分都要刚刚好。)做人不能说好话,也不说坏话,而是要说妥当话。人做事情都要适可而止,不要强求。该出手就出手,该怎样就怎样这才是我们做人的道理。(至于什么事该出手自己看着办,别不该出手而出手,)做事情不要有利可图才去做,要问心无愧的做事情,莫要后悔(觉得自己该做的就做,别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务,还有就是做人要明象位,立德业 只有这些了,这是我个人原创的,绝对没有复制的

易经变卦的根据

  1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用。   2,先说三种变卦,以河图[12345]生数的位置为准则。   1,覆卦,是河图[1和2]位置和数理的应用。易传说,16同宗,27同道,说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变.   2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说,38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时.   3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归   一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易.   3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维.   4, 变爻, 六画卦化简成三画卦.   有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法],   2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.

易经的大体内容

  序篇里面讲了:行事预知天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中,她所得出的是第二十卦,名曰《风地观》最后一个字读一声,发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到,算出这个卦之后,在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道,越是逆境中则越要胸怀坦荡,而从第一爻来看,童观,小人无咎,君子吝,反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五爻来看,为君子之道,胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机,否则定遭致不可预估的损失。昨天我也给陈先生讲了这个故事,不过我依然帮他补了一卦,因为昨天时间关系,我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我这一讲的话,我可以提前告知你,你昨天算的是一个财运亨通的卦,为第五十卦,火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌,待有机会我会亲自给您讲述。另外一位网友提出,认为我讲的内容太过于的浅,而且进度太慢。关于这位网友,我觉得我有必要申辩一下,首先十分感谢您提出的意见,但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》,我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来,每一爻的寓意和示意拿出来分享的话,那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消,所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前,先有一个定义的认知。还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。这个我就不多做辩解了,说做广告也对,但是广告也分很多种,有纯公益广告也有经济型广告,我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧!最后依然感谢几位道友。“行事预见天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。”这是易经前言之中的一段话,很多人都或多或少听过,这句话前面的一句是下定义,同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行,但是天命又是什么呢?今天不是讲语文课,我暂不对这两个字的字义做解释,结合易经来看的话,天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白,比如我们生下来,我们的父亲和母亲是谁是注定的,我们几时几分几刻出生,是男是女,多高多重,几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则,比如白天完了是黑夜,黑夜之后又是白天,白天天上有太阳,晚上月亮会发光,二十四小时是一天,十二个月是一年,春耕秋收,生老病死,这些都是天命,





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