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《易经》的坤卦

  乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅   离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅   坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦,全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比,是顺应与承受。如果说乾卦代表了天,是世界的创始的话,坤乃是万物之母,是万物的孕育者。   卦辞:坤,元亨,利牝(pin四声)马之贞。君子有攸往,先迷而后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   坤卦,开始,通达,十一像木马那样的正固。君子有所往前时,领先而走会迷路,随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友,并在东北放丧失朋友,安于正固就会吉祥。   对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦,因为之前我们说了,乾卦是象征天,是万物的创始,就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的,而坤卦是象征地,是万物的真正形成者,也就是说乾卦在创始了万物之后,坤用其无比的承受能力,依随着天的天的法则,将万物最后拟定成型。   而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”,这是什么意思呢,我们之前说过了,利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子,主宰者,君主,父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是指女人,牝马是木马,柔顺而健行,是被主宰者,臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守。再看卦辞:君子有攸往,先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向,就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式,如果我们被支配者想要有所作为,不要做领头羊,因为就我们个人定位而言,我们不是支配者,就算我们做了领头羊取得了一定的成绩,那我们也将招来祸患,或许这就是中国所说的枪打出头鸟,那我们应该怎么做呢?“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人,跟随着他,你将会找到真正的赏识你的人,而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山,依托着他的威信来开展自己的事业,当然这个靠山是不好找的。“利西南得朋,东北丧朋”这句话是怎么说的呢?我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜,踏罡布斗,没一会方位就找到了,这个方位问题在已经里面是十分有研究的,依据《后天八卦图》西南皆为阴类,东北则属阳类。总共八卦象征了八个方向,还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是:离卦主南方象征中女、坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征少女(次少女意为小女)、乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子、艮卦主东北象征少子、震卦主东方象征长子、巽卦主东南象征中女。卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢?首先坤卦在人类中象征女的,西方以及南方都象征着女性没什么长女少女,东放北方皆是男性,什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友,我们用古代的思维来想一下,古代的异性关系是十分不协调的,未婚男女交朋友那是十分罕见的,并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系(当时恋爱这玩意都是算的不正当关系)。所以说如果我们太过亲近同类,伴随着他们的前进,那我们将失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的象征,我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻,可以引申为我们就会失去更大的幸福,毕竟在古代,女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上。   卦辞:地势坤,君子以厚德载物   大地的形式顺应无比,君子应厚植自己的道德来承载万物。   我们前面说了,坤卦的意象有很多,比如女性,臣子,大地。。。。。。。。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人,他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界。相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面,坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配,完整的体现了一个君子的人生规划。   爻辞:初六。履霜,坚冰至。   初六,脚下踏着霜,坚冰将会到来。   坤卦第一爻为阴爻,成为初六,这之前我们已经解释过。初六,位置最下,就如人的脚一样,所以在爻辞中用履。霜大家都知道是细碎的冰茬子,看似微不足道但是见微知著,可以判断将有寒冰到来。这是什么意思呢,这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人之始甚微,不可使之长,长则至于盛也。因为易经中阴爻比拟小人。这里还是告诫我们勿以恶小而为之。   爻辞:六二,直方大,不习,无不利。   六二。直接产生,编辑四方,广大无边,不必修习,没有什么不利的。   六二处于下挂之中,有事阴爻局柔位 (一三五为刚二四六为柔),并且二是地位指上位,所以可以说是全卦卦眼所在。   古代人认为天圆地方,天的运动轨迹是圆环状的,低的运动轨迹是直线状的。也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思,其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。   而对于君子而言,直代表了真诚,方代表了方正,大代表了包容。对内诚恳,对外方正,表里如一,但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必刻意去修习,只要顺其自然,一切都会很好的。   爻辞:六三,含章可贞,或从王事,无成有终。   含章可贞,意思就是蕴含文采,可以一直坚持修习下去,跟着有一定威信的上司做事,虽然没有功绩但是却有好的结局。在我们的六爻中,六三已经进入人位,相较于天位而言,六三代表了臣子之道,另外六三处于下卦之上,虽然有一定的地位,但是如若想有所成就依然要等待时机,也就是我们所说的“含章可贞”,将自己的才华隐藏起来,即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能有一个好的结果。   由全卦看来。六三已经具备了一个单卦坤,已经具有了坤卦的基本德行,但是又身处下卦,未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就,但是却已经走到了单卦的终点,也可以理解为有好的结果。   爻辞:六四,拓囊,无咎无誉。   六四,扎起口袋,没有灾难,也没有荣誉。   相对于六三,六四已然进入了人位的上位,处境依然是上下卦的交接,所以危疑不安,最好加以收敛,所谓的拓囊,就是不管自己的才华有多么出众,也不能外露。再者,九四最靠近六五,六五虽然不如九五一样尊贵有权势,但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的,所以在九四这个位置能做到无咎,就应该满意了。   爻辞:六五,黄裳,元吉。   六五,黄色的衣裙,最为吉祥。   六五局阳位,并且是中位,已经是身世显赫,但是这时候六五应该怎么做呢?黄色是土之色,局五行之中,裳是下衣。六五局中,迎合土之五行中位,裳是下衣,意味着阴顺服阳。这完全符合了坤卦的承受,依附之意。而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣,仅仅是说要顺从自己的上司,不要以臣代君,否则我们后面说的元吉,即为大凶。   最为六五,其显赫的位置需要配合的是美在其中,就是要有含蓄之德,内在有源头活水,才能在自己的细微行动中展示自己的才华,此时的我们不要想一飞冲天,一定要在小处让对方看见自己的能力,结局自然是美好的。   爻辞:上六,龙战于野,气血玄黄   上六,龙在郊野争战,他们的血混在一起,是青黄色的。   上六是坤卦完成的一爻,此时六爻皆阴,阴气盛极,也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙,所以前来争战。这时候的上六已经是到了穷的地步,也就是一个结束,倒了这个时候千万不能继续走自己路子,因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战。所谓阴不胜阳,二者争战,结局必定不和谐,所以在此时我们需要的是变化,只有变化才能找到新的出路。不要贪恋自己曾经的成绩,千万不要有独大之心,不如妥协,走一番新的路子。

易经中的代号几比几,例如乾卦代号是7:7?坤卦是0:0?屯卦是4:2?是什么意思?

  按先天八卦,排列如下:   乾一(7)、兑二(6)、离三(5)、震四(4)、巽五(3)、坎六(2)、艮七(1)、坤八(0)   由上面括号中数字可以看出:   乾卦,即乾为天,上下均为乾,所以可以表示成7:7   坤卦,同理   屯卦,实际上是水雷屯,上坎下震,即上2下4,表示成4:2   同理,火山旅(5:1),水风井(2:3),以此类推。

易经中的重卦是什么意思?

  上下卦都一样的,如乾为天,兑为泽等,64卦中只有八个这样的卦

易经中的重卦是什么意思?

  上下卦都一样的,如乾为天,兑为泽等,64卦中只有八个这样的卦

怎么去理解《易经》中《坤卦》的 “黄 裳 元 吉”与“龙战于野, 其血玄黄”两句?

  "龙战于野,其血玄黄。

求大师解卦!《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 问事业

  事业运不错,其实自身能力一般的,只是运气好,所以你如果更努力的话,肯定有很高的成就。

我想知到《易经》中内外卦是什么意思?动爻和世应爻以及变卦是什么意思?

  第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别   用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。   用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。   用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。   ★用摇卦方法预测 ,则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。   梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。而时间起卦,每-3-   一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。   为了加深理解,我们现以时间卦,《讼》变《否》为例,并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明:   例1: 丙子年 乙未月 己酉日 己已时   天水讼 天地否   子孙戍土、 子孙戍土、应   妻财申金、 妻财申金、   兄弟午火、世 兄弟午火、   官鬼亥水/兄弟午火、、 父母卯木、、世   子孙辰土O 兄弟已火、、   父母寅木、、应 子孙未土、、   主卦 互卦 变卦   天水讼 风火家人 天地否   —— —— ——   —— —— ——   —— — — ——   — — —— — —   O — — — —   — — —— — —   把万物类象梅花易数运用于断卦思路,确有奇效,直观象,信息包含量又大于六爻,且准确迅速,此卦正是依万物类象所断。广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我,能不能从卦中看出此人的   吉凶如何?并告之是时间卦。   我根据卦意和卦象,断这是一老年男者骑自行车在途中,大车撞伤送医院,终因流血过多抢救无效而亡,这位先生大为惊奇。   我是这么样断的:讼主口舌是非,否为阻塞不通,讼卦上乾下坎,乾为老男,坎为轮为自行车,老男骑自行车出门,互卦风火家人,上巽为进退,下离为血光,路上出事故,变卦否上乾下坤,坤主大车主地,为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上,造成道路阻塞不通。前卦下互离主血光得上互巽木生助克体卦乾金,头部受重伤,坎为血,流血很多,下互离卦动变艮卦,艮为医院,此人被送往医院抢救。变卦否有不通,凶恶之意,手术未达到好效果,天地否又有天高地下远离人世之象,故此老男必死,今下互离火旺于夏天动克乾金,当死于本日的午时离火大旺之时,果应。   上卦是时间卦,若用摇课法,就是看不出什么问题来。只能看出世爻午火临月、日休囚,应爻临日克、月墓,初爻为足,寅木为头,父母为车,可断因车使脚或头受伤。至于动爻辰土动与日建酉金相合,官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下,主何事与卦吉凶无关系。这并不是摇课法断不出事来,主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同。   有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下,还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测,只是偶尔兴趣来了才用之。   关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦,大衍数的地支相加用8除余数为下卦,天干地支相加用6除余数为动爻。

求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例

  还是简单一点易懂,六爻的对应位置是初对四、二对五、三对上,对应位置的两爻是一阴一阳就是正应,比如六二正应九五。对应位置的两爻是同性爻,就称为不应,如六二与六五就是不应。比就是两同性爻上下相邻,称为比。上下爻分为一阴一阳称为承或乘。这些都是术语,慢慢就了解了。希望能帮到你。

易经坤卦为啥定在西南

  乙海海 :你好。   《周易 说卦篇》曰:万物出乎震,震东方也。齐乎巽。巽东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,响明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万无节制养焉。故曰,致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也。故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也。言阴阳相薄也。坎者,水也。正北方之卦也。劳卦也,万物之所归也。故曰,劳乎坎。艮,东北之卦也。万物之所成终而所成始也。故曰,成言乎艮。   。。。。。。释坤以地,言地之贞於西南也。。。。。。

上卦为坤,下卦为坎,变么为2,属于64卦中的哪一卦?大概卦辞是什么??

『为您算的运程』:健康方面,只要稍留意与关节及面板有关的问题便可。 『宜佩带的饰物』:红纹千手观音戒骸(或作为护符随身携带) 『适合乔迁居住的楼层及朝向』:2、7、东北朝向、朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』:狮子座、射手座、摩羯座、属牛、属马等 『八字喜用神』:「水火」为此命的「喜(用)神」 『周易算卦』:水地比(比卦) 诚信团结 『催财的摆设』:多闻天王 『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):9月5日 『吉祥的纹身、十字绣图案』:彩色象神图案 『本月幸运色』:玉石白 jade white 『本月幸运数字』:「23」 『本月幸运石(水晶)』:玛瑙; 『本月幸运花』:萱草——忘忧 『事业上有效好发展的职业』:营销经理、企业/团队培训人员、广告客户经理、销售 『求桃花姻缘方法』:当你收到好朋友的“喜帖”,将其贴在床头,说不定下一个好日子临近的的,就是你了。





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