干支:辛卯年 乙未月 甲戌日 旬空:午未 辰巳 申酉 戌亥 离宫:天火同人(归魂) 兑宫:雷山小过(游魂) 六神 【本卦】 【变卦】 玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应O-> ▄▄ ▄▄ 子孙庚戌土 白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金O-> ▄▄ ▄▄ 妻财庚申金 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚午火 世 勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金 朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火 青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木O-> ▄▄ ▄▄ 子孙丙辰土 应 O\日月克世,衰官持世;忌神、元神同动旺动,外卦变伏吟...... 我个人认为你自身的工作、学历、能力都不怎么样,只是好在从其他方面得到帮助,学历虽然不怎么样可是很有悟性、境界。有福、有财之人啊。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,指出了64卦的一些内在联系,但没能系统地解决《易经》的卦序问题。
呵呵 准予不准看算卦者经验 能不能把卦象表示的信息读出来
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众皆损而益于己,损本以荣末。虽处损卦,六五为收益之地。言十朋之龟,利益之大,出乎所料。群宾贺宴之象,上上卦。多有宴客或婚姻之事。
【随卦】 随。元亨,利贞,无咎。 象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 白话文解释: 随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。 《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。 邵雍河洛理数解卦: 随顺和同,贞固自持;随从机运,不能专横。 小吉:得此卦者,宜随大势,其事可成。凡事与他人多沟通交流,可名利双收。切不可坚持己见,专横者事不成。 傅佩荣解卦手册: 时运:明年运行,五年方展。 财运:堆积存货,明春有利。 家宅:防止惊惧。 身体:休养为宜;牢狱之灾。 台湾张铭仁解卦: 随:代表随遇而安,一切随缘、随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行,会顺利地达成。事业、投资、理财、感情,均会有令人满意的发展和收获。 解释:跟随上司主意行事。 特性:交际佳,贵人运多,善谋略,为辅佐良才,保守,被动。 运势:物事均有去旧迎新之吉象,凡事与他人互相通达、协商,可名利双收。倘若三心二意,或独立单行,不听人言劝,有自招灾祸之虞。 家运:本身有相当不错的收入,富有之象。但不可过于放纵,守操节为宜。 疾病:病重,须长期治疗,注意口腔、肝、足患等症。 胎孕:无碍,无惊险。 子女:亲情融洽,与六亲和睦,幸福之象。 周转:和气相商有利,意气用事则难成。 买卖:勿顽强固执,则交易有利。否则失之,有阻。 等人:会迟到。 寻人:不必去找了,过些时日会自己回来,勿急。 失物:即将疏忽之时,会突然察觉。 外出:吉利。可以改变处境。 考试:成绩理想。 诉讼:宜决意和解,目前无忧,但不久须防有祸。 求事:虽吉,然若能谦逊待人,多接受别人意见,会得人提拔。 改行:有充份计划者可行。 开业:吉利。 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通
呵呵,有时候也不一定。女人起此卦,不妙啊
你要先明确哪一爻动,才能更详细定下出行如何,根据你提问题的时间来看,是属于午时,午时为7,所以我取初爻的卦辞 初九。履错然,敬之,无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 说明此次出行,很有可能会有中途莫名耽搁,应该要安排详细,防止到时有了找不到,或者不顺利的情况发生,而发生问题后因好好对待,还是能够顺利到达的
卦辞是用来说明卦象的,它是为了使人理解卦象的,是不得以写出的文字,不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后,就应该脱离卦辞。例如:“乾卦九五”卦辞是:“飞龙在天,利见大人”卦辞虽说的是帝王,但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王,写卦辞之时,周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”,就说明你唬当皇帝吗?当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里,才能、地位已经很高了。 卦象是可以任你驰骋想象的,前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候,(“大过卦”是上下各一个阴爻,中间是四个阳爻)他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材,成功了就过去了,不成功就是死,就是“不成功则成仁”的意思,这个想象就很好。
此卦乃游魂卦,显示卦主目前,犹豫不决。世爻亥水在月囚,在日养。受宫而生,家境还行。 问一下,占婚,已婚未婚?结果是不一样的。望复。