坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九
“九”是易经中的阳数最高位,通常和“五”一起用,称“九五”,因为“五”是阳数最中位,是最吉之爻,被称为“君位”,古代皇帝称“九五之尊”,“六”是阴爻,在不同的挂里有不同的说法,如:“初六”在坤挂的最下方,是初始第一爻,是老阴,有转化为阳爻的可能,从初六开始,阴气开始滋长。“六二”,六是阴爻,“二”是偶数阴位。阴爻得阴位,得正,又在下挂中位,故事中正之位,有利。见人见智哈
蛇,绝代佳人-蛇蝎美人,代代传-淫蛇(这个…大家都懂吧…汗"~)
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3和生是谐音,寓意生机勃勃,好运连连
10 生肖排第十
奇数为阳,偶数为阴. 当然是九了.九最大. 五最尊贵
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序,凡阳爻,其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”;凡阴爻,其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如,《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴,帛《易》中,该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关,前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占,可得九、八、七、六四种数,阳爻即由九、七转换而来,阴爻则由六、八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势极而动,由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变,方有新情势发生,方有相对于人的吉凶休咎局面出现,因而,以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切,乃是相应于发生动变的情势的。是以《乾》末附“用九”之辞,《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言:“‘用九’,言凡筮得阳爻者,皆用九而不用七,盖诸卦百九十二阳爻之通例也,以此卦纯阳而居首,故于此发之。”(第32页)“‘用六’,言凡得(一本‘得’前有‘筮’字)阴爻者,皆用六而不用八,亦通例也,以此卦纯阴而居首,故发之。由阴阳组成,阳用九表示,阴用六表示
易者有三义:谓不易,变易,简易。所以答案自然很简单,A-1,B-2.............Z-26。不知道你能否接受?
易经中六主阴(三个两短横的坤卦),九主阳(三个一横的乾卦),阳包括阴。 九数是易学中的老阳之数,阳九之数体现了作为高高在上的君王,政体中所用之数要和合天地之道,也就是易道。“九五之尊”是对帝王的称谓,就易学原则而言,一卦中第五爻的位置为尊位,位于五,所以为“九五之尊”。此位为王位、首领位、人伦之高位。再往上至第六位那就为宗庙之位了,也为物极之象的闲位、休位。