《易经》观后感
曾先生说：我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的，我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳，同时要兼顾。所以外国人讲话，经常讲一半的话，他们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人都上当，说对对对对，你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”，还有一半他没讲，从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚，可以表现到什么地步，你才来表现，但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住，一抓住你就飞龙在天，你就上去了。所以孔子告诉我们，一个人到了四十五十，如果还没有什么成就的话，这辈子大概就没有什么后劲，这些都在卦中。 连孔子都讲他读了《易经》，就可以没有大过失，他不会犯大过失。因为《易经》告诉你，你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择。你经过判断，经过理性地选择，那你还会犯什么大错呢？不会了。那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学《易经》，你后面用的时间很长；年纪大的，花点时间看看《易经》，你才知道这辈子你到底过得如何？过得怎么样？:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1、天地每一个人都是自作自受，自己做的自己受。 2、持经达变。要有原则的变。 3、中国没有人际关系，中国是人伦关系。因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念。 4、子女为父母所生，但不为父母所有。 5、福禄在丑人的身边。官越大的，太太越丑；越有钱的，太太越丑。太太丑是福气。 6、谨言慎行。中国人不允许你有话直说，有话直说是目中无人。 7、中国社会谦虚是永远正确的。 8、正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲，尽人力、听天命。 9、教育的力量、功能是有限的，不要太过相信教育。 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（语出《论语?宪问》） 和大怨，必有馀怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中人看的，或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧，也就是大多数人的智慧。而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧。 ，“以直报怨”是中级智慧，也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧，是得道之人的智慧。那么，由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位，立德业。它要求人们在生活工作中必须“持经达变”。“明”就是明了、明白的意思；“象”就是周围的环境，周围的情况； “位”就是自己的情况；“立”就是建立的意思；“德”就是品德、道德的意思；“业”就是事业、业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后，在坚持自己的品德道德原则下，才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西），才能最好的达到变通、改革的目的。没有“经”做为“变”的标尺跟方向，那么“变”就会很容易偏离正确的方向。 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵，和谐，和睦等。这个“和”就是统一的意思。曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法，强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》，中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长，独阳不生”。就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴。他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西，但是中国人就认为阴阳是一个东西。 还有“中”字，中国，中国人，中庸，不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道，这个中应该是恰到好处的意思。因为中国人极度的讲究这个“度”字，喜欢把事情三分，他讲了个故事，说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗？那么小叔子见到嫂子掉进水里，而嫂子又不会游泳，如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子，那么所有的人都会骂他；如果他把嫂子救上来，一直抓着不放，那所有的人也会骂他。其实就是个度的意思，要做的恰到好处。吃多了撑的难受，吃少了饿的慌，所以也要恰到好处。 曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”，“心”就是“观念”，即用观念改变未来，凭借意志力和决心，努力奋斗，最后“心想事成”。 曾仕强说，人是各有其“命”的，这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”，但这套计划并不是一成不变的，“命”不是像一根单调的直线，而是呈网状出现的，就像人生不断出现的十字路口，人们面对机会做出不同的选择。对“选择”，他举了一个身边的例子，就是商家和消费者的选择。他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”，游客也不知道哪家店更“老”，让人无法选择，自然影响到店家的生意和“命运”。 人的高度自主性，决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来，提出人生定位；二是规划如何完成这辈子的任务，勾画实现人生目标的方法；三则是扪心自问“所司何事”，按职位要求不断完善自己。 曾教授认为人生永远“有问题”，处在困难中并不可怕，因为否极泰来；当人们处在“泰”（特别顺利）、“没问题”时，却要提高警觉、谨慎有加。所以，你要做决策时，一定要想一想：这样做会有什么后遗症？先列出消极因素，防患未然。
正定大佛寺的观后感
看过门前的简介，笔者沿寺院的中轴线，由南向北依次参观。首先是天王殿，殿门上方高悬着康熙皇帝书写的“敕建隆兴寺”金匾。店内迎门正中供奉着一尊栩栩如生的大肚弥勒佛雕像，两旁守护着的是威武刚烈的“四大金刚”。四大金刚手中各持的法宝，寓意风调雨顺，确保世间平安，百姓幸福。 走出天王殿，绕过大觉六师殿遗址，迎面是摩尼殿。殿内供奉的是佛教的创始人“释迦牟尼”的雕像，两旁站着的是释迦牟尼的虔诚弟子迦叶和阿难。殿内四壁，是500年前的彩色壁画，壁画内容多为宣传因果报应关系的佛教故事。 从摩尼殿北门出来，便进入戒坛殿，这是佛教僧侣出家或受戒的地方。殿内供奉着500年前铸造的“双面铜佛”，面北为药师佛，面南为阿弥陀佛。
小学五年级写事的作文火灾事件观后感
今天，我观看了一部非常有教育意义的影片——《校园暴力》，它告诉我们在现实生活中该如何保护好自己，免受他人的侵害。 《校园暴力》讲述的是一位叫祥翔男孩的故事。一天，妈妈叫祥祥出来吃饭，叫了半天，却没有看见他出来，走进房间，发现祥祥昏倒在地上。妈妈赶紧把他送到医院，医生说：“祥祥是因为暴饮暴食才昏倒的。”妈妈觉得很奇怪，在妈妈一直追问下，苏醒后的祥祥只好向家人说出了自己遭到敲诈的真相。原来祥祥受到高年级同学的敲诈，每天都要给他们钱，，而且一次比一次多。每次祥祥给他们钱后，回到家就猛吃东西，不敢告诉父母和老师，才造成今天的后果。 同学们，如果这件事发生在我们身上，你们会怎么做呢？有的同学说：“我可以抓住一切机会，撒腿就跑”。假如跑不掉呢，难道像祥祥那样，乖乖的把钱奉上吗？有的同学说：“我和他们拼了，就是不给他们钱。”这样一来，可能自己的生命安全就要受到威胁了。有的同学又说：“告诉爸爸，让爸爸狠狠地揍他们一顿！”……。那么到底哪一种方法才是最可取的呢？我觉得最正确的做法是，当遭到第一次敲诈时，假装妥协，把钱给他们，记住他们的相貌，佩戴的校徽，然后告诉班主任或家长，甚至可以告诉警察叔叔，让他们保护自己！ 我们一定要牢记祥祥的教训，要学会保护自己，只有这样我们才能健健康康地成长！
小学五年级写事的作文火灾事件观后感
今天，我观看了一部非常有教育意义的影片——《校园暴力》，它告诉我们在现实生活中该如何保护好自己，免受他人的侵害。 《校园暴力》讲述的是一位叫祥翔男孩的故事。一天，妈妈叫祥祥出来吃饭，叫了半天，却没有看见他出来，走进房间，发现祥祥昏倒在地上。妈妈赶紧把他送到医院，医生说：“祥祥是因为暴饮暴食才昏倒的。”妈妈觉得很奇怪，在妈妈一直追问下，苏醒后的祥祥只好向家人说出了自己遭到敲诈的真相。原来祥祥受到高年级同学的敲诈，每天都要给他们钱，，而且一次比一次多。每次祥祥给他们钱后，回到家就猛吃东西，不敢告诉父母和老师，才造成今天的后果。 同学们，如果这件事发生在我们身上，你们会怎么做呢？有的同学说：“我可以抓住一切机会，撒腿就跑”。假如跑不掉呢，难道像祥祥那样，乖乖的把钱奉上吗？有的同学说：“我和他们拼了，就是不给他们钱。”这样一来，可能自己的生命安全就要受到威胁了。有的同学又说：“告诉爸爸，让爸爸狠狠地揍他们一顿！”……。那么到底哪一种方法才是最可取的呢？我觉得最正确的做法是，当遭到第一次敲诈时，假装妥协，把钱给他们，记住他们的相貌，佩戴的校徽，然后告诉班主任或家长，甚至可以告诉警察叔叔，让他们保护自己！ 我们一定要牢记祥祥的教训，要学会保护自己，只有这样我们才能健健康康地成长！
苍穹之昴观后感8oo字
看完了《苍穹之昴》，心里竟然有些许的失落，忧伤和感动。对文秀和张夫人这段无果的爱情感到失落，对慈禧太后众叛亲离孤独终老感到失落，对光绪皇帝壮志未酬空有抱负满腔热血无处施展感到失落，对光绪和慈禧母子间的情感纠葛感到失落，对本剧的主角春儿的善良纯真感动。看到结尾处，竟然没忍住泪水。或许正是这部有血有肉的电视剧道尽了人情冷暖，才得以让人感慨万千。就来谈谈我最喜欢的两个角色吧。 慈禧的善与恶 慈禧 朝堂上的慈禧，心狠手辣，专断独行，废皇帝，杀变法六君子，操控政权数十载，极尽奢侈腐败，让人恨得牙痒痒。这是以文秀为首的帝党眼里的慈禧，这也是历史教材里给我们讲述的慈禧。 剧中，一言不合就要乱棍责罚不懂规矩的珍妃，而自己旁若无事的练书法，心狠手辣可见一斑；为了自己的寿诞挪用了北洋水师的军饷；为了死后的繁华再现，大肆修建陵寝；战败后签订一系列的丧权卖国条约等等。使整个中国处于风雨飘摇，水深火热之中。慈禧，一个醉心于权力的女人，用尽毕生都在追求与巩固权力。
爱国大会观后感800字
电影评论的可评之处，可以就其导演的独特构思、声音画面、蕴含的深刻道理、影片的时代意义、影视音乐、电影内容、电影灯光照明、电影的拍摄技巧、电影中的角色等都可以进行评论，评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思、结构、技术、人物等方面最为闪亮之处摆出自己的观点，从而近一步论证。
五行是哪五行
水、木、火、土、金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始，“阴阳五行说”盛行，以天干为基础分五行，作为宇宙万物的基本属性。“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说，类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”。其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水；相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金。(现代有一著名学者的名字就叫金克木，多见文章发表。)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体，多用于解释自然世界、人类社会的发展变化。现代科学昌明，“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失，仅仅在传统中医学中尚有保留，这不得不说是托润之先生之福，“四旧”尽扫，唯此存活。五行在中医学中可以表记方位、颜色、味觉、五脏等等，相互均衡表明身体状态正常，有病痛则是“气血不通，阴阳失调，水火不交，五行失衡”。
五行祈福是那五行
看转的速度 自己控制时间！ 建议先用几个小号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的
周记:圣贤教育,改变命运观后感250字
《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习生活工作上发生了本质的变化，使他们淡泊明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会! 这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微.就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉我们：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化,而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满! 这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩子，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所，使她沉迷于唱歌跳舞，不爱学习，贪图享受。还有牛文荣小时候，由于父母关系不和，使她缺乏安全感，于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省，对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉我们："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社会万千风情的污染，变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等，环境是可以影响一个人的，好孩子是教育出来的。父是天，母是地，孩子是小树苗，天清地宁，风调雨顺，土地才会肥沃，小树才会健康成长。另外还告诉我们一个道理：行有不得，反求诸已。就是自己的行为出现了问题，不要从别人身上找原因，而要从自己这里找根源。
求《大雪冬至》1千字的观后感(๑❛ᴗ❛๑)
《大雪冬至》观后感(一)：温暖的存在 每部宣扬爱与勇敢的电影或剧总是会出现一只软萌的小动物，他们的就是温暖的存在。尽管主角弱小，可是总能把无限的爱护投入到这些可爱的小精灵身上。我们能看到主角的柔软和坚强，也能深深的被小可爱吸引着。 都说爱养汪星人的人渴望去爱，爱养喵星人的人渴望被爱。渴望去爱的人，心是热烈的，他拥有着一腔柔情，对身边的事物充满着热情。而汪星人如也是充满温情的，它不吝啬于给出自己独特的爱，它不介意犯蠢卖萌，不介意长久的陪伴。它们被称为人类最忠诚的朋友，它们在各个作品中的形象不一。它们从不曾诉说什么，又一直在诉说着什么。它们会出现在朋友的怀里、合影里，也会在出现在坏朋友的 牢笼里、餐桌上。它们带来过无限的欢乐，也让独居的人生活得不那么了无生气。汪星人的一生是短暂的，它一生的陪伴都给了我们。或许它知道，所以一直执着于身边的人，珍惜相处的点点滴滴。 汪星人如果汁，有着金毛共有的聪明机智，有着金毛少有的乖巧可爱。她和它的爱不热烈，却很有温度。在没有孙女相伴的时光里，它是最暖心的孩子，在没有爱人相倚的时光里，它是忠诚的卫士。 愿爱汪星人得的你，如若不能一起相伴老去，也能陪它走过最后的时光。我们差如果汁一样的汪星人一声谢谢，谢谢一直的陪伴和爱。 《大雪冬至》观后感(二)：《大雪冬至》像一首朴素而平静的诗 人到底是怎样的一种存在。是不是只是一团行走的意识，用各种各种想象的外壳与其他各个意识达成区别彼此的共识。用各种各样的感情羁绊，联系着彼此，才不至于突然消失或被收走。那些青灯古佛禅修的人、跻身于闹市寻求生存的人、享受着优渥资源的人、使劲浑身解数的人·····无不在用自己的方式和情感纽带去度过这漫长而不知归途的一生。存在的意义于他们而言，于我们而言或许都有不同的见解。我们总能知道这样的一些信息，我们总能听到这样的一些声音。可是，谁认真想过那些年事已高，或疾病缠身的孤寡老人，他们生活的真正样貌。 我们的一生是单程旅行，谁都曾幻想过花甲后的生活和身边爱人的模样。幻想总是局限于几个短暂的画面，而暮年于分秒而言是漫长无比，于时间长河而言是转瞬即逝的。料想没有爱人陪伴，没有子女绕膝的晚年，该是多么的无助与孤独。可是，就有这样的一些人存在，存在在我们生活的城市边缘。他们不会像意气风发的年轻人一边抱怨生活的不公一边努力的发光，他们不会像幼儿无忧无虑去活过每一天。他们经历过各个90后不曾经历过的时期，暮年时光于他们而言是什么，未曾有人认真诉说，而我们也仅仅是限于想象。或许有落寞，或许有淡然，或许有遗憾，或许有憧憬，或许这形单影吊的身影也只是存在的一个意识最后的留恋。 想起之前好友对我说，她在的科室，总会在突然降温时迎来一批年迈的病人，同时送走一批虚弱的病人。也是那个科室，第一次在夜班碰到抢救病人。凌晨寒冷的空气让病区变得异常安静，除了监护仪的声音，还能听到旁边病床的老人或慌张的呼喊自己的儿子，或叨叨不休着过去的事，以确保自己的儿子还守在身旁。她说，后来那个病人没有抢救过来，而在之前的夜班查房的时候，逝去的病人还在泪眼婆娑的看着她说自己哪哪不舒服。后来病人走的时候，自己的孩子一个都不在身边，只有一个哭得不成人形的陪护。她说，真希望冬天快点过去。 我们不曾经历，可是可以去体会、去看见。《大雪冬至》就像一首朴素而平静的诗，它诉说着，也描绘着那些漫长的晚年生活。不必等老了才真正开始后悔和反思，或许我们能从别人的暮年时光中去聆听到一些生命的原始呼唤。
