请帮我算以下八卦五行属性
出生时间： (公历) 1978年 10月 15日 12点 本命属马，天上火命。 五行土旺缺木；日主天干为金，生于秋季。 （同类金土；异类火木水。） (农历) 戊午年 九月 十四 午时 八字： 戊午 壬戌 庚戌 壬午 五行： 土火 水土 金土 水火 纳音： 天上火 大海水 钗钏金 杨柳木 八字五行个数 0个木，2个火，3个土，1个金，2个水。 生肖个性 根据分析，您的生肖为“马”， 守护您一生的本命佛为“大势至菩萨”，生肖性格如下： ①精力旺盛，刚毅果断。 ②善恶分明，耿直热情。 ③能言善辩，不怕困难，勇往直前。 弱点；欠缺冷静有时急躁，个性约为倔强。 日干心性 积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。 日干支层次 [庚戌][中等]坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。 日干支分析 为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋才兴家。 您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。 根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。 您在晚上会比白天更有精神，工作也比较有灵感，效率也比较高，所以您容易晚睡晚起，早睡早起对您比较好，虽然不容易做到，但是会对您的命运有很大的帮助。此外，您不太愿易得罪人，也不愿意当第一位，老二哲学比较适合您。如果您想改变这种现象，一定要戒酒，喝酒会让您的运势低落，体能衰退。如果您能养成早睡早起的好习惯，再配合早晨去公园运动，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。 五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。 五行之性 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 宜从事的行业与方位 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 三命通会 庚日壬午时生，是官印健旺。庚金以丁火为官，己土为印，壬水为食。午上壬食无气，丁己禄旺。通金土月气扶身的，贵显。通火气，官贵太重，反而化为鬼；庚金柔弱，不能做福，碰上运气扶身，也贵显。 庚戌日壬午时生，逢卯月生，是正财，吉利。未月生，是杂气财官，命主贵显。逢辰丑月，相同。 月日时命理 九月紶： 此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之......余下全文>>
怎么算我的五行八卦属性？
您好，您的生辰八字为：戊辰年 甲子月 辛丑日 甲午时，不知道您的性别，所以只能看看您的五行属性了。 戊 辰 甲 子 辛 丑 甲 午 土 土 木 水 金 土 木 火 阳 阳 阳龚 阳 阴 阴 阳 阳 从上述分析来看，您命中五行俱全，命格齐全，但土性太重，将克制日主金的成才。 而且您命中偏阳，性格易冲动，如果生于东南阳向之地，则阳亢之力更甚。如果为男性，则敢打拼，有魄力，易成就事业，但喜争强斗胜，不服输，故挫折颇多，且不易守成。若为女性，则为女强人之流。
怎么算自己的五行？
你指的是风水五行还是命理的五行？命理的是算命的我不懂，风水五行你可以关上宋大师旗舰店，上面有宋韶光大师的风水五行测算方法，我是在上面看的
怎么算自己的五行？
你指的是风水五行还是命理的五行？命理的是算命的我不懂，风水五行你可以关上宋大师旗舰店，上面有宋韶光大师的风水五行测算方法，我是在上面看的
怎样算自己的五行
命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公历：1986年11月9日8时0分(北京时间)，星期日。 出生农历：丙寅年 十月 初八日 辰时。 劫 食 日元 印 乾造 丙 己 丁 甲 (日空子、丑) 寅 亥 巳 辰 藏干 甲丙戊 甲壬 庚丙戊 乙戊癸 印劫伤 印官 财劫伤 枭伤杀 地势 死 胎 帝旺 衰 纳音 炉中火 平地木 沙中土 佛灯火 吉神凶煞： 年柱 国印 劫煞 学堂 月柱 天乙 福星 驿马 劫煞 绞煞 天罗 日柱 亡神 勾煞 羊刃 孤辰 四废 孤鸾 时柱 月德 童子 ☆星座：天蝎座。 生肖：虎。 二十八宿：房。 ☆命主福元：坤宫，属西四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2旺水 4相木 4死火 4囚土 1休金 五行个数(不计藏干)： 1旺水 2相木 3死火 2囚土 0休金 五行力量：水65(21.3%) 木128(42.0%) 火57(18.7%) 土47(15.4%) 金8(2.6%) 己生助力量:185(60.7%) 克泄耗力量:120(39.3%)。 阴气:65(21.3%) 阳气:240(78.7%)。 ※日主综合得分：68。 日元平和，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。 丁火生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 调候用神：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。 三命通会论断： ◆丁日甲辰时生，柱中印绶、官星具备，丁以甲为印绶，以辰中壬为官星，自身丁与官星壬合木局，如果生逢月令，且有扶助，以贵人命论，否则，衣禄一般。生于春季，行北方运为好；生于冬季，以行南方运为好，以上两种情况应以吉命论。 ◆丁巳日甲辰时生，生于春季，以印绶格论，吉利。生于夏秋两季，衣禄一般。生于冬季，官星健旺，戌年戌月生，且行木火运，官居冷职。 十神定位论断： ★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。 ★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 ★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。 ★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。 ☆劫财坐正印不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。 ☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。 ☆正印坐伤官，大凶，名败利破，百事挫折，且与母亲意见相佐。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【3两9钱】 年0.6两、月0.8两、日1.6两、时0.9两。 袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志......余下全文>>
八卦五行怎么读音
ba gua wu xing
求人帮我算一下命里五行八卦缺哪种？
每天最多回答十位我算算你是个什么样的人，看是否准，运程我是收，，，1、你这个人生财有道，会过日子，2、一辈子身体好，无大问题，最多是点红伤。3、脾气不好之人，不吃亏，谁惹了你犹如猛虎扒巢穴，4、对别人大方，对自己无所谓之人，5、会说话，跟蜜似的。笑面如刀，奸绞，，，，有时间去我的博客看看，希望对你有帮助。
怎么算五行
男命： 公元1987年11月17日13时30分出生 一九八七年九月二十六日未时 八字： 官 劫 日 伤 丁 辛 庚 癸 卯 亥 午 未 命局分析：本命属兔，炉中火命。食神格。 庚日干生亥月，处病地，不得令，食神临旺地。天干正官透出，在亥月不得令，虽地支有强根也不旺。天干伤官透出，得令而旺。天干劫财透出，在亥月得令，但地支无强根，劫财无力。地支卯木正财，天干不透，得生而旺。地支有正印，天干不透，亥月无力。 金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活。（重点） 2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高。（重点） 3、伤官为忌神，食伤值大于官杀值，暗示官场中的贵人作用欠力，运程中欲望比较多，壮志未酬。 4、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。 5、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点） 6、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。 7、伤官见官，意志不坚，易消沉不振。多心机诡诈，且易判断错误，故行事常常多谋少遂。易犯口舌、官司。 8、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。 9、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。 10、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。 11、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。 12、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。 13、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。 14、心性慈善，悟性高，懒散，喜游动，好享受，一生辛勤。 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、男命财星旺，女性缘佳，能多得女性助益。 2、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。 3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。 4、男命日支为喜用神，妻素质较好。 5、日支见正官为喜用神，可娶富贵人家之女为妻，且妻忠厚。 6、财神有生扶，妻子长寿。 7、男命日支正官为喜时，妻子端庄大方，光明正直，客观公正，负责认真，思虑周详而处事明快。 8、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。 8、妻星入墓，妻健康不佳。 9、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。 10、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。 11、伤官见官，易有外遇。 12、年柱妻星，娶远方之女为妻。 13、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。 14、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。 15、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。 16、男命财旺，易早婚或适婚。 17、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。 18、伤官明显，择偶条件高，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。 19、日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。 20、日坐正官被食伤克制，主妻多病。 21、财伤印，有官星化财生印，主妻贤。 22、财为用神，可得内助。 23、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看，有威望。 24、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。 由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002) 由年命看，您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。 三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。 2、官轻伤重，比劫生伤，主遭手足之累。 3、官弱食伤强，又遇比劫，为兄弟所累。 4、比劫临衰地，不利兄弟。 5、月透比劫，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。 6、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。 7、比劫逢官杀，正官旺于七杀，克弟。 8、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。 9、官轻，伤官重，比劫生伤官，必受兄弟或朋友之累。 四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 1、时柱伤官为忌神，克子女，防子女有损伤。 2、官休又逢伤，不利子女。 3、食伤临贵人，子女貌秀聪明，又主子女富贵。 4、食伤破坏喜用神，少子或子不得力。 5、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。 6、阳日阴时先生男后生女。 7、时支坐死墓绝，不利子女。 8、遇七杀流年易生儿子。 9、食神落空亡，子女中至少有一位健康不良。 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 1、食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。 2、伤官条件好，能运思各种谋略，并能有良好的应变能力、生动的表达，更善于自我表达，积极性地发挥自己的工作能力，增大经营层面，且敢投资、敢创立大局面，这些心性容易赚大钱。 3、财藏官透，家道兴隆。 4、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。 5、财临长生，多为富商之命。 6、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。 7、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。 8、伤官条件好，宜艺术、演艺、广播、律师等。 9、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好赌博，难以聚财。最好投资不动产。 10、月支食神，财运极佳，一生衣食不愁，易得父母之荫助，但易忽视继续求发展。柱中有劫财，可能因祸得财（如得保险金或遗产）。 六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。 2、伤官泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 3、日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 4、火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。 5、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。 6、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。 7、金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。 8、命带空亡与桃花，心灵手巧，可成为不错的艺人。 9、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。 10、年柱纳音五行至日或时支旺地，日干或时干克年干，为官贵之命。 11、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 12、食伤重而比肩财星轻，宜担任传授表演，展示性的工作，或从事脑力劳动。 13、华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。 14、伤官见财，官高而财足。 15、身弱，官或杀坐财，因财或女人生灾。 16、身弱印弱，行财运官职不稳。 17、金白水清，利文途考学。 18、食伤旺相，聪明慧悟，学艺必佳，有成就！ 19、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。 20、财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。 21、日或时坐正官，晚岁成名。 22、伤官透干，不但为科技头脑，还善于经营，可任公司之主权。 23、伤官之人不宜官职，宜技艺，偏业。 24、官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。 25、天乙贵人旺，必有精湛技艺。 26、伤官透干有根，心高气傲、聪明有才智，富创造性和冒险精神。 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人. 七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 1、金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。 2、柱中有伤，必有伤灾。 3、水火相战，应预防心脏、血液系统之疾或视力不佳。 4、天干金太弱，在火、木旺之岁运易引发心肺系统的疾病或易受外伤。 5、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。 6、天干有丁癸，主人应预防心血管系统疾病或糖尿病等。 7、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。 8、伤官与官或杀在天干，易受外伤。 八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 1、财食在岁月上，祖业丰隆。 2、年月财官有助，必受祖上产业、手艺、技术、思维方式之影响。 3、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。 4、年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。 5、年正官被伤官冲克，主父母多病或寿不长。 6、财重印轻，主母亲多病。 7、喜用神集于年柱，祖上富贵兴隆，可得祖上遗产或因祖上关系受提拔，且多的祖父母爱护。 8、食伤旺于印，大都祖父先去世。 9、忌神集于月柱，不得父母助力。 九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！） 此四柱后天需补 “木”“火” 住宅风水补木： 住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。 采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。 家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。 如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。 属木的颜色有：绿色 属木的吉祥物有： 梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔 补木的良好习惯： 早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。 喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。 常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。 常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。 下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。 属木的行业有： 木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。 爱好补木： 书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。 属木的六亲：妻子、妻妹、父亲、叔伯兄弟、兄嫂、弟媳、干嫂。 要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。 家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。 选旅游地或居住地： 澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。 补火的良好习惯： 不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。 属火的颜色有： 红色、黄色、紫色、暖色系列。 属火的行业有： 佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家 属火的吉祥物有： 太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。 爱好补火： 开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。 属火的六亲：子女、侄子、侄女 要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。 吉祥数字为: 1 2 3 4 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 十、流年运程： （雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来） 22、2008(戊子)： “风卷弱柳无气力，云遮月影未分明”，此年宜静不宜动，勿贪勿占，只宜固守，否则破财伤身。 流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。 流年遇红鸾，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。 大运、流年、命局出现子午卯酉四字全者，主不吉。 日支与流年冲，透出忌神，恋爱容易失败。 日支与流年冲，透干在自己八字之内，自己喜欢去寻求暂时性的精神寄托或者自我安慰式的解脱！ 流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。 23、2009(己丑)： “口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神”，此年家事不宁，劳苦奔波，孝服凶灾。 命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。 流年印坐印：大凶。范围：休学、失业、损名、贫苦、懒惰、疾病，不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，且子女缘薄。 24、2010(庚寅)： “滨河持杆莫钓鱼，风雨凄凄宜避居”，此年对己不利，灾难重重，宜安分守己，小心行事。 流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。 流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。 流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。 25、2011(辛卯)： “踏遍艰险又是关，千里跋涉路遥远”，此年浮云暗日，恩怨相害，劳而无功，宜守宜静。 流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。 流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。 太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。 26、2012(壬辰)： “花枝乍发遇冷霜，当空明月云遮光”，此年身罹疾病，刑克多端，诸多不顺。 忌枭，遇枭运之食神流年，防失业或自己及长辈有病灾，有子女者要防子女不宁。 流年食坐印：大吉。范围：平安、福气、才华、财源，诚实信用，博得赞誉，且得贵人扶持，业务繁荣，万事顺遂，事业发达。 太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮，家中喜事一件件，即使遇祸也无恙，哪怕路途遇风险，必有贵人化吉祥。 27、2013(癸巳)： “虚名虚利而无成，燕语莺声不称情”，此年事多反复，职务、职业、事业波动不利，恐防家庭、情感有变，疾病缠身，心想事未成。 流年与大运天合地合，此年诸事和顺。 流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。 柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。 正官透出为喜用，遇伤官流年且伤官为忌神，应预防此年有伤灾或官非口舌之争。 流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，辛苦不绝，有恩亦无功，且遭人非议、毁谤，甚至冤狱，夫妻有离别之兆。 28、2014(甲午)： “雉鸟觅食各自飞，情人反目难和合”，此年麻烦重重，婚恋失败，应自尊自重。 流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事） 流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。 男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。 n身弱遇偏财流年，此年求财欲望强烈，为钱财奔波劳累，还要防因女人惹事。 流年财坐官杀：吉带凶。范围：富裕、事业有成、多才多艺，得父亲之爱，众人之助，诸事发达，本人责任观念甚强，为其美德，但暗中被小人陷害，需加防范。 29、2015(乙未)： “龙入碧潭增奇色，虎跃深谷振精神”，此年得贵人提携，事业兴旺，风光自得。 男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。 身弱遇正财流年，此年求财欲望强烈，为钱财奔波劳累，还要防因女人惹事。 流年才坐印：半吉凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，耐力较小，欠诚实，但广交朋友，人缘佳，从事偏业，如：保险、建材、股票等出家中坐，不长疾病怕破财。 命局有官符，此年再遇官符，防牢狱之灾。 30、2016(丙申)： “当年乐曲不敢闻，弹出新调刑有声”，此年只宜静守，不可强求，否则失败难免，应弃旧图新，更新认识，引以为戒；同性交往防止口舌，异性接触警防误会。 流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。 流年七杀坐比劫：不吉。范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，为兄弟朋友多招损失，为担保或投机导致破产。又暗示有陷盗被难、诈谋、不和、疾病的凶象。 31、2017(丁酉)： “雨落翠竹流珠泪，雪压梅花戴素冠”，此年人事不和，职权不稳，家门不幸。 流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。 流年冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。 柱中伤官见官，遇正官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争；女性则不利丈夫。 流年官坐比劫：不吉。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾、兄弟不睦，被人牵连受害，色情之灾，名利沉浮，财源薄弱，诸事阻滞，易遭破坏。 32、2018(戊戌)： “风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸣”，此年凶多吉少，灾难病痛，死别离散。 流年合财，此年有交女友信息或结婚信息。已婚者与妻子关系较好。 命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。 流年枭坐印：大凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，生活不稳定，易招盗贼，离家外出，辛苦奔波，且受人欺凌。 当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。 注：有灾或不顺：是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。 人生忠告：功高震主，名大杀身，财多累己，恶极丧命。 人生真言：壁立千尺，无欲则刚，命虽有定，事在人为。
五行八卦取名字 5分
八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字 此命五行土旺；五行缺火 邱俊哲 五行：木火火 俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。 哲：哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。 邱煜哲 五行：木火火 煜：照耀，有光明之义 哲：哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。 邱炜轩 五行：木火土 炜：光明、光辉、炜炜 轩：飞扬、高大、高扬
八卦图中的八卦是怎样算的
八卦图 百科名片 [八卦图] 八卦图 八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。 目录[隐藏] 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 简介 来源 历史渊源 八卦知识 分类 1. 伏羲八卦图 2. 先天八卦图 3. 中天八卦图 4. 后天八卦图 5. 立体八卦图 6. 诸葛八卦图 八卦歌诀 相关论证 1. 简介 2. 详析之 八卦与中国古代音乐 1. 简介 2. 联系 [编辑本段] 简介 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。” 以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 [编辑本段] 来源 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太 [八卦图] 八卦图 极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。 [编辑本段] 历史渊源 八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方 [八卦图装饰] 八卦图装饰 面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。对八卦图的起源存在以下几个版本。 一 《太平御览》： “伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 二 简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 三 先天八卦图起源的另一说法是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传,估计已长埋地下。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。 [编辑本段] 八卦知识 八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。 [编辑本段] 分类 伏羲八卦图 我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 [先天八卦图] 先天八卦图 《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程，人们给出的概念通常是一个变化的过程。1个概念有3个方向层面：起因，结果；物质，精神；顺向过程，逆向过程。这个概念在在某一方向上最根本为两种对立面，但表现三种形式。任何概念按以上规律推下去，无穷无尽。 太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈，里外是一样的，形同虚设，但当人给出了一个概念后，就变成了真正的界线。开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条S线在那个位置就属于那个多的部分。 阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。 中天八卦图 中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是 [后天八卦图] 后天八卦图 从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如右图： [《乾坤谱》插图] 《乾坤谱》插图 乾：x＝1，y＝1，z＝1 巽：x＝1，y＝1，z＝0 离：x＝1，y＝0，z＝1 兑：x＝0，y＝1，z＝1 震：x＝0，y＝0，z＝1 坎：x＝0，y＝1，z＝0 艮：x＝1，y＝0，z＝0 坤：x＝0，y＝0，z＝0 诸葛八卦图 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵 按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。 [编辑本段] 八卦歌诀 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： [八卦图] 八卦图 乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。 [编辑本段] 相关论证 简介 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 详析之 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大 [地球表面立体平面图] 地球表面立体平面图 陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、 “兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮， 《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。 地球表面立体平面图 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。 坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。 中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》，可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。 现代科学的许多重大发现和突破，如二进制、原子结构、生物遗传等学科理论，都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃。 地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。 [编辑本段] 八卦与中国古代音乐 简介 五音：宫 商 角 徵 羽 八音:中国古代对乐器的总称,指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 《国语·周语下》对八音记载是：“金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之。”金即钟（青铜制），石即磬，丝即琴、瑟，竹即箫、管，匏即笙、竽，瓦即埙（土烧制），革即鼓，木即柷、敔（“雅乐”所用的打击乐器）。这是西周时期乐队的组合及各种乐器在“乐舞”中作用的概要描述，也是王侯所享用的“宫廷音乐”的具体写照。 联系 五音逆行之理，是祖还易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以从先天图及后天图中予以说明。 先天八卦图中，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又次之以坎属水。终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土，是取乾始坤成之意。金取天之刚，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。 后天八卦图中，也是乾居首而逆转，自韩兑之金旺于西方，次转为离火旺于南方，又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。
