易经怎么演变出来的术数？
先有的两个图，先天八卦图与后天八卦图，易经就是从这两个图发展而来，以至于发展到各个领域，包括天文、中医、术数等等。
什么是术数？
术数，它是汉族传统文化中五术的命、卜、相三术，是研究 “天道”的学问，包括天文、历法、五行、占卜等。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派。
易经可信吗？？
这是一部话术，可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶，这里有很多内容是值得可信。要比现在算卦的人胡扯强的多。当然，也不能全信。命还是靠自己来掌握。
易经可信吗？？
这是一部话术，可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶，这里有很多内容是值得可信。要比现在算卦的人胡扯强的多。当然，也不能全信。命还是靠自己来掌握。
为什么要先读易经
关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的，有的人读经典从《三字经》开始，也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先读《易经》的。我个人比较赞同首选《易经》之说，下面谈一下拙见，若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下，我们一直说要站在巨人的肩上，站在巨人的肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外一层，看到的是什么？还能看到的是圣人在读什么书！ “与经典为伍，与圣人同行”这是我们今天学习的捷径，成长提高的捷径。 那么什么是经典?我现在再发一下，算是复习：经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华，中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。中国最著名的二位圣人，他们皆是春秋时期著名的圣人，大家都应该很清楚，是老子和孔子，不妨思考一下，《道德经》《论语》分别为老子、孔子所做，那么他们二位圣贤读什么书？用现在的话来说，他们的成才之路是怎么样的？ 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看，看看他们最钟爱的是什么书？对他们影响最大的是什么书？举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德经》里就可以看到“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言，建立起了自己一套崭新的世界观；孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门”，可见周易在孔子心中的地位。 黎鸣也说：“孔子的一生，实际上是受易经思想的影响逐渐展开的。最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’、‘六纬’，以及孔子本人的精通‘六艺’等等。什么都与‘六’有关，这明显与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想，其实是易经的思想。老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的，虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中，诸如“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”的句子可以说是比比皆是。孔子说“过犹不及”其实也是这个道理。老子的哲学求静，而避难；孔子的哲学求动，而立行。看起来是背道而驰，实则道的不同方面而已。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至，历代君王必读的就是《易经》，秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、禹、黄帝，一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始到中古、近古历经了三个大时代，才完善，这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首？！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著，古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”。 拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》，毛主席结合中国革命的实践，提出主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生，孤阳不长，矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙。易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点，以象征阴中的一点元阳；白鱼的头部有一个黑点，以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经，在儿童经典教育上我们有个共识，那就是"素读"，对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官的完善与否，能否能说出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音教材，读《易经》是不难的，现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪些著作对圣人有深远影响！圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读，那么，我们按照圣人的指引，让孩子从高起点起飞！我们也让孩子读《易经》！ 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等，百度一下就能看到，有几百条，在这里我就不写了。我们常说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上，找到源头，惊喜的发现，原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下，产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想，在《易经》的影响下，发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等，那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》。 大家都知道计算机是外国人发明的，但是不知道大家是否知道，现代计算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》，详细介绍了《易经》、太极八卦的演化过程，德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制。 《道德经》对我们后人产生和很大的影响，对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》；大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。 我们都在学习孔圣人，孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱，那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书？让孩子学经典已有了共识，就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义，让孩子熟读成诵乃至背诵，牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田，在心中生长、发芽、成才！ 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法，再加入其它经典同时读，就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经。
六经、八卦、五行这些实用玄学体系和阴阳术数的关系如何？
岐黄道医认为八卦是伦理阴阳，五行是分段阴阳，六经则是生化阴阳。五行之数在河图，八卦之数在洛书。六经以仲圣用数不拘一格，有河、洛、周易星相、历法等等。 六经是分析阴阳运转生化、主生杀大权，故先圣以指导中医―――生命科学。
义理派和象数派有什么不同？
周易到底是一部什么性质的书呢，周易本质为卜筮之书，自然不会错，问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想，一种意见认为周易是纯粹的卜筮书，研究《周易》就是为了弄懂卜筮，进行占卜，也就是为了算卦，就是为了预测前途和吉凶祸福，另一种意见认为，周易实质上是一部哲学书，占卜只是它的躯壳，外壳里面才是它有生命的活的灵魂，研究周易就是为了弄清它的哲学内涵。持前一种意见的，就是所谓的象数派，持后一种意见的就是称为义理派。 象数、义理两派纷纷纭纭，互争短长，其余波流衍，至今犹在，今天我们不想对两派成败得失去枉作评论，我们只希望人们能以更为宽容的心胸、更为理智的精神状态安全观认识它，如果我们不作违心这论的话，我们大概不能不承认，不管是在人类历史上蒙昧初创的远古，还是在科学技术高度发达的今天，占卜以它特定的行为，似乎从就没有绝迹过！正如老子所言“人之迷，其曰固久” 过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！ 当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的
易经怎么算卦
du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
关于命理命运、和术数方面的疑惑
比如说一个人命上能活100岁，但是作恶多端，结果活了50岁。那么是不是可以说一开始算命的说他能活到100岁是错的，他命中注定只能活50岁，命中注定他生性作恶多端。而不是因作恶多端导致他活50岁？同理一个人算命说是短命，然后烧香拜佛啊，行善积德啊，结果活了100岁？也是不是可以说他本来命中注定就是100岁，跟行善无关？ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 逻辑错误，算命说他100岁寿命，结果他自己恶掉50年，还剩50年，能说算命的不对？能说命不可变？ 如-你买了10斤面，在回家路上撒了5斤，你能说买面的少给你了吗？你能说你本来就买了5斤面吗？ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 命运是不是就是注定的，命中注定了一切，命中注定勤奋努力，命中注定消极待世，命中注定金榜题名，命中注定彩票头奖，命中注定拜佛修道。。。。。。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 命中注定的，不一定，在这个生命过程中是一成不变的。因为啥呢？因没有永恒、都是在变化当中。所以说，我命由我不由天，算命只是趋吉避凶--趋者,赶上，追到的意思，避者，回避，躲开的意思。提前一点知道命运的凶吉，可以更好的完美人生。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 什么紫微斗数，果老星宗，奇门遁甲，周易八卦，中国很多顶级大师，也被推崇是国学，可以推算出方位、服饰、时间、环境。。。。。比如说一个罪犯潜逃多年，如果按照术数的思路，应该能很准确无误的定位，但是现实中几乎没有，大师们为什么不派上用场？？？ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 这个问题不想多说，顶级大师拉出来遛遛，估计百分之80以上拉稀。剩下的呢？政治原因而已~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
易经知识：什么是《易经》
易经 易，即周易，易，日月，阴阳。阴阳之气充满宇宙空间。按照今天的话说，就是大自然规律。 经，经典知识。昌达空间
