孙悟空为什么会被压在五指山
《西游记》中五行山的来历及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的： 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 ... ... 只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。 五行山于王莽篡政时降落凡间，后大唐西征定国，改名两界山。悟空于公元8年被压在五行山下，到公元627年被唐僧救出，大约在山下619年。 五行山为什么能压住齐天大圣 五行山的象征意义：如来佛祖用构成万事万物的基本元素“金、水、木、火、土”赋予每座山峰一种象征意义，又用六字真言把整座五行山也罩上了象征主义的神秘外衣，孙悟空再有本事，也不会明白这些象征究竟是怎么回事，也就是说孙悟空对五行山来说，是个无知者，所以孙悟空可能掀得起任何一座没有象征意义的大山，而对贴了帖子、有了象征意义的五行山，齐天大圣就成了手无缚鸡之力的婴儿。 点评：五行是构成万物的基础，是万物世界构成的基本元素，相生相刻，孙悟空本身也是由五行构成，换句话说，他本身就是五行山的一部分，他参悟不透，怎能逃得出他自己？如来佛祖深谙此道，轻松布下此小小机关，小小猴头懂得什么，只会瞎闹，所以只能被拿。 孙悟空已经发现，在这座山下，自己一下变成了手无缚鸡之力的婴儿，如意金箍棒也不听他的使唤了，他喊长长长，这宝贝纹丝不变，成了真正的绣花针，连他的身体都不由自主，七十二般变化的本领还没消失，只是变化了身体的外形，脑袋和体积却不变，开始他还不知道，叫了一声“变”，以为可以变成小蜜蜂，从洞口飞出去，结果这只猴头蜜蜂飞到小洞口就卡住了，因为体积不变，他变成蜜蜂，也是猴子大小的蜜蜂，变成苍蝇也是猴子大小的苍蝇。
西游记里面的孙悟空齐天大圣是在哪一年被压在五行山下面?
原著并没有详细说明具体是哪一年，只在唐僧取经路过两界山收悟空时，镇山太保刘伯钦解释说在王莽篡汉年间，五行山从天而降。 王莽（前45~23），字巨君，新朝的建立者，魏郡元城（河北大名县东）人。汉族。公元8年—23年在位。在位15年，死时69岁。估计就在这些年之间。 悟空被压五行山下五百余年，如唐朝时期才开始，则要等到宋代才能从山下出来。 唐朝为公元（618—907）年李渊建立，公元（907—960）年为五代十国，公元（960—1276）年为宋朝。
孙悟空被压五行山是哪一集
困囚五行山，中国古典小说《西游记》中的一则故事。讲述了神猴孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出佛祖手掌心，被压在了五行山下的故事。86版电视剧《西游记》的第四集的名字就是“困囚五行山”。 ”困囚五行山“取自四大名著之一——《西游记》（作者：吴承恩）第七回。”八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿“。
孙悟空被压五行山是哪一集
困囚五行山，中国古典小说《西游记》中的一则故事。讲述了神猴孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出佛祖手掌心，被压在了五行山下的故事。86版电视剧《西游记》的第四集的名字就是“困囚五行山”。 ”困囚五行山“取自四大名著之一——《西游记》（作者：吴承恩）第七回。”八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿“。
有句歌词是齐天大圣孙悟空被压在五指山下五百年是哪首歌
首先纠正一下，歌词“齐天大圣孙悟空被压在五指山下五百年”，但正确的应该是“齐天大圣被压在五指山的那一年”，出自歌曲《凡间》。 歌名：《凡间》 歌手：黄阅 作词：毛慧 作曲：毛慧 专辑：《凡间+魔戒+折子戏》 歌词： 齐天大圣被压在五指山的那一年 我转世成为了凌霄宝殿的神仙 如来佛祖一句话让他被压五百年 玉帝派我在天上看守他五百天 天上一天地下一年 我整整陪伴他一年零四个月 等待太长人生苦短 看过了沧海变成桑田好几遍 如今齐天大圣也戴上了紧箍圈 他安慰自己说这也是一种修炼 算尽九九八十一难终于到了西天 历经万险原来是为了仇人相见 五百年后青春不在 得到了真经却失去了一切 江山易变情字难改 我还是想念花果山的一帘洞天 五百年后青春不在 得到了真经却失去了一切 江山易变情字难改 我还是想念花果山的一帘洞天 故事已经被人们说的万化千变 齐天大圣的仙踪也不过是传言 万年之后我在天庭也退居二线 奇怪玉皇大帝还是当年的容颜 瑶池美酒琼浆玉液 我好象回到了当年的蟠桃宴 一场浮沉过眼云烟 原来属于我的世界就在凡间 原来属于我的世界就在凡间
孙悟空从石头里出来是古代什么时候被压在五行山下什么时候?
公元前203年孙悟空出生，即汉朝汉高祖四年(楚汉之争，又即汉元年公元前206年八月至汉五年十二月约于前202年年初)；唐朝贞观十三年公元639年，唐僧遇到孙悟空，搭救出来西行取经。 书中记载，唐朝贞观十三年公元六三九年，唐僧遇到孙悟空，搭救出来西行取经。往前五百年，大闹天宫，也就是139年。天庭逗留、得金箍棒，大闹地府等一年有余（推测）。闹地府时有言说孙悟空享寿342岁。据此推算，是大约公元前203年孙悟空出生，即汉朝汉高祖四年。 不过，西游记中的几个有明确记载的时间，实际上是相互矛盾的。现在还没考证出是吴承恩有意还是另有玄机。所以这个结果只供参考
西游记原著哪一章讲的是唐僧从五行山下救出孙悟空
第十四回 心猿归正 六贼无踪 诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。知 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。古 非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。斋 内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。主 知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。知 却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他！”三藏问：“是什么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好，来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样——古 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。古 这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有什么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我什么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来
君今若向易和难 马上石岩舟上滩 孔子在陈颜在巷 孙猴压在五行山，(下方)凡事云隔之象遇此不能勉强营
所求难度大，成功机率很低，凡事不可强求，且行且观望，一切随缘就好
五行山在那个省
中文名：五行山 别名：王母山 来 源：西游记 所在地：晋城 地址：山西省晋城市陵川县夺火乡水章村
西游记中的五行山是现在的什么地方？（就是孙悟空让压的那个地方）
即太行山 太行山 又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。
