易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
读<<易经>>对自己有什么好处啊
怎么想到看易经啊，就像你说的它很难懂，我觉得你不适合学它，至少现在不适合，如果想了解它，可以到网上搜一搜，先了解它的大概内容，要不我想你要是盲目地去看应该不会有什么收获。 呵呵，小罗希望答案被采纳。谢谢
易经 咸卦，这个“咸”是读 xian 还是gan？
xián 咸卦，泽山咸，兑上艮下。兑为少女，艮为少男。女为阴，现在位居上，但阴之性本当往下，此为必然趋势：男之性为阳，现在位居下，但阳之性本当往上，此也是必然之势。这样一来，阴阳二者就将发生交感，就是说，少男少女必将发生交感，换言之，就是今天人们所说的恋爱了。
易经 咸卦，这个“咸”是读 xian 还是gan？
xián 咸卦，泽山咸，兑上艮下。兑为少女，艮为少男。女为阴，现在位居上，但阴之性本当往下，此为必然趋势：男之性为阳，现在位居下，但阳之性本当往上，此也是必然之势。这样一来，阴阳二者就将发生交感，就是说，少男少女必将发生交感，换言之，就是今天人们所说的恋爱了。
诸葛亮的马前算命算是什么
有本书叫我家有本，可惜我不对这些东西感兴趣，你可找来看下
为什么很多人连孔孟、道德经、易经等中国古代名典读都没读过，就乱说中古代典籍是迂腐，禁锢人思想的毒瘤
春秋时代百家争鸣的读物大都是很好的，那个时代毕竟文化间要竞争，为了竞争就要有精华 拿最熟悉儒家举例子吧，孔子有教无类的倡议绝对是没错的，后2500年中国文化的兴盛不会没原因，不过时代在那摆着呢，孔子主张的100条好东西里难免有那么两三条不适合当今的，比如复周礼，把人从出生就分等级，刑不上大夫，两军交战不用计谋而要制师等等。理想化多了就幼稚了，而周礼是维系封建政权的绝对核心价值观，所以反封建就得反周礼，然后可怜的孔夫子只好被一刀切 孟子我就很喜欢，民贵君轻，捍卫老百姓权益嘛 儒家走向堕落主要是程朱理学，尤其以朱熹为最，基本上别说以人为本了，已经到了灭绝人性的地步了，再加上明清时代一帮捧臭脚的，比如说三字经和弟子规里一遍一遍念叨着男女不平等思想，很不适合青少年阅读。而所谓的教育家也想不出一个好好节选，存精去糠的办法，所以……又一刀切
诸葛亮布置的“八卦阵”是怎么样的？
古往今来，八阵图一直被神秘的面纱所笼罩，对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法，见仁见智，更增加了它的神秘。甚至有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法解开了。事实果真如此吗？ 要剖析八阵图，先看看“阵”是怎么一回事。 “阵”很简单，它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合。在战场上，随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化，士兵的排列组合自然不可能一成不变，这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道，士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有许多种，现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称，就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相当早的。可以这么说，自从有了两个集团之间的直接的军事对垒，便有了“阵”。因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列，这个次序和排列当时虽不叫“阵”，但已经是“阵”的雏形。后来，由于战争实践的不断增多，经验的逐步积累，人们渐渐懂得，在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果，于是，“阵”被有意识地运用于军事中，并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期，“阵”在军事上已被广泛运用，并形成了多种不同的阵。每次军事行动均需排兵布阵，已成为军事家们用兵的常识。 “阵”进入军事研究领域后，古代军事家们根据不同“阵”的不同特点，为这些阵作了恰当而形象的命名。虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传，但名称被保存下来，以八阵为例，举其要者大约有如下几种不同说法：第一组，天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠；第二组，方、圆、杜、牝、衡、罘置、轮、雁行；第三组，鱼鳞、鹤翼、雁行、弯月、鏠矢、衡轭、长蛇、方圆；第四组，方、圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁行；第五组，金、木、水、火、土、天、地、人；第六组，天覆、地载、风扬、天垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠；第七组，方、圆、疏、数、锥形、雁行、钩形、玄囊等等。从这些阵名不难看出，“阵”是模仿自然界的天象、现象、动物形态等而形成。按照几何学的理解，不管阵形如何复杂，其基本构成不外方、圆、曲、直、锐五种状态。就其作用，可以大致分列如：方形阵用于集结部队；圆形阵用于保存力量，抵抗外力进攻；雁行（尖状）用于突击敌人；衡轭（长形散开）用于分割包围敌人；钩形，左右翼弯曲如钩，便于改变阵形，迂回包抄；数阵，密集部队不被分散；疏阵，用于扩大阵地；弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等。 搞清了“阵”，再看“八阵”。 “八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八种不同的阵式组成。显然，“八阵”不是一种阵法，而有许多变种，它的繁简程度和运用方法都不尽相同，并可以在实战中因时因地因敌情而变化，变成新的阵型。八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有怎样的变化，自可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”，说的正是八阵与阵之间的变化关系。因此，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握。 “八阵”古已有之，诸葛亮便根据这些已有的阵法，并结合自己的实战，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八阵”。可见，诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”，而不是首创了“八阵”。 再看“八阵图”。 “阵”的运用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来，便有了“阵图”。记录“八阵”的文献，便是“八阵图”。可见，“八阵图”并不是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书。诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来，当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志艺文略》及《宋史艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷，系后人附会，不能视为诸葛亮之原著。 这里需要特别指出的是，诸葛亮的阵法是“八阵”，而不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”，显然是搞错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念。《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。 最后看诸葛亮八阵遗址。 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐，结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么，诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有什么作用呢？ 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此，必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古代练兵没有教材，只有教官言传身教。而阵法变化繁复，言传身教效果并不理想。于是，诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方垒石为阵，以石代人，组成不同的阵形，增加士兵训练的可操作性，便于迅速掌握。现在保存的“八阵”遗址，便是当年这些教学训练设施的遗存。
诸葛亮什么星座
诸葛亮生于公元181年农历4月14日。 按推算，应该是白羊座或者金牛座。但根据他的性格特点和处事方法，我觉得偏向金牛座。
请问初学《周易》，直接读《易经》呢，还是先读《易传》呢？
百度一下：〃何清鑑_新浪部落格”，内有你需要的易经内容。
诸葛亮和张居正的不同命运
摘自网友的评论，供参考 孔明和刘禅的关系虽然后人有种种猜疑，比如诸葛死后，对于孔明的祭祀问题的种种刁难等等。 但是，就三国志记载，此君臣间还是很默契的。刘禅对于孔明还是相当大程度信任的。 而张居正和万历皇帝之间是靠李太后来维持关系的。 而张居正很大程度上也是得力于李太后的支持。 而幼年的万历被束手束脚的很厉害，一旦解脱，那种报复心理很强烈的。 张居正的地位比不了孔明，孔明是蜀汉最主要的开国元老.阿斗顶多算个晚辈 人品上说，孔明事必躬亲，连打板子的小事也过问,起码劳模能磨平别人心理的妒忌。处理起矛盾也很圆滑，例如李严和法正这些常搞事的- -！人品差点的。好多事，手下魏延，杨义这些比较骄傲的人也能福气他，这个也很重要。
