易经乾卦代表父母吗
动为乾，静为坤，当时是你爸动的多。。。。 所以，父母中乾是父亲。 但这只是相对你的立场上而言。 有些女汉子当家的，对于他们俩而言，女方在家庭中充当乾的角色。 乾坤是相对的。
易经乾卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九。。。） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 乾卦：天行健，君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用。（意思是龙星秋分时潜隐不见，不吉利。） 九二：见龙在田，利见大人。 （意思是龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 ） 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。） 谢谢采纳！
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用。（意思是龙星秋分时潜隐不见，不吉利。） 九二：见龙在田，利见大人。 （意思是龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 ） 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。） 谢谢采纳！
易经中乾六卦为什么是纯阳卦
只有乾是纯阳 六个阳爻
想学习易经，听说一天读十卦，什么是卦。例如乾卦。它里面有什么内容？
学习易经说难不难，说易不易，哈哈，这就是易经。看你怎么对待她咯，能学一点就是和易经的缘分。 如果学进去一点点，你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要，不然就容易阴阳失和，，，，不是吓你，我是怕剑走偏锋。。。 一、推介入门书籍：易传，作者，孔子（可能） 比较通俗易懂，可以对照白话，先对易经有个大概了解，同事对易经预测有了大概的了解。 二、易经入门，作者已经忘记。。。有三部，了解初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系，这样就可以看八卦和六十四卦了，也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了。 再回过头去扎实学习六十四卦。 这样好像容易理解，容易有乐趣。 开始什么都不懂就去看六十四卦，你会看不懂，从而无聊，从而放弃。 同时有兴趣可以交流。
乾卦、九三变爻、求易经大师
乾九三变得临卦：问什么事？
为什么西北是乾卦
所谓后天八卦图是宋人根据《说卦》“帝出乎震”章句而来，既然是“后天”那么就代表一种规范或规定的含义。 先天八卦为体，后天八卦为用；先天八卦述天道，后天八卦论人道（当然天道也含于其中）。所谓天道，即万事万物阴阳对待的基本关系和彼此消长的根本过程；所谓人道，即人世间各类事物相互关联和流转过程中的基本原则，这个原则我们可以称之为中道平衡原则，儒家称之为中庸，道家称之为中和。 后天八卦与五行系统有其内在对应关系，它实际上是观察者处在其中位的一种时空状态。后天八卦强调以坎离为用，即以中和为根本大用（坎卦为阴中用阳，离卦为阳中用阴），故坎离居上下（南北）之正位。 离卦为二阳布于一阴之外，代表着光明与繁盛（夏日之长），故位于南方（火）；坎卦为一阳藏于二阴之中，代表着寒凉与纳藏（冬日之藏），故位于北方（水）； 震卦一阳初生代表着生发之机（春日之生），故位于东方（木）；兑卦二阳收于一阴之下，代表着涩敛与收获（秋日之收），故位于西方（金）。 艮卦一阳止于二阴之上，有安止静极之意。坎为纳藏（位于北方），纳藏必然安止，止（艮）极必动，震为动为生发（位居东方），故艮卦位于坎卦与震卦之间（东北）； 巽卦二阳重于一阴之上，有流动风行之意。震为生发之动（位于东方），生发之动必流行起来（巽），流行的结果就是万物的繁盛，离为繁盛（位于南方），故巽卦位于震卦与离卦之间（东南）。 乾坤为偏阴偏阳之卦，故处于偏位，坤卦偏阴故处于偏南方（西南），乾卦偏阳故处于偏北方（西北）。万物不可能永远成长繁盛，经过大地的兹养（坤之养）后则将归于收获敛藏，故坤居西南；万物收涩之后还要经天阳之历炼（乾之战）才能纳固归藏，故乾居西北。 这就是为什么乾卦位居西北，坤卦位居西南。后天八卦的核心内涵正体现了中国文化中的“天人合一”思想。 望楼主采纳，谢谢
希望高人指点，如果想读懂易经和奇门遁甲是不是得能
本人学易经的
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
天在下地在上、天本性往上、地本性往下则天地交合君子当道、是为泰。 天本在上、地本在下、天地不交合则小人当道是为否。 它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志 同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小 人道消也。 象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也。 九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地际也。 六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。 象曰：城复于隍，其命乱也。 《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。在否卦里，当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污。历史总在发展，物极必反，否极泰来，“冬天已经过去，春天还会远吗？”坚持最后的努力，胜利就在眼前。 易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中乾下坤上意指天地交合，相互转化，天地万物方能生长繁荣。否卦为乾上坤下，天在上，地在下，天地、阴阳无从交合，不利于万物生长，故整部易经就体现在一个变字上。
