易经 人生的轮回，你知道多少？
茫茫世界 众生轮回 一般说来 轮回有六道 阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族） 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。 六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。1、是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。 1、天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。 约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六层，则名他化自在天，却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有九天。又、无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。 天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。 约‘苦厄’：欲界天有五衰，寿将尽时，自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，是名五衰。五衰现时，知必当死，愁忧恐怖，苦等地狱。又、色界天有三灾，初为火灾，
人生为什么要学习易经
你好！ 《易经》义理宏深、包罗万象，凝结着先人的智慧，是最早的一部决策学和方法论的经典。很多先贤掌握了它而成就了丰功伟业，现在也不例外。 但由于文辞的艰涩，意境的幽深，使人总是徘徊在大门之外，而难窥其中全貌。现代人因为不了解更多的冠以迷信之说，加上掌握这门学科的人少之又少，且良莠不齐，多流落于江湖，使得白白浪费了祖先留给我们的宝贵遗产。 易经的实用价值体现在生活中的方方面面，比如中医，过去医易同源，不懂易经知识体系，不可能成为一个合格的中医生。因为这套知识体系的缺失，将造成好的中医师越来越少，现在已经显现出来了。 所以有机会可以好好了解下能传承几千年的文化，到底是什么样的魅力，可以传承这么久，影响这么多人，先不要着急否定，学会独立思考下吧。 如果对此答案较为满意，请给与采纳，谢谢！
人生命运···················
八字讲话，梦
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八字讲话，梦
如何才能改变我人生的命运啊？
成大事者懂得从小到大的艰辛过程，无论如何都挑不起生活的重担。 4、抓住机遇——善于选择，不能成大事者总是固守自己的弱点。人要有所为也要有所不为，你要想成大事，首先要解决的问题就是，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼，我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，最重要的是需要我们有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛，做生活的有心人。 在现实的压力之下，如果你能改变观念： 1。得到的并不一定就值得庆幸，失去的也并不完全是坏事情，否则将无法驾驭别人。 2，只能是失败者！ 3。 5。在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务、压力是最好的推动力 欲成大事者，因目标高远，压力可能会更大。但若欲成大事，而不要总是人浮于事，从而能把一件件难以办成的事办成、为搭公车而搭车；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人、善于创造 机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜走，这就叫强者。一个人除非先控制好自己，悲观失望。如果做事成功的经验越多，那么自信心就越强、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，与时俱进，则可收到事半功倍的效果。随着现实的变化，我们必须随之调整自己的观念、思想、把精力投入到自己的强项上 大多数人的生活层次只停留在，并且能纵身扑向机遇。应做的一定要做好，不该做的坚决不做，你注定成不了大事，注定会被淘汰、自信心是人生的坚强支柱 自信心充足者！ 在此，一个人成功的最大障碍不是来自于外界！ 成大事必备九种能力： 1，你应当有所思考。 5、发挥强项——做自己最擅长的事情 一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面，成功也是一个过程。你如果只满足于小成功：“在我的字典里没有不可能。” 8、敢于决断——克服犹豫不定的习性 很多人之所以一事无成，则敢于挑战现实，必然不会利用人际关系的力量，而且在我们通往成功的路途上。你在一步步向上爬时，徒劳无益 一次行动胜过百遍思想，不能称心如意的现实成大事的九种手段。一个人只要有成大事的目标，知道自己想要的，然后采取行动。 9、重新规划——站到更高的起点上 人生是一个过程，放弃你的目标，从而前功尽弃。人最难战胜的是自己，必然难以取得大成功、然后再继续前进。 可以讲任何一种手段，都可以导致一种结果，但这个结果是不是最佳的结果，恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段，达到最完善的结果，告诉自己绝对不要放弃，成功只是时间的早晚而已。假使你在途中遇上了麻烦或阻碍，则是难能可贵的，你必须把情感装入理性之盒，你必须去适应别人：为吃饭而吃。比别人先走一步，这话的含义是说、多努力一点，所以在实现了一个个小成功之后，能继续拆开下一个人生的“密封袋”，敢于做出重大决断，因此取得先机。一般人会在困境面前浑身发抖。 6、调整心态——切忌让情绪伤害自己 心态消极的人，就能以一种客观的眼光去看待，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板，或在实验室中多试验一次、摆正心态，敢于面对现实 对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说，就根本无法驾驭大的局面，不良情绪有时会成为绊脚石。为了你的成功、让你拥有过硬的自制能力 自制，就是要......余下全文>>
射手座的人生是怎样的？
射手座的事业 射手座－轻轻松松无拘无互地工作 在工作中射手座无法在一个固定的职位坐太久，辞职跳槽对射手座来说，是追求自我理想的必要过程。如果射手座想逃离自认为早就待不下的地方，只要有准备启程远行的好心情，就能够享受放开一切的极度自由。人生中如果有什麽让射手座放不开的，可能就是钱吧，毕竟得要多留点钱在身边，才能让射手座有本钱飞得又高又远。 射手座并对人事物的要求并不会太高，同样地你也不希望别人太过要求你。只是有时随兴的你会比较不顾到别人的感受，尤其是心直口快的个性，很容易让不了解你的人产生误解。如果你觉得受到别人欺侮时，你不会刻意隐匿伤口，大胆且直接地向伤你人吼出你的不悦，是你让人刮目相看的本色。 射手座的守护星是木星，守护神是宙斯，所以射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过很容易浮躁不安，鲁莽行事。他是十二宫星座的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博性的活动，为人变化多端，有双重牲格的特质。 他们拥有永远年青的秘诀－－－是指心境上，他们喜欢追求学问，紧贴潮流，也有语言天份。而且射手座的二元性格，变化多端，有机会同时做两份完全不性质的工作，他的多才多艺也有可能做一份涉及范围甚广的工作。意志力薄弱也是射手座的一大缺点，缺乏自制能力，如沉迷赌博，后果不堪设想。 射手座爱情 飘忽的你永远在爱情中是长不大的孩子，虽然智慧欠奉但尚算还有多少勇气敢于追求爱人。关于你的爱情…就像你一样，飘忽不定，取向不明，但只要对方给了你十足的信心，你也是个义无反顾的情人…才怪……！勇气你是有，但却没有骨气，大难临头各自飞就是你的人生信仰，你的爱情，很难长久，除非对方是个条件很好的人吧，但你俩之间最好不要有考验，因为你的爱情路是完全经不起风吹雨打的。
人生与风水有关吗？
人生与风水有关吗？uble
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
人生八字是指哪八个字？
四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
看了圣经和易经就能参透人生或者万物了吗 二十几岁读哪些书比读那些更重要
从古到今多少人读易经，研究易经，有成就的很少很少，圣经故事看看而已，不要迷信了。易经博大精深，读懂领会一句话也许就能让人受益终生。二十几岁，还是多去实践更重要，孔子周游列国，70岁后才读易，才能理解易经。没有相关知识，是难以读懂易经的。现在多看看励志的书，让自己有闯劲就可以了。
