因五行缺木，刚好现在又打算换个手机号码，所以想请各位大师帮我看下以下这五行宜用哪些数字弥补缺的，可
你的命理五行属水，而不是纳音五行的属土，而命主又水旺于冬（当然水还分阴阳)。故，以平衡来看加木也无妨，八字太旺，就水多木泄吧，水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
16年3月份的孩子，取名弥跳跳，弥跳跳姓名测试
这都什么名字啊 弥瑶瑶 多好听啊 跳跳
兮字五行属什么
兮：现代笔画4，康熙字典笔画4，字意五行属金。 兮，会意。字从八从丂。“八”指“分”、“别”；“矗”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难。转义：心情轻松。 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。 葛之覃兮,施于中谷。——《诗·周南·葛覃》
兮字五行属什么
兮：现代笔画4，康熙字典笔画4，字意五行属金。 兮，会意。字从八从丂。“八”指“分”、“别”；“矗”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难。转义：心情轻松。 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。 葛之覃兮,施于中谷。——《诗·周南·葛覃》
开光的弥罗佛佩戴有什么讲究
净空法师对于“佛像开光”问题的开示： 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。 另外附一篇印光大师关于戴佛像的回函： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。... （复邬崇音居士书、乙亥五月十五日） 现代人不知道这些道理，所以也不要怪他们，自己知道以后佛像供养起来或者转送他人结缘就行了。
媛字五行属什么
媛五行： 火 来自百度汉语 媛_百度汉语[拼音] [yuàn，yuán] [释义] [yuàn]：美女：～女。才～。名～。 [yuán]：〔婵～〕见“婵”。
果字 五行属什么?
水
嘉字的五行属性
你好！ 嘉(jia，第一声)，康熙字典-14划，五行属木，姓名中多用于男性。 嘉的字义:1)善，美，如:嘉言，嘉宾。 2)夸奖，赞许，如:嘉奖，嘉许。 3)吉庆，幸福，如:嘉偶，嘉祥。 4)欢乐，如嘉兴，嘉会。 5)姓。
魏字五行是什么
魏(魏) 民俗五行：木 音律五行：土 姓名学笔画：18 简体笔画：17 拼音：wèi
梦见金色的弥罗佛在水里
（不知道百度最近为何针对我这答案老是删除。这个答案我以前回答了无数次，不仅翻看佛书探讨，也多次向高僧大德请教，通过反复的验证及尝试、检验，从三五十字完善到数百字，才有这样详尽的答案！但是我还是要贴在下面，当然还在不断的完善充实）：——虽然看起来情节有些奇怪甚至不好，但实际上这还是好梦啊！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。四、鬼神入梦。 鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
