请问您对易经有研究吗？
估计不是在问我，我不敢说有研究，只是喜欢研究而已。
研究佛教、易经等有什么好处
你想从研究佛教，易经等中得到什么？
周易研究能入党吗
周易是神密文化，想入党最好远离周易。
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研究对外贸易经济效益的意义
对外贸易作为开放经济条件下服务于工业化、服务于国民经济发展的重要手段，其经济效益的高低直接影响着其服务作用发挥的效力。在这个意义上，可以说对外贸易经济效益是对外贸易活动所追求的目的，只有取得高水平的经济效益，才能保证对外贸易最大限度地促进国民经济的发展。 外贸易经济效益是外贸领域的投入与产出之比，这种比例关系所包含的经济内容和实质就是社会劳动的节约程度。 进行对外贸易活动不仅可以通过对外交换取得本国国民经济发展短缺的使用价值，同时还可以获得价值的增值。而价值的增值是由于国内必要劳动时间和世界必要劳动时间存在差异引起的。 外贸社会经济效益表现为社会财富的增加. 将通过对外贸易活动节约下来的劳动，投入国内生产领域，使之作用于新的劳动对象，在劳动过程中创造新价值并同时形成新的劳动产品，从而丰富了国民财富。 外贸社会经济效益与技术进步经济效益交织 在一起，互为因果，互为表里 从出口看，为了通过外贸实现尽可能多的价值增值，总是力争出口绝对优势或相对优势大的商品。 从进口看，根据节约社会劳动的原则，总是选择具有绝对劣势或相对劣势的商品进口。 技术进步经济效益表现为对外贸易经济效益，而对外贸易经济效益也表现为技术进步经济效益，二者互为表现物，互相作用，互相制约。 外贸社会经济效益是社会主义基本经济,规律的具体化表现: 对外贸易社会经济效益从根本上表现为社会主义基本经济规律的实现，具体表现在建立“高度技术基础”，促进“社会主义生产不断增长和不断完善”，“满足社会经常增长的物质和文化需要”等方面。
有没有懂《易经》的人？对阴阳五行研究深的人？
我认为那样的人很少上网，当年诸葛亮参透半本易经就那样了，而且易经其实已经不是当年的易经了，残缺不少，后人改了不少，
易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗？研究过易经占象的回答
不是，易经占卜时有一定规律，并不是因果报应规律。但占出的结果可能会有
北京大学 博士 读几年？
一、学习年限 1、已获得硕士学位的博士研究生，基本学习年限为 4 年； 2、获得学士学位申请直接 攻读博士学位研究生，基本学习年限为 5 年； 3、硕博连读研究生，硕士、博士两个学习阶段基本年限不低于 5 年。 二、学习方式 北京大学博士研究生的学习方式分为全日制和非全日制。 1、校本部学术型博士研究生，除教育学院“教育经济与管理专业”下“高级教育行政管理方向”的学习方式为非全日制外，其余专业、方向的学习方式均为全日制； 2、校本部专业学位博士研究生的学习方式均为非全日制。
周易研究有哪些名家名著？
周易分为易经和易传。 对于初学者而言，要想对周易有一个系统的了解读南怀瑾的选集三是一种选择，不过我推荐周振甫的周易译注。 这个是对易经和易传的注释。 而且很权威。 请参考。谢谢
我想在业余时间研究周易
本来不想说的，现在的年轻人都喜欢不懂装懂。 首先绝对不能看邵伟华的书。此人在易界虽然名声颇起，但说实话他的方法明显走入了学易的死角，他的易学完全抛弃了数和象。在这里需补充一下，易学只有三种结合起来才是正道。理，象，数。例如挥手一个简单的动作，就包含了三项。挥手为象，手有多高为数，怎么挥，是什么带动的，这个为理。学易要从这三个方面来考虑，例如乾卦为什么是元亨利贞，坤卦为什么是元亨利牝马贞。这都是从卦象看出来的，不是谁随便规定的。 其次是不能看参同挈，参同挈顾名思义应该是学易的方法，或者是心得。就像是孔子的十翼和文言，例如孔子在开篇的第一句是“德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也”这是来解释什么是“潜龙勿用”的。不懂易就看别人的心得，姑且不论能不能看懂，最起码能不能得到欲知的东西，这是个问题。 其次也要作好心理准备，说实话我从六岁开始就学易了，发现周易真的就像《五经解》中说的“洁净精微”，不是一下就能入进门的。 学易不是现在的大学派说什么其中蕴含着什么做人的哲学，《周易》变成了哲学书，《庄子》变成了故事书，那不能不说是一种文化的悲哀。周易最根本的是卜。如果你认为这是正确的话，看看焦赣的书。京焦毕竟是从孔子传下来的正统。 如果只是想学做人的哲学，那么市面上任何的一本都是一样的。 最后忠告一点，学易就学易，不要和五行和天干地支扯到一起，这是完全不同的两个系统。虽然在《增删卜易》合到一起了，但要明白用金钱课的方法最根本的是用周易的爻辞来解，这才是正道。不要看官鬼持世等等的说法。
