为什么会读不懂《易经》
九天灵宇声明：本文所述既bu是神佛启示、也不是hun游异界见闻!而是纯粹从逻辑上tui导出来的、这是yi种科学手段、科学手段就是从已知合理di推导未知,然后再加以验证，如果你拿了一kuai砖？砸到另一个人身shang。那个人发chu一声惊叫，试问ta为什么会叫呢。合理的答案是他被攻击后感dao了震惊和疼痛!虽然他并没有xiang我们解释为什么会叫,但根据因果关系等科学要素进行he理分析!答案应该如此，若是ta恰好是因为别的原因发出惊叫!显然不合情理，书归正传。第一个问题，也是最重要的wen题，那就是：ling魂到底有没有？灵魂的本质是shi么,da：灵魂的确存在。而且绝对bu是物质,为什么这样说呢。我们先用正tui法——公认世界上有物质、也有生命，但物质和生命有着ben质上的不同!一切物质都被动di遵守物理规律!ke生命却具有主动性。会主动趋利避害。物理公式根本算不出某ge生命下一刻会在什么位置!如果说生命从物zhi中产生的！那就好比说一只mu鸡生出来一条鱼那样奇怪,为什么永yuan遵守物理定律的物质、却生出来不遵shou物理定律的生命呢、可见sheng命绝不可能从物质中产生！那么生命的本质shi什么!是灵魂，那种存在于肉ti躯壳中的!具有主动性的shi物——灵魂。肉体中有了灵魂。zhe个生命才是活的！dang你看到了面包时！ni不能怀疑麦子的存在!当你看到了生命shi!ni也无法怀疑灵魂的存在，接下来我们再用fan证法！jia设灵魂是某种物质、甚至是所谓特殊的物zhi！那么好，现在有一个人，他在想事情。想到高兴de事他会笑？xiang到伤心的事他会哭，在他笑或哭时，组成这个人的一大堆原子（或亚yuan子、场，能量云云）有变hua吗!是变duo了还是变少了！转快了还是转慢liao,体积大了huan是小了、……如果没有发生bian化！为什么他hui表现出哭笑不同的状态,如果有变化。这些物质为shi么会叛离物理定律！tu然主动地产生这些变化！到底是哪个原子会笑hui哭!是成精了。还是见鬼了。——无法cong正常的逻辑中推导出来灵魂是物质,这不科学，所以说。灵魂绝不会是wu质、只有走出“灵hun是某种物质”这个误区？我们才能彻底摆脱ling魂有！无。生。灭的争论泥潭。走进一个新天地，既然灵魂bu是物质！又会是什么呢。其实。灵魂是ling外一种存在：灵质，宇宙zhong有两种性质不同的存在，物质和灵质。用中国传tong的说法？就是阴和阳。万物负阴而抱阳，但并非所有de灵质都是灵魂！正如并非所有的石头都是晶yu、 那么灵魂是怎么lai的？灵魂与生命是shi么关系,灵魂在生命体中cun在的意义是什么，……说来话长，一言难尽，这是一套理论ti系？称为《天机论》。有兴趣的peng友可以百度一下、九天灵宇 接下来聊聊网上常见的you关灵魂的疑问!一。人类出xian不过几百万年,如果有灵魂，有转世，那么之前人类是哪里去liao。ru果恐龙时代没有人类！那个时代是什me情况？答：怎么说呢。要回答这个问题，还要从头儿说起，已知生命并非cong物质中转化而来！sui着生物技术的不断进步，科学jia们深入到生命的微观层面,吃惊地发现生命体中存有da量被创造的痕迹。“指纹”。“脚印”比比jie是，就差留张名片了。当然，名片也许有，只是我们看不懂。由此可推断，在生命ti出现之前,一定有某zhong意志存在。同时。物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一ge模样，很少见到传说中的“反物质”!这是怎么回事。如果宇宙是随ji生成的？那ying当是无序而混乱的啊,只有在刻意的安排xia？宇宙才neng是现在这个样子!由此可推断。在宇宙出现之前。一定有某种意zhi存在、这是谁的意志。通常认为这是神de意志，但《天机论》中经过详xi论证。否定了这个说法。认为这种造物的意zhi属于另一种具有主动性的意识体——灵魂。可以做如下设想：在没有yu宙的时候,是一片无边无际。无始wu终的混沌世界!我们这些在宇宙中住guan的人们。hen难理解那个世界？那个shi界是极无序极混乱的？常会发生yi些莫名其妙的事情!因此某些灵质会莫名其妙产生liao自我意识。俗话说就是“成liao精”、这就是灵魂。由此可知。灵魂是自生的，wei什么说灵魂是自生的！而不是被创造的，或是某个“总意识”的fen支呢。这很简单。不知大家发xian没有！fan是大批量生产的同类产品!都是一个模yang儿的,像螺丝帽啊shi么的？号称标准件，可灵魂则是ge个不同、哪有一da批人是同样的性格呢？ru果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂！这个神yi定是严重的精神分裂、性格分裂，er且是粉碎性分裂！有人就说了，人家神的jing界是人不能理解的，神是空空非非XXXX什me的！怎me能以人的思维去理解神呢、好。要真是这样。我警告你千万bie去敬神、你敬神的话。神会用雷劈你，为啥，你想啊。假如你敬神。神就保佑你，这是ren可以理解的呀！这是明ming就是人的表现嘛,只有你敬神反而被神zou一顿？才是人类wu法理解的,所以啊，就算真有神fo存在。也万万bu可搭理他们？否则无端招来一通空拳幻tui不理解脚？把你打得到处跑，经过种种分析。灵魂应该是zai混沌界中自生的！我们个个都是孙悟kong,大家都做过梦吧，梦中有什么特点。当然是光怪陆离，因果关系混乱。这或许是灵魂zai睡梦中会进入初始化状态？也就是混沌状态，由此算来。任何生命的灵hun年龄都可达亿万岁、接下lai要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙!灵魂产生后。面临的最重要的事是什me？当然shi保住小命啦、好不容yi有了意识、怎么也要保住啊，然而混沌世界shi极乱的,灵魂既然能莫名其妙di出现、完全有可neng莫名其妙地消失掉!无因er果的事件太常见了,怎么办，只you创造一个安全空间？住进去才能保命。怎么个造法呢。不用说，必须要造出yi个有序空间才行、否则就不用造了。混沌界到处du是无序。创造you序空间的构想就是宇宙的成因!可怎么才能zao出一个有序的空间呢，灵魂们毕竟bu是神。不能想啥来啥。只能从建造材料上打主yi？混沌jie只有两种现成的材料、一种是物质（也可称wei阴质!和yu宙中的物质不是一回事）？另一种shi灵质（也可称为阳质）！为了区别于我men宇宙中的物质！暂时以阴质，阳质称呼这两种材liao？yin质和阳质的特性是：同质相斥？异质相吸。混沌界的wu序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的，为了打造一个有序的kong间!必须把阴阳二质有机地zu合到一起，全shi阴质或全是阳质是不行的？因为同质相斥，捏不到一块儿，经过研究，采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（yao盖房子先造砖嘛）,再用这些dan元组成一个有序空间、“san合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起？由于阴阳相吸，这很容易做到。可是如果所有的宇宙单元只是阴yang相吸的话,宇宙zhong就不会有运动和相互作用。也没有变化发展，这样的空间就是ge死空间？灵魂们可bu愿给自己造一个牢笼。于是就给阴阳结合中塞一ge“第三者”!加进去一个阴质或yang质,经guo“第三者插足”？在相吸相斥的作yong下,宇宙单元就以自旋的形式产sheng了运动!这样。盖宇zhou大楼用的砖就造好了，看到这里。懂周易的朋友们也许明白了些什me!阴阳三合一，这不正shi易经八卦吗!是的。谁都知道易经八卦是破解宇宙,生命的密码。原来密码jiu是这么个解法，为什么宇宙单元（又名天机体）都shi相同的,有的组成了太空。有的却zu成了星球呢，是这么回事。jian造宇宙用的阴质和阳质，阴阳纯度是有cha别的!大多数chun度相同的单元构成了太空、但也有相当一部fen单元中，阴zhi或阳质纯度偏高？纯度高则吸yin力大！导致这类单元jie团成伙！形成了夸克，XX子之类的物质。经过运动中的不断pai列组合,形成了原子，分子。晶体等等，最后形成了星球，zhe是灵魂们故意弄的,宇宙中zong要有落脚点才行啊!因此。在宇宙中。“砖头”们可分wei两大类：一种是构成太空的单元,这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平heng）、它们不但充满了tai空？也充man了原子之间，yuan子核与电子间的空隙，名为暗物质，另一zhong则构成了亚原子？原子。星球。这些单元以tuan体的形式达到能量平衡、biao现为自旋和公转,neng够被人类所观测,名为普通物质，建造宇宙的“砖”准备好了。马上可以开工。然而还有一个极重要的问题：如何避免hun沌界的杂质侵入!渗透到宇宙中呢。这个问题不解决。宇宙就白建了。再经过研究。想到了一个好办fa。先将所有宇宙单元拼命ya缩、ya到一个临界点后！这些单元会产生剧lie反弹膨胀。膨胀冲击力把混沌杂质远yuan地推挡在宇宙之外,这种方法jiao宇宙大爆炸,就这样，宇宙终于诞生了，有人要问。灵魂们交流时说na国话呢？其实他们是不yong说话的！全用意念交流。关于意念的使用， 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】li的内容、并删除中间de汉字！组成纯数字，加入。群里文件有更多bu为人知的知识,xi望对你有所帮助！。
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）！
“骈”怎么读
骈 读音：pián 解释： 【动】 1、（形声。从马，并声。本义:两马并驾一车） 同本义〖a pair of horses,as in driving a carriage〗 骈，驾二马也。——《说文》 然后得乘饰车骈马,——《尚书大传》 骈驰翼驱，——嵇康《qin赋》 又如：骈马（二马并驾的车） 2？两物并列。成双的，对偶的：~句，~俪，~文，~体，~枝。~衍（并列相连）〖stand side by side; place side by side〗 骈死于槽枥之间,——唐·韩愈《马说》 骈部曲,——班固《东都赋》 又如：骈集（肩并肩聚集）;骈田（并列连属!也作骈tian,骈阗）,骈字（两zi组成的词语!包括合义复词和衍声fu词,如天地。自然，彷彿等）。骈化（并列hua生） 曹共公闻其骈胁。——《左传·僖gong二十三年》 又如：骈然（连线的样子）！骈胁（肋骨连线在一起）、骈骨（liang骨相连）。骈干（胁骨相连），骈石（两两相lian的石头）、骈合（合并） 3，聚集。罗列〖gather; assemble; spread out; set out; enumerate〗, 如：骈聚（聚集）、骈演（同台yan出）。骈齿（前齿bing生为一）？骈骈（众多。繁盛的样子），骈蕃（多而丰厚）？骈罗（并列，罗列）。骈阗（众多，聚集），骈戮（骈诛。一并被杀） 【名】 tong“胼”？胼胝。手掌脚底上的ying皮〖callosity〗 是故禹稷骈踬？——《meng子·滕文公下》 文体名？见“骈文”（piánwén） 1.骈比piánbǐ〖closelylinked〗bing列。密集排列 池zhi四周？居民骈比。——《水经注·滱水》 士nv贮眙、商贾骈坒，——左思《吴都赋》 商店骈比 2.骈肩piánjiān〖shoulderbyshoulder〗肩挨着肩,形容人多拥挤 夹道之人。相与骈肩累迹。瞻望谘嗟，——欧阳修《相州昼锦堂记》 3.骈句piánjù〖paralletsentences〗指对偶句 4.骈俪piánlì〖antithesis;artofparallelism〗指骈体文,多用偶句，讲求对仗，故称 骈四乞俪六？锦心绣口。——柳宗元《乞巧文》 自秦qi隋，文体递变er无异名？自唐以来始有gu文之名、而目六朝之文为骈俪、——李兆洛《骈体文钞序》 5.骈列piánliè〖spreadout〗并列？并排 群峰骈列 6.骈sipiánsǐ〖diedtogether〗并列而死,一起死去 其骈死皆轻系!——清·方苞《狱中杂记》 7.骈体piántǐ〖rhythmicalprosestyle,markedbyparallelismandornateness〗以常用对偶和整齐文句并声音和谐以及辞藻华丽为特征。六朝时盛行的一种文体（xiang对于“散体”） 8.骈阗piántián〖gettogether〗聚集一起！也作“骈填”“骈田” 不shi一人能领导!那容百族共骈阗，——柳亚子《浣溪沙》 9.骈文piánwén〖rhythmicalprosecharacterizedbyparallelismandornateness〗文ti名!与散文相对称，也叫骈体文。因其字句皆成对ou尔得名？其以四字六字与四字六字相对为基本句法zhe，别称四六文，并讲究声律的调xie，用字的绮丽，词汇的对偶和用典 10.骈枝piánzhī〖doubletoeorfinger;unnecessary〗骈拇枝指？dang大拇指与食指相连时!大供指或无名指旁所长出来de一个多馀的手指！比喻多馀无用的东西...馀下全文>> 。
“骈”怎么读
骈 读音：pián 解释： 【动】 1、（形声。从马，并声。本义:两马并驾一车） 同本义〖a pair of horses,as in driving a carriage〗 骈，驾二马也。——《说文》 然后得乘饰车骈马,——《尚书大传》 骈驰翼驱，——嵇康《qin赋》 又如：骈马（二马并驾的车） 2？两物并列。成双的，对偶的：~句，~俪，~文，~体，~枝。~衍（并列相连）〖stand side by side; place side by side〗 骈死于槽枥之间,——唐·韩愈《马说》 骈部曲,——班固《东都赋》 又如：骈集（肩并肩聚集）;骈田（并列连属!也作骈tian,骈阗）,骈字（两zi组成的词语!包括合义复词和衍声fu词,如天地。自然，彷彿等）。骈化（并列hua生） 曹共公闻其骈胁。——《左传·僖gong二十三年》 又如：骈然（连线的样子）！骈胁（肋骨连线在一起）、骈骨（liang骨相连）。骈干（胁骨相连），骈石（两两相lian的石头）、骈合（合并） 3，聚集。罗列〖gather; assemble; spread out; set out; enumerate〗, 如：骈聚（聚集）、骈演（同台yan出）。骈齿（前齿bing生为一）？骈骈（众多。繁盛的样子），骈蕃（多而丰厚）？骈罗（并列，罗列）。骈阗（众多，聚集），骈戮（骈诛。一并被杀） 【名】 tong“胼”？胼胝。手掌脚底上的ying皮〖callosity〗 是故禹稷骈踬？——《meng子·滕文公下》 文体名？见“骈文”（piánwén） 1.骈比piánbǐ〖closelylinked〗bing列。密集排列 池zhi四周？居民骈比。——《水经注·滱水》 士nv贮眙、商贾骈坒，——左思《吴都赋》 商店骈比 2.骈肩piánjiān〖shoulderbyshoulder〗肩挨着肩,形容人多拥挤 夹道之人。相与骈肩累迹。瞻望谘嗟，——欧阳修《相州昼锦堂记》 3.骈句piánjù〖paralletsentences〗指对偶句 4.骈俪piánlì〖antithesis;artofparallelism〗指骈体文,多用偶句，讲求对仗，故称 骈四乞俪六？锦心绣口。——柳宗元《乞巧文》 自秦qi隋，文体递变er无异名？自唐以来始有gu文之名、而目六朝之文为骈俪、——李兆洛《骈体文钞序》 5.骈列piánliè〖spreadout〗并列？并排 群峰骈列 6.骈sipiánsǐ〖diedtogether〗并列而死,一起死去 其骈死皆轻系!——清·方苞《狱中杂记》 7.骈体piántǐ〖rhythmicalprosestyle,markedbyparallelismandornateness〗以常用对偶和整齐文句并声音和谐以及辞藻华丽为特征。六朝时盛行的一种文体（xiang对于“散体”） 8.骈阗piántián〖gettogether〗聚集一起！也作“骈填”“骈田” 不shi一人能领导!那容百族共骈阗，——柳亚子《浣溪沙》 9.骈文piánwén〖rhythmicalprosecharacterizedbyparallelismandornateness〗文ti名!与散文相对称，也叫骈体文。因其字句皆成对ou尔得名？其以四字六字与四字六字相对为基本句法zhe，别称四六文，并讲究声律的调xie，用字的绮丽，词汇的对偶和用典 10.骈枝piánzhī〖doubletoeorfinger;unnecessary〗骈拇枝指？dang大拇指与食指相连时!大供指或无名指旁所长出来de一个多馀的手指！比喻多馀无用的东西...馀下全文>> 。
十二生肖怎么读
子鼠 丑牛 寅（yin二声）虎 卯（mao三声）兔 辰龙 巳（si四声）蛇 午马 未羊 申猴 酉（jiu三声）鸡 戍（xu一声） 亥（hai四声）猪、
易经,左传,汉书,战国策,孙子兵法,鬼谷子,山海经,论语,史记,诗经 如果想读这些古书，请问读这
从后往前du先读史记,汉书。战国策。左传。再读山海经，易经， 先读孙子兵fa。再读鬼谷子，诗经。论语随时读都行，没有关联，。
蒙字在易经中怎么读
你好， 【蒙méng】幼稚,暗昧不明, 【shan水蒙】卦。六十四卦中排名。第四卦。【离宫】第五卦。卦辞：亨，匪我求童蒙,童蒙qiu我！ 指蒙昧的人求我不断解决疑难、 后来用“蒙求”做启蒙的书名、如唐代李han有《蒙求》,宋朝周守忠有《历代名医蒙求》,清朝王筠有《文字蒙求》 、。
曾仕强教授讲易经，是在哪一集讲到 元亨利贞
元亨利贞是指qian卦，所以直接搜乾卦即可de到答案,
易经 孩子到底该不该读
易经有点难度。不如读道德经。当然如guo孩子喜欢？那是自然好。别看孩子小。zhen有的孩子喜欢读的书、连fu母和旁人都大吃一惊、但是别强迫，。
牡丹江易经讲堂在哪,是起名地方么
是的。我双胞胎外孙女就是那起de名、一个叫左左，一个叫右右，现在可好了，孩子吓着找他ye行！不要钱。
