我要看易经这本书，买什么版本的好？
个人觉得金景芳的周易全解很好 推荐
有没有阳宅三要白话文版本的？？？？
有啊，上网一搜，有好几个版本，陕西师范大学出版社2010年5月出版的《图解阳宅三要》就不错，卓越、当当等网站上均有正版销售。
易经有很多版本，究竟哪种才准确，正规。
伏羲、周文王、孔子创立的易经宣扬的是自然辩证法。因此，你只要看到宣传的有迷信色彩就一定不是正规的。
易经有很多版本，究竟哪种才准确，正规。
伏羲、周文王、孔子创立的易经宣扬的是自然辩证法。因此，你只要看到宣传的有迷信色彩就一定不是正规的。
《易经》经典版本有哪些？
www.95lm.com/bbs/read.php?tid=26834这里有注释的。我买的是《周易》六元本的，价廉物美。
易经观点:床头靠东好还是靠西好？
风水中没有硬性规定一定说床朝东或西吉，具体还要看宅子房间的具体布局而定。所谓紫气东来并非解释床朝东为吉的寓意。阳宅风水解卦，最忌千篇一律、以点盖面、执一而论。难道说，这个世界上所有朝东或朝西的床风水属性都是一样的？甄别！
易经培训哪位大师好？
各有各的长短，向张志春 幺学声 杜新会这些都行。不过断局的话你要分辨对待，每个人的断法都不一样，关键看自己悟性了，人家的看家本领是不会轻易在个视屏和书里就说的了，
智取生辰纲白话文版500字
"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。 杨志为了应付不测可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。他与兵士矛盾的激化构成了杨志失败的一个重要因素。如果说军汉们只是些小人物，尚惧怕他的权威，不敢公开反抗，那么，他不注意协调好与老都管、虞候的关系，使得本来就对他心存鄙视的老都管公开抵制，这一矛盾的激化就是致命的了。它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（有人撑腰嘛），坚持在强人出没的黄泥岗松林里休息。这样，杨志一行丧失了天时、地利、人和，终于不免失败。 吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下蒙汗药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有蒙 汗 药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被 蒙 汗 药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。 在这段文字中，杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进行中，但并不是明刀明枪，自始至终也没有激烈的矛盾冲突，因为我们无从知道那几个贩枣子的客人就是晁盖等人，而他们之间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖。杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间，虽然小心谨慎，却也是疲于应付。更
帮忙翻译一下，要白话文
“我这样退让的原因，是先考虑国家的利益而后考虑个人恩怨啊!”蔺相如这些话，足以让天下人钦佩。像他那样官居显位，能做到这样，怎么是其他的人比得上的呢？分析他的言语，观察他的行为，可以看出他所说的话并非是小人之作装样而已。就像是作为伯仲之位的信陵君，平日和众人坐在一起（引申为与民为伍），从来不过分摆架子，前去拜访屠夫朱亥，这样的气度岂是平常人做能比的？因此这两个人都是用实际行动人使人道德高尚的人啊。
最近想学习易经和道德经，对于一个初学者，中华书局或者上海古籍的众多版本中，哪个适合？
个人觉得《易经》放在最后学，《道德经》放在倒数第二学，先将儒家的《论语》《孟子》《大学》《中庸》挨个看完，找到点感悟后再学道德经。而且那四本数也要按这个顺序看，《论语》《孟子》合起来也才五万多字，《大学》一千多字，《中庸》好像也不超过三千字，要读完很容易，但是《中庸》就很难懂了，而且个人觉得《中庸》里面易经有相当多的《道德经》的思想。至于《道德经》，一部智慧的宝典，个人不建议看的时候看白话翻译，最多能看看个别词的注解。因为《道德经》这本书在现在各家有各家的解读，甚至分歧很大，看白话注释很容易让别人左右自己，《中庸》里面说“率性之谓道”，以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧才有乐趣。我个人看来，《道德经》很大程度上是讲阴谋的书，当然用儒家的正确人生态度来引导他就是人生智慧。至于《周易》，没有别的话，要学易理，只能靠悟性。曾仕强的《易经的奥秘》很不错的启蒙教材，但是里面有些消极的东西，不适合年轻人看，我就是受害者。后来才狂补儒家典籍，儒道相济。
