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天干地支五行对照表

  天干地支简称“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。     干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你!谢谢!

有没有年月日时五行对照表

  因为设计这样的表毫无意义啊你只要知道天干地支的五行基本就可以了很简单很简单的那你再设计那样表不太多余了么

五行 金木水火土什么和什么相生相克和什么相互融合啊!

  五行间相生相克的基本关系如下:   相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行 金木水火土什么和什么相生相克和什么相互融合啊!

  五行间相生相克的基本关系如下:   相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

要金木水火土五行中的相生相克的关系

  五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。     五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。     五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。     中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。     五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。     五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。     古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。     中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析梗了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:     指五种行为原则,疑为荀子所持。     指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。     指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。     为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。     指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。     指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。     以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。     ▲------------------------------------五行------------------------------------▲     *五行:金水木火土。     *方位:东西南北中。     *五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。     *五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。     *五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。     *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。     *天干与五行、方位的关系:     甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。     丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。     戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。     庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。     壬为江河之水,北方......余下全文>>

宗鹤拳的五行相生相克

  宗鹤拳zōnghèquán   繁 体:宗 鹤 拳  五 行:金 水 木   简体笔画:8 15 10 繁体笔画:8 21 10   73   天格:凶 人格:大吉 地格:大吉 外格:大吉 总格:中吉   宗鹤拳的姓名测试结果:   天格数理 9(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:   (破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握   人格数理 29(水)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:   (智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (吉)

五行相生相克夫妻命龙和鼠好吗?

  属相龙和鼠是半三合,不相克。

五行属相与什么相生相克

  相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。     属鼠人:   宜配:龙、猴、牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身。其他属相次之。   忌配:马、兔、羊,不能富家,灾害并至,凶煞重重,甚至骨肉分离,不得安宁。   属牛人:   宜配:鼠、蛇、鸡大吉,天做良缘,家道大着阵,财盛家宁。   忌配:马、羊、狗,吉凶各有,甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。   属虎人:   宜配:马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。   忌配:蛇、猴,夫妻不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。   属兔人:   宜配:羊、狗、猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。   忌配:龙、鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,灾祸之致,历尽痛苦。   属龙人:   宜配:鼠、猴、鸡大吉,缔结良缘,勤俭发家,日见昌盛,富贵成功,子孙继世。   忌配:狗、兔,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。   属蛇人:   宜配:牛、鸡大吉祥,此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。   忌配:猪、虎,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,灾厄百端,晚景不祥。   属马人:   宜配:虎、羊、狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。   忌配:鼠、牛,中年运气尚可,病弱短寿,难望幸福,重生凶兆,一生辛苦,配偶早丧,子女别离。   属羊人:   宜配:兔、马、猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有德望。   忌配:牛、狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。   属猴人:   宜配:鼠、蛇、龙,此中属相相配为珠联壁合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。   忌配:虎、猪,灾害多起,晚景尚可,但恐寿不到永,疾病困难。   属鸡人:   宜配:牛、龙、蛇,此中属相相配祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。   忌配:狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。   属狗人:   宜配:虎、兔、马大吉,天做之合,处处成功,福碌永久,家运昌隆。   忌配:龙、鸡、牛,灾害垒起,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。   属猪人:   宜配:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。   忌配:猴、蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。

五行中相生相克?

  相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相生相克?

五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复回圈,无有穷尽,也就是《医宗金鑑》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说:“金乃西方之行,效能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。





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