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道德经是在解读易经吗??

  【问】:   道德经是在解读易经吗??   【答】:绝对不是的   《道德经》的【道可道非常(恒)道】,讲的就是:与《易经》不同的逻辑   这里:常(恒)道,就是指《易经》的逻辑;   前面加个【非】,就是:与《易经》不同的逻辑

火星男孩对易经的解读?

  波力斯卡:“河图和洛书就是周易的全部。先说说洛书,洛书用圈、点及其数目表示九个数。这九个数依次排列起来,就得到一个数字方阵,用阿拉伯数字表示:492、357 、816,这是著名的九宫图,即世界上最早的幻方。 幻方是由n平方(n是自然数)个自然数按照规律排列成n行,n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15,不论纵、横、对角之和都等于15。幻方除以上三阶(三列),还可有四阶、五阶、六阶……等很多。得出计算任意阶数幻方的各行、各列、各条对角线上所有数的和的公式。假如幻方的阶级为n,所求的数为Nn,那么Nn=1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方,不难推出: N3=1/2n(n平方+1) =1/2·3·(3平方+1) =1/2·3·10=15。幻方中国古人称为‘纵横图’。”

易经《咸》卦的详细解读?

  咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦)   咸,亨,利贞;取女吉.   1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」.   2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经.   3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇.   4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也.   5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训.   6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉.   7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也.   彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣.   1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也.   2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也.   3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也.   4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎.   5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心.   6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,

易经《咸》卦的详细解读?

  咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦)   咸,亨,利贞;取女吉.   1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」.   2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经.   3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇.   4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也.   5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训.   6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉.   7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也.   彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣.   1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也.   2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也.   3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也.   4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎.   5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心.   6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,

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  性格分析   1月14日出生的人很能吃苦耐劳,总是忙着整合、协调生活、工作上的每件事。   他们能够以惊人的组织能力透视一件事情的完整面貌,全然不同于那些只能注意到琐碎细节的人。而他们也能够运用所有力量将生命里的蛛丝马迹、细微征兆组织得具体而有意义。一旦他们相信自己走的路是对的,就绝不犹疑,即使这条路违背了社会的游戏规则。危险对他们特别有吸引力,然而,他们很少单纯地为了振奋自己而追求兴奋刺激,通常这些都是他们投入一个理想之后的副产品。对这天出生的人而言,重重困难正好提供了可以战胜突发状况的机会。他们大部份很清楚自己的力量,但仍然会一再地测试自己,对抗阻力、障碍和那些会让他们挫折的任何事或人。他们带了点独裁的味道,可是偏偏又不喜欢当个制定规矩的人。而特殊的领袖才能,也会因害怕承担居高位者的责任,隐而不显。   通常他们做了决定之后,就几乎不会有任何改变,特别是在感情或情绪上,甚至可以铁石心肠来形容。   参考资料:astro.sina.com.cn//jian/3096.shtml

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  出生公历:1992年9月2日16时0分(北京时间),星期三。   出生农历:一九九二年 八月 初六日 申时。   坤造 壬申 戊申 辛巳 丙申 (日空申、酉)   大运 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子   岁数: 10 20 30 40 50 60 70 80   年份 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071   此八字日元辛金生于申月,地支三个申应该是身旺;然而日空申酉、又有日支巳合绊申金使得申金不能帮扶日元辛金。目前恰逢丙午大运、去年丙申流年,与八字、大运之中的丙火就构成了三丙火合一个辛金的局面,本来日元就弱,三丙火相煎怎么能受得了?今年虽然少了一个丙火却添了丁火,丁克辛更厉害。所以这两年就不顺。看起来明年也不好,因为午半合戌土化火,火依然旺势不减,所以要到2019年己亥流年、亥冲巳、巳不再合绊申金才会好。





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