下列哪一项不是生物适应环境的事例（ ）A．蛇在冬季会冬眠B．春天到了，小燕子从遥远的南方飞回来了C
A、蛇在冬季会冬眠，适应低温的环境，A正确； B、春天到了，小燕子从遥远的南方飞回来了，是对温度适应环境的适应，B正确； C、生活在沙漠中的叶片退化成刺，可以降低蒸腾作用，减少水分的散失，适应干旱缺水的沙漠环境，是对环境颜色的一种适应，C正确； D、蚯蚓能使土壤变得疏松和肥沃，是生物对环境的影响，D错误． 故选D．
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别
A 试题分析：本题考查阅读文言文，理解分析的能力，解答时抓住材料中“有无相生，难易相成”这一信息，可判断它包含着朴素的辩证法思想。由已学史实可知老子思想中的精华就是辩证法的思想，因此可以判断这是道家的思想。故选A。
八字相生……
有丁没丙，那就只能生丁了
八字相生……
有丁没丙，那就只能生丁了
下列哪些花是双子叶植物
呵呵，单子叶植物和双子叶植物是被子植物下的分类。 这里面，芒萁和墙藓连种子植物都不是，先要排除了。 松树是裸子植物，也要排除掉。 剩下的都是被子植物了。 椰子、水稻是单子叶植物。 最后，扶桑、荔枝、木麻黄、小叶榕、番木瓜是双子叶植物。
易经的次序是为什么这样排例的?
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法：六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
《周易》的意有三种说法，其中不包括以下哪一项
《周易》的“易”有三种说法，其中不包括以下哪一项？ C．变易 A．简易 B．交易 C．变易 D．不易
下面关于成就测验的描述哪一项是不正确的
答案【AB】 下面哪些是关于终结性评价的正确描述： A．测试对一项技能的掌握情况 B．可以包括小测验和考试，也可以是关于技能或过程的展示 C．贯穿于整个专案，用于改善学习和改进教学 D.发生在一个学习专案或单元的中间
易经上下经卦名次序歌是什么意思
就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆。如果不是专业算命，用到的时候查下就行。 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。
金昌的金川公园的十二生肖次序为什么颠倒,有什么含义
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