欲界,色界,无色界
三界五行,是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指指欲界、色界、无色界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。
藏传佛教是有忿怒像的。据说因为路线关系,他们信的更接近印度佛教的原貌。不过你想想忿怒慈悲都是为谁。
藏传佛教是有忿怒像的。据说因为路线关系,他们信的更接近印度佛教的原貌。不过你想想忿怒慈悲都是为谁。
德和识并不冲突,相对于人来说,这是一条线的两个方向,德乃道在人的体现,识是人接触外界的感受,从这点产生一切欲望苦难,所以,千山万水,五行三界并非德所造,而是自招,贪嗔痴的迷惑和坚持让你永远在这有识的苦海中浮沉,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得,这些都是从识而生的一切有的贪嗔痴,而德是没有这些的,就如心经所言一样,所以,这两者并不冲突,关键还是在中心点的人,他能否认得,能否明白,愿意往哪走。王阳明曾说过:人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代?
五行经文应该是南传佛教的。经咒本身就是佛菩萨的加持之力,不需要开光。 不过我建议纹身不要去纹佛、菩萨、鬼神、精灵等比我们生命等级高的生命体,以及经咒真言等,否则有损我们的福报,你想想就明白了,若你纹了佛,你会去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊,也会跟爱人恋人等情爱亲热,这些都是对佛极为不敬的行为,佛不计较,但护法神会计较啊。“但有佛像处,必有护法神”呢。建议换成别的吉祥物品吧
缘起性空、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。上求佛果,下化众生,自觉觉他,觉行圆满。
就是一个有外道魔像和没有外道魔像的区别。
万物有生有灭,谁也逃不脱轮回,这是天道,只要在这个天地就要被天道约束在其中。
残、裂、破、灭。