易经里面：元亨利贞 是最好的卦吗？元亨利贞是什么意思？
「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.
真正通易经的有谁
易学人物： 先秦两汉：伏羲（先天八卦），周文王（后天八卦），孔子《十翼》，京房（三枚铜钱）。 魏晋南北朝：虞翻，王粥。管辂，郭璞。 隋唐五代：孔颖达，李鼎祚。袁天罡，李淳风，二人所作：《推背图》。 宋元明清：邵康节《梅花易数》，朱熹，刘伯温《烧饼歌》。 以上的人对易学有很大的贡献，到底通没通谁也不知道啊，本人猜想伏羲，周文王，袁天罡，李淳风和刘伯温应该算是通晓的吧，纯属个人猜想。因为刚才上面所列的人物的著作非常受后人称赞，他们著作是后人学习的基础。并且在历史上是公认的。 如今，虽然有几个名人，但是我没有接触过，不是很清楚。只是在书上看到过。其实，真真通晓易经的人在14亿人中没几个。而且他们都隐了，明白！所以一般人也是无法知道的！
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印格，格局不成。所以只能做个普通人。是一个很聪明的人，只是有时候聪明反被聪明误。容易跟女的搞暧昧。个人愚见
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坤造： 己 丙 辛 壬 (寅卯空) 未 寅 亥 辰 八字喜食伤。父母不起好作用，和父母关系不融洽。为人公正而恪守原则，性格比较倔强一些。也不太善于口才之类的。不过做人原则性好，性格稍微矛盾一些，有时候喜欢好动，龚时候不由自主的体现出相当端庄稳重的方面来。身体方面不太好，会有贫血或者便秘等情况出现。
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它，首先要考虑自己为什么学习，目的何在。因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占。并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透。 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣，永远学不好。方向确定了，就是认真学习了，天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》，想要学，必定是水磨功夫，就算领悟能力再强，那也不是一日之功。亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的理解；明天你或许有新的理解，不断的把玩，理解也就越来越深。人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是，不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之，理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩。
通贯掌怎么回事
回答者：李洪双病情分析：通贯掌，两眼宽的宝宝可能会是先天愚型，都是不一定都是先天愚型指导意见：需要 检查染色体，就可以确诊是否是二十一三体综合症回答者：锦纹通贯掌的意义（1） 代表超凡才智。 （2） 代表管理才能。 （3） 代表勇气和创造性。 （4） 代表力量。 （5） 代表极强的自我意识和对爱情的珍重。 （6） 代表先天性发育缺陷。 （7） 代表先天性发育极为优良。应该去医院检查后确定是否正常，如果没有其他不良表现应该是正常的，不用担心。回答者：gxblhcy宝宝上述情况考虑手掌畸形的，单纯通贯掌不能预示什么疾病回答者：wangchaok通贯掌有多种诱因，要确定哪一种诱因需要对比分析 通贯掌者有极强的遗传倾向，即其人的体质、智力、寿命、疾病的发展状况，均与父母情况接近，并没有发现通贯掌者智力低下的规律。通过遗传，在亲子之间，通贯掌很容易桥贯掌向转化。 先天愚型( 即21- 三体综合征)及13- 三体综合征也可能引起通贯掌。先天愚型的孩子，除了有通贯掌之外，还有智力低下、经常张口伸舌、牙齿发育不全、身材矮小、手指发育不良等多种症状。13- 三体综合征的孩子，除有通贯掌外，还有小头、智力低下、鼻梁凸出、眼睑下垂、小下颌、小眼球、拇指短等症状。顺其自然吧，难以处理的，
猫到底通不通人性
猫可以自己玩，狗一般要人陪着。基本上，这一条就决定了单身而且不能带着狗上班的人们最好不要养狗，不然狗会很容易得孤僻症。 猫有纯室内的养法，也可以开猫门半放养，不论怎样，人都不必陪同。哪怕你完全不鸟它，最坏的结果也不过就是它终于发觉你实在只是个喂食机器，默默地离家出走，猫格始终是健全的。 狗则不可以关着养，也不可以拴著养，必须要人出去带着溜，否则容易狂暴，打了宁神也没用（一不小用了魔兽里的词了）。 猫狗小时候都不好养，猫爱抓，狗爱咬，小猫咪会扑咬任何移动的物体，小狗需要经过长期的上厕所训练。 如果你是朝九晚五上班族，猫是绝对可以养的的，猫会去厕所，自己能定量吃东西（狗一般都要每餐定量给，一次给多餐它会一次吃完撑死。。），一般不怎么叫（虽然也有啰嗦的家伙），如果出差，三天内把足够的水和粮留给它，偶尔一次也没有问题。你回到家，也不会看到一片狼藉。但是你也必须有金钱和时间上的付出，要给他们换厕所的猫砂，要去打针。 但是狗就需要慎重了。上班族时间稳定还好，每天有一定时间陪它，但是也只能满足养狗的最低标准。如果偶尔加班，更是心力交瘁。 不同的狗种类智商差异比较大，养一条笨狗很容易生厌（当然也可能是我薄情）。但聪明的犬种如边境牧羊犬、德国牧羊犬、拉布拉多之类，往往价格不菲。猫就没有这个问题，不同种的猫智力基本上是一样的，差异主要在性格上。当然，土猫可能性格不稳定，你会发现有一天说走就走了。品种猫则要顾家得多，性子也比较亲人。 养猫和养狗的最根本区别在于，养猫基本上是要跟猫做朋友才行（如果你不愿意做它的奴隶的话），你必须尊重它、讨好它，它才会尊重你、讨好你。尤其是半放养的猫咪，也许你悉心照料它两三年，它肯与你迎来送往、相处甚欢，但它始终有自己的圈子，自己的世界。 可若养狗，不论情愿与否，是必须要做它主人的，你说它忠诚也好，有奴性也罢，狗一旦认定了主人，就很难悔改，你就是它生命的重心，它会认真想要对你好，不管你再怎么冷漠凶恶。如果没有做好承担这份情义和责任的心理准备，还是应该三思后行。（至于跟狗做朋友，非常难，你跟它和颜悦色，它往往会登鼻子上脸。而且狗要勤加训练才能显得有教养，训练的时候只能扮演主人的角色。） 从心理上说，猫咪几乎就是个独立的个体，我行我素不需要太多注意力，但是狗是需要主人的，虽然它看着你，说「你就是全世界我最爱的人」的眼神世上罕见，但对那些有轻微承诺恐惧症的人来说也要克服一定的心理障碍。你给猫换一个主人，猫其实并没有特别大的意见，维持它的生活素质则可，但是狗就可能不吃不喝了。
