五行生克规律确立的治疗原则和方法
五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能，以及外界环境各种要素的五行属性；运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系；用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律，五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。 五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能；火性温热，其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功；土性敦厚，有生化万物的特性，脾属土，脾有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源；金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃降之能；水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾主闭藏，有藏精、主水等功能。 木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。 心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之 阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚 损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其
中医基础理论问答题，有5题 1.根据五行相生规律确定的治法有哪些？ 2.津液是如何化生的？简术其过程。
根据五行确定的治法基本是食疗,相生相克原理来医治.2.所谓的津液也就是唾液..主要是消化功能产生的..
关于五行生克关系的问题，最后而生的是否正确
还缺了一点是相应平衡才是这样的道理
关于五行生克关系的问题，最后而生的是否正确
还缺了一点是相应平衡才是这样的道理
问道五行竞猜有规律吗
1玩转五行竞猜 一。对角法。有玩家说过第一把开过的相第二把就有很大的可能开到相对的那两个。比如，第一把开了金，第二把就有很大的几率开到水或者火。本人经过多次实验可用性还是较强，在资金少时可以碰几把运气。 二。守株待兔法。死守一个相守到可以中的那次。但从中有个投入和产出比的问题。其中就有了倍投的说法。比如，守金第一把没中下注了50万，下次下100万。为了保持收入要比投入多。就要背着家当在那里倍投下去。就要看家产能不能支持到中奖的那把。 三。游击法。赌博就是赌博不分什么大小。去赌的人大多数都是输了想翻本，赢了还想在赢。有一些玩家就为了不痴迷进去就去赌上一小把。有的时候放上个锄头什么的。结果中了60个锄头。给他以后的问道道路就造成了很大的影响。开始放钱了。1万10万100万。进去了。所以游击法的赌友要不就不要去猜，要不就放开了在那里赢痛快输痛快。 看见过很多的玩家，赢的人欢天喜地，输的人垂头丧气。去赌博就是这么两种情况。真还没见过能在那里赢了几个亿或输了几亿能安静的跑去摆摊卖3清的。 玩过很多次五行后，我也总结了以下几点供玩家参考。我认为猜五行运气70%技术30%，首先你要在里面也懂的怎样投资风险最小。背着几个亿在那里倍投死守最有风险。因为系统有的时候好象在故意和你作对十几次不出你守的哪个。不守了刚要换。他又出的那个相。守哪不中哪也是经常见的。对角法还是重复出一个相的这种规律是玩家着重考虑的。但也要讲个投资技巧。比如，当你玩到若干把以后就心里有一种灵感就能猜到下个最有可能出哪个。我相信很多玩家都有遇见这种情况吧。五行的出的相也有热相冷相。冷热不是时间决定的。比如。前5把系统开了 火金水火火这种情况继续延伸下去开火相在这段时间就成了热门。有很相当大的部分就是重复的出一个相。这个时候有了感觉。就是出手的时候了。前几把摸规律。看是那几个相重复出的多，还是对角的多。你心理上不要把把都想着猜中。头几把放个小几百万或小几万摸规律。到认为机会成熟的时候感觉到来。就投入大的，只需要中那一把就可以了。这种方法要比死守的相对理智。 不管是赢还是输，赢的时候要记得戒赌，赌博一直玩下去就不会有赢的时候（除非你会出老千，当然问道中不会有机会），输的时候不要把其他的家产全卖了马上去翻本。那天你运气就那样了，越有那样心理的人哪天就会输到你删号。
在火灾现场，未成年要坚持的原则是。
按照《消防法》规定，未成年人不得参加灭火救援工作，也不得组织未成年人参加。 同时也规定，任何人不得阻止、破坏灭火救援工作。 在火灾现场，未成年人，就到安全地带待着就行了，别添乱就可以了。
农历历法规律
正如楼主所说：我国农历的确是一门古老而严密的科学。但不能说是统计学。这是一套建立在长期天文观测基础之上，经过严密推算而产生的独特历法。 在我国使用公历之前，是没有什么对应日期可言的，唯一的验证指标就是季节。如农历新年总是在冬末春初，故我国的新年又称春节。 你观察很细，闰月现象让你很感兴趣，并且产生了强烈的研究慾望，正好我也喜欢，就简单地交流几句吧。 一、我国的农历其实是阴历合历，因为它依据回归年周期安排年份，同时又按月相变化确定月份，更依据24节气调节年的长度（设定闰月）以保证月份与季节的大致对应关系。 二、我国天文学家把每年春节后第一次昼夜等长的那一天叫做“春分”，连续两次春分之间的时间叫做一年。长期观测表明，一年的时间为365.2422天（天文学上称为回归年）。又将太阳在星空中巡天一周的轨迹（黄道）分为24份，每份15度。以春分时太阳所在的位置称为“春分点”，每隔15度依据物象分别取了一个形象直观的名字，如清明、谷雨、冬至等，这就是24节气。 三、常言说“月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指月相的周期性变化。月亮有时将整个亮面对着地球，我们就看到了一轮满月，有时则会是一个月牙，有时又完全看不到她。这样的变化周期称为朔望月，长期观测表明，一个朔望月的平均长度为29.5306天。 四、一般情况下，以12个朔望月为1年，长度为354.3672天，比一个回归年少10.875天。如果不加调整，每三年大约就要少一个月，不到1龚年就会相差半年，从而出现季节颠倒。因此，我国古代天文学家就使用了设定闰月的方法对这种可能出现的季节混乱加以调整，使农历日期与季节保持尽可能的对应关系。 五、设定闰月就是在必要时在某一个农历年中多加一个月，此法称为“置闰”，多出来的这个月叫做“闰月”，含有闰月的年份也称为“闰年”。 六、值得称道的是，为了最大限度地保证月份与季节的对应关系，我国农历不是等农历年份与回归年的差别攒够了一个月的时间才置闰，而是按照24节气的交节日期逐月推算，适时安排闰月（以保证冬至永远只出现在农历十一月），从而提高了历法的科学性。 七、闰月的出现没有简单的规律可循。这是因为由于地轴的进动，使得春分点逐年西移，而地球的轨道是椭圆而非正圆，这就造成了以春分点为参考的回归年每年的长度都不相同。同时，由于24节气交节时刻是地球在公转轨道上的位置（而不是地月质心位置）确定的，这就使得两个节气之间的时长也显得杂乱无章。这就使得“19年7闰”等所谓的置闰规律只是一个大概，而非真正的规律。 八、闰月只能依据日、地、月三者的位置关系逐月推算才能安排，而没有简单的规律可循。要设计出能够计算闰月的程式，至少要紮实掌握以下几方面的知识：物理、天文、高等数学、地理、历史等。当然，计算机技术也应当相当熟练。 先说这些吧，祝你成功！
八卦名称和排列有什么规律
太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦，八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个宫形成。乾象征天、兑象征泽、离象征火,震象征雷、巽象征风、坎象征水、艮象征山、坤象征地。即天、泽、火、雷、风、水、山、地。八宫共64卦,每宫都8小卦.乾为天乾宫五行属金,乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 .兑为泽兑宫五行属金,兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 .离为火离宫五行属火,离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 ;震为雷震宫五行属木,震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 .巽为风巽宫五行属木,巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 .坎为水坎宫五行属水,坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 .艮为山艮宫五行属土,艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 .坤为地坤宫五行属土,坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 .至于64卦的排列顺序，历史上有不同的解说.《序卦》传，是从易理角度来解释的,《周易正义》中，是从卦象角度来解释的.各有各的道理,都缺乏考证.但是乾为天卦都是排第一卦.
血型的遗传规律
父母血型 子女会出现的血型 子女不会出现的血型 O与O O A,B,AB A与O A,O B,AB A与A A,O B,AB A与B A,B,AB,O A与AB A,B,AB O B与O B,O A,AB B与B B,O A,AB B与AB A,B,AB O AB与O A,B O,AB AB与AB A,B,AB
《风水规律学》
风水原则： 天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到影响与天地人之间的对应关系，典型用法，就是八卦类象与人的作用。 阴阳大一统：任何风水做时必须要考虑正面的作用，也要考虑负的作用，不能只想你好过了，那样别人不好过，反而把气发在你身上，你最终反而也好过不了，就是不做损人不利己的事，要大家好才是真的好。当然，如果在不影响其它的情况下，可以尽量加强正面阳性力量。 五行平衡论：原理上应用时，要旺者克之，弱者助之，使五行平衡，这样五行才运转起来，五行流转，才会带动五行所对应的福、禄、寿、喜、财发生对人有利的变化。 这是风水理论原则，具体操作有十来个原则吧，不过中心思想就中藏风避气，蓄水化煞这一条。 无论哪源风水，无不出五行平衡，阴阳同论，三才相应之说。之所以分出这么多流派，只是因为大家对其中的某一部分操作很精，就有了那部分的立派。 观那些大家，地师一级的人物无不是全通之材，这样才可以断准风水问题，又精于某部分，这样才可以在改动风水上快速见效。 所以，如果你不能全通主论，就算你某部分很精，可是全局都找不对，也只能解决小问题，不能从根上解。故论风水，五行平衡，阴阳同论，三才相应（天人合一）是根本方法论。
