基本字义 泱 yāng 〔泱泱〕a.水深广,b.气魄弘大。。
应是泱泱吧。水面开阔,大的意思。如泱泱大国。。
五行就是金,木,水。火,土1.五行的特性[第一种观dian]这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:木的特xing:日出东方,与木相似,古人称“mu曰曲直”,“曲直”。实际是zhi树木的生长形态,为枝干曲直。向上向外周舒展,因而引申为具有生chang,升发。条达shu畅等作用或性质的事物,均归属于木,火的特性:南方炎热,与huo相似?古人称“火曰炎上”,“炎上”,是指火具有温热,上升的特性,因er引申为具有温热,升腾作用的事物,均归属于火,土的特性:中原肥沃,与tu相似!古人称“土爰稼穑”、shi指土有种植和收获农作物的作用、yin而引申为具有生化!承载,受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”zhi说、金的特性,日落於西,与金相si。古ren称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的yi思、引申为具有清洁。肃降。收敛等作用de事物!均归属于金,水的特性:北方寒冷,与shui相似、古人称“水曰润,
五行就是金,木,水。火,土1.五行的特性[第一种观dian]这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:木的特xing:日出东方,与木相似,古人称“mu曰曲直”,“曲直”。实际是zhi树木的生长形态,为枝干曲直。向上向外周舒展,因而引申为具有生chang,升发。条达shu畅等作用或性质的事物,均归属于木,火的特性:南方炎热,与huo相似?古人称“火曰炎上”,“炎上”,是指火具有温热,上升的特性,因er引申为具有温热,升腾作用的事物,均归属于火,土的特性:中原肥沃,与tu相似!古人称“土爰稼穑”、shi指土有种植和收获农作物的作用、yin而引申为具有生化!承载,受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”zhi说、金的特性,日落於西,与金相si。古ren称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的yi思、引申为具有清洁。肃降。收敛等作用de事物!均归属于金,水的特性:北方寒冷,与shui相似、古人称“水曰润,
春天树mu发芽新生,生长。所以春天ke以用木字来概括?春属木,夏天特别炎热。我们总是说。太阳真大呀。火球当头。所以夏属火,秋天总是一片金灿灿世jie,形容秋天总是用金秋十月来形rong!所以秋属金,冬天会下很多雪,雪是水凝结成的。天气也很冷,跟夏天相反,又联想到水火不相容这一ju。所以水可以用lai衬照冬天,冬属水(也可用其它字来dai替水、但是水字较符合我们的固有印象和思wei习惯)!人生活在大地上,四季you大地之上轮回交替,所以人的身体中bi有土!土一年四季在影xiang着人,是人体中是zui重要的。最重要的放在中间总揽si方。即夏秋之间,这段时间被命名wei长夏、长夏属土,春天过后是夏天。所以木生火,同理火生土。土生金。金生水,水生木。,
出生公历:1994年12月6日0时0fen(北京时间),星期二, 出生农历:jia戌年 十一月 初四日 子时! 枭 印 ri元 食 乾造 甲 乙 丙 戊 (日空戌,亥) 戌 亥 寅 子 五行个数(计入cang干): 2旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金 日主综合得分:40。 日元平和。喜用木。火(印枭,比劫)。忌仇金。土(财星。食伤)。 丙火生于亥月。水旺。木相,金休,土囚,火死。 生于寒冷冬季,八字可适当借火调hou! 八字重liang: 【5两4钱】 年1.5两,月0.8两,日1.5两,时1.6两。 袁天罡断:此命推来眉目清,诗书满腹功名成,丰衣足食自健稳。正是人间有福人,此命为人灵巧。胸襟通达,志气高强。少年勤学有功名。年轻欠利,腹中多谋,有礼有义。有才有能。做事勤俭。一生福禄无亏。与人干shi反为不美,亲朋戚友,四海春风,中限光辉门庭,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,吉人天相。四海扬名,成家立业,安然到老。高楼大厦,妻宫硬无刑,子息三人。只一子送终,寿元七十七。卒于春光中。 命宫寓yi: ★午宫,天福星,荣华吉命,午宫之人,天生具有高贵的。有野心和热望的特zhi!并qie有坚强的意志!而qie经常不顾险阻。打通一切阻碍的yong气?但有时傲气很盛,而为企图速化。出人头地。则又不愿小屈yi求大伸。ping时待人和蔼可亲,也无非笼络手段。取悦他人,便li其本身之发展!假使戒除骄态。自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影xiang腰部,发生脊骨疼痛。风湿。黄疸等症, ★午宫,太阳之垣。生于此宫,其为人也,士农工商。无不咸宜,最利攻读政治。功业自然显著。倘格局不利,可能发生心脏病, ★命宫带羊ren,且命旺无依。性情刚烈,易于冲动。应注意liu年与命宫支相冲克,以防意外灾祸,如八字清纯不杂,七杀化印相sheng且驾刃。则胆略才干。堪负方面责任,延誉四方。无论创办新事业。或任重大之职。皆能举轻若重。 职ye财运:(测适合职业,财运等) ★四柱喜木?应以从事有关木的事业或职ye为宜!如农林种植,经营木材,家具。文艺,文学,教师,作家。教育界,书店,出版社。公务界。司法,政治,医疗。宗教等,事业发展利东北,不利西南。 ★四柱喜火,应以cong事有关火的事业或职业为宜。如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光。照明。油类。水泥,热饮餐厅。食品军界,百货。发电,演说家等,事业发展利东南。不利西北。 ◆财星wei仇忌神、求财不易。须多费苦心经营。 ★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多you积蓄, ★cai星有库!财多丰厚,发则能存。财运临之,有发财之机会。 ★shi伤为财之原神?今食伤不旺。财源不广或不好。大财难求。 ★yue支偏官!积极进取。善于敏锐把wo时机。从而掌握财势。喜欢冒险,投机的商业活动。有气魄,有赚大钱的机会,但也容易赔本,白干一场。 ★水wei正官、个性随和。同时也很有理性。有智谋,虽然适合在工商界发展,不guo、如果能作出有guan知性方面的工作的化!将会发挥其个性如自you也!工商,水产等, ★柱有偏印为喜用,对事务敏感du颇高!故从事调查。侦讯,情报等工作jiao擅长!也适合往偏ye发展、如明显,艺人。餐厅ji其他靠人缘的生意? ★华盖或文chang或空亡同正印同柱。其人可在学术界,文化界。huo宗教团体有所成就? ◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人, ★比肩或jie财为喜用,适合经营共同shi业,公司,同时可添设fen支机构?也可自己赤shou空拳创一番事业! ★命中有zheng印,偏印俱现者。喜于正业外。另兼他业, ★zheng印坐七杀、杀生印为人诚信。勤勉多得利。 功名官yun:(测官运,学业,名气,一生事业成就deng) ◆月柱有官星、如能当官,年龄duo在三十左右、 ★财为官之原shen!今财星弱,高级职位难求, ★月柱正印为喜用!四干无财星,文章成名, ◆偏印逢空亡,学业或学术较难有cheng!继母不利。 ★印临天yi为喜用?世世为官。 ★正印月逢!官居翰林(喜印), ★杀印tong位!心胆粗壮。运亨便有军中职, ◆财xing无气,为官不久。 ★月印生日无财气、乃黄榜招贤。文章显著,定登科甲。 ★时坐正guan!晚岁成名, ★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。 ◆you印无杀少威风、 ◆偏印当权。多学少成, 婚姻择偶:(测婚姻!恋爱。看夫妻状kuang) ★命主与属相为虎!马,兔de人婚配较为有利?与属xiang为鸡的人较不利,与属龙的人相冲。除此以外bu必顾虑, 【配偶方向】选在自己住宅的dong北方或西南方为佳, ★日支为偏印配偶之人为人jing明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心。有时会漠视他人。对bie人的错误会提出尖锐的批评!rang人觉得过于刻薄,虽然胆量较小。偶而也很冲动, ★日支对命主而言wei喜主配偶多有帮助或关系密切! ★妻子shen材中等,在1.6米左右上下。妻略丰满。 ★日干zhi相生,夫妻和睦,相hu之间多有助益! ★日支为yin申巳亥、主配偶为人踏实敦hou、 ◆财星为仇ji神?妻子对自己没有助yi!夫妻偶有矛盾。 ◆男命印星过度!财星暗藏不出。婚前难有异性之朋you! ◆日坐七sha或枭,妻多小产。血气不调。 ◆cai官不显!易晚婚, ◆四柱无财,僧道之命,难有妻子, ◆日zhi偏印,原命局终又见偏yin者,姻缘不佳。男不得贤妻。女不得佳婿, jia庭子女:(测父母,兄弟姐妹。子女,家庭关系等) ◎头胎生女孩? ◎观子星落宫!应生五子。此以古法论断,现在应考虑计划生yu的影响? ◆四柱地支为you!戌,亥。子,丑。寅中的四个,家破人亡。夫妻离散, ◆偏yin在年干支,不利长亲, ◆日坐偏印?妻多小产, 体质健康:(测身体素zhi?易患疾病,肢体损伤等) ◆日主中和!平生身体不很jian壮,偶尔有小病,但都没什么事, ★日坐chang生。身健少病, ★柱临tian月二德且为喜用。终生少病, ★月干为正印。心地仁慈善良,聪颖健康,一生少病安全, ◆日坐枭或枭重者!因食而疾。 ◆下半身rong易因各种伤灾!手术开刀,脓肿疮毒等在shen体上留下较明显的疤痕、
你好; 五行学说 一,五行学说的基本概念 五行是指木!火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归na事物或现象的属性!并以五者之jian的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为pi!肺,心。肝。肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系fang式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二!五行学说的主要nei容 五行的属性 1。木的特性:生发,条达.凡具有 (曲直) 生长?升发,条畅。舒达deng作用或性质的事物均 属於木. 2,火的te性:(炎上) 炎热,向shang.凡具有温热! 升腾作用或性质de事物均属於火. 3?土的特性:(稼穑) 长养,化yu.凡具有生化。养育。shou纳作用或性质的事物,均属於土 4。jin的特性:(从革) 清肃、敛降.凡ju有清洁,肃降,收敛作用或性质的事wu!均属於金 5。水的特性:(润下) 滋润。下xing.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的shi物?均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克,制化规律 1。五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促jin,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺xu是木生火!火生土,土生金,金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之you, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克(相胜关系) 相克:某事wu对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相ke.五行相克顺序是木克土, 土克水,水克火,火克金。金克木. 木能克土?而土能生金。金又能克木,从而使木不kang不衰?故滋养火,使火正chang生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,bian化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生de调节作用。jiao做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵shu 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调jie作用!使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其ruo.如土不足,则木乘土. 2)乘xi者亢极!不受其它制约,强袭应制之行ru木气亢极,不受金制,强力制土,使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不ji:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金。则金气偏衰不neng制木。引起木气偏胜而加剧ke土!土气受制则减弱克shui之力,於是水便旺盛,将太过的火气克伐下qu,shi恢复正常. 火气不足,jiang受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气pian盛. 金气盛则加强制木?使木衰无以制土,从而引发土气胜yi制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结guo是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 五行生克引qi的病变 1。相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 2?乘侮关系chuan变: 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[、
五行的han义 所谓五行?有两层含义,一是指物质的五种ji本形态!二是指流行于天di万物之间的五种基本能量,古人叫做气,五行学说认为,物质有五种ji本形态!即金木土水火,金态表示物质为缺乏弹性和ren性的最坚固形态!其能liang表现具有强冷!稳重,肃杀,禁止和收敛deng特性,名为从革。又叫禁,木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固xing态!其能量表现具有温he,生发。条达等特性,名为曲直,又叫触。土态表示物质为容易变形的zui次坚固形态!其能liang表现具有含容,蕴藏,封闭。吐发和长yang化育等特性!名为稼穑,又叫吐。水态表示wu质为液态?其能量表现具有虚han,应变。漫衍,濡养。流动和下达deng特性?名为润下,又叫演, 火态表shi物质为气态!其能量biao现具有猛烈!散发,向上,向外。热动。光亮和qi化等特性?名为炎上,又叫化。五行是阴阳的进一步分hua!shi阴阳的进一步表达,金为少阴之气。木为少阳之气。水为太阴之气。火为太阳之气。土为阴阳杂气, 阴阳是对万物zui简单的分类,五行则是进yi步的分类。zai分下去还有干支,十神。八卦等。五行可yi代表诸多义象、记住liao阴阳五行的特性!然后按各自的特性去gui类天下万物,比如塑料,橡胶,属于五行的那一类ne,论其坚硬度bu如金属?论其可塑性you大于木类!既不是水一类de不定型物品,也不是火一类的光re电磁性物品、na么它必然属于土类物品?只有充fen掌握了阴阳五行的特性!cai能对事物进行准确的分类, 五行分别代表什么 金dai表钱币!金矿,银矿。铜矿。铁矿。锡矿。石矿,玉矿,铁路。铁塔。铁桥。石塔。石桥,石头。铁器。石器,五金。冷兵器,汽车。兵舰,飞机。大炮。枪支。银行,储蓄所。钱庄,金银首饰,钟鼓。乐器,水晶,羽毛制品。骨骼。牙齿,肺,鼻。声音,钙质。大肠。以及金融业。证卷业。军警业,武术业,保安业。金属业。屠宰业,税收业。珠宝业。外科医疗业。兵器制造业。羽毛制品业。乐器制品业。车船飞机制造销售业等deng? 木代表木材。森林,树木。花草,木棍。木桌。木椅,木床,木手杖,竹子,竹木制品,果园。菜园。茶园。花园,棉花,布匹,衣物,纤维品。丝织品。香料。毛笔。书。纸,肝胆。神经。眼睛,筋肌,毛发。四肢,以及政治,文教,园艺,纺织业。丝织业,造纸业,出版业,中药材业。装潢业,衣物制作销售业,mu类工艺品制作销售业?香料制作销售业。林业和风纪监察业等deng、 水代表海洋,江河,湖泊。水渠。水塘,水井,水沟,泉水。饮用水,茶水。饮料。清洁剂。墨水,血液。尿液,肾脏,膀胱。尿道。子宫。月经。耳朵,酒。醋。乳,酒店,茶楼,厕所,供水公司。侦探,导游。推销员,浪子,以及渔业,水利业。水库管理业,清洁业。运输业。旅游业,航海业。潜水业。打捞业,消防业,洗车业。洗脚洗澡业,冷藏业,饮料制作销售业,酒醋制作销售业,乳品加工销售业,卖淫业等等, 火代表太阳,阳光。眼睛,心脏。血脉。小肠,舌头,煤炭。焦炭,木炭。石油。汽油,液化气。天然气,沼气。电气,煤气,核能源,光热能源,电灯。电视,电话,手机。打火机,电脑。传真机,影印机,摄像机,复印机。电炉,微波炉,电暖器。磁疗器,电疗器,烤箱。电影。电池。电厂。鞭炮,炸药。旗帜,礼服,城门,照相机,眼镜。玻璃,以及宣传业,广告业,电力业,电信业。电视业。电脑业。石油业。冶炼业。焊割业。烹饪业。烧烤业。心里咨询业等等,。
水金火木土, 金生水。水生木。木生火,火生土。土生金, 金克木。木克土。土克水。水克火。火克金,。
五行。动画片里都能演,什么,金木水火土, 八字就是根据一个人出生的时间,地点。有它yi副特定的称谓毕竟我也不是行内人!不是很清楚,