五行水旺缺金，补土还是补火
要是缺金那就是补土啊，土生金，火克金
五行缺金，木旺，怎么补？ 20分
缺金不代表缺钱，缺金的主要表现为：手里虽有钱，但留不住，花钱如流水，为人似乎很大方、豪爽。不过，五行缺金容易结交更多的朋友。通常来说，缺金者要谨慎从事投资行业，如股票、地产或者从事五金行业、IT业，五行缺金就可能会有问题，事业发展不是太顺利。 命理学认为补金最好最简单的方法除了在名字中增加金的元素外，就是佩戴一些五行中属金的饰物了。五行相生相克，每个元素都有对应的属性也都有相对应的颜色，就金而言代表的颜色有白和金，所以就金属饰物来说一般只有黄金、铂金和银饰是对应五行中金的，因为他们是黄色或白色的。用白水晶做成的手链饰物也是对五行缺金的人很好的选择，另外用风水学的观点，很多事情都要从各个不同的角度去考虑，不能只注意一个方面，除了佩戴这些饰物，还有很多如家居、出行等等都要注意，这样才能把属金饰物的作用发挥到极致。还有一个方法，像那些有钱、屋宅又大、而且对音乐有兴趣的朋友，建议不妨买一些金属乐器如萨克斯、钢琴放在家中。当它们发出音乐声时，就会产生补金的风水效应了。 补金的食品： 一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。 选旅游地或居住地： 可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。 补金的良好习惯： 1、多用白色银灰色。 2、家里多使用金银器具、器皿。 3、办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。 4、收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。 5、冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低。 6、家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。 7、家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。 8、敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。 9、家里西北方挂一会报时的铜钟。 10、睡觉头向西方（需化解）或西北方。 11、戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。 12、鼻毛如出鼻孔要尽快剪掉，这叫长枪外露，会有霉运产生。 13、不要留长甲、长发。 14、办公室或家里少种植花木。 15、早上7-9点出外做运动。 16、戴金属链的白色手表。 17、尽量乘座地铁。 18、常去金银首饰店走走，可采金气。 19、床头放一金属闹钟，每天早上将自己闹醒。 20、请合适的吉祥物。 属金的颜色有： 白色、金色、银灰色 属金的吉祥物有： 铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象。 属金的六亲： 父亲、父亲的兄弟姐妹、姨奶。 要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。 以上是本人搜集的一些关于五行缺补的资料，希望可以帮到你！ ——摘自《郑博士说风水》的博文
五行的金木水火土，是怎么来的
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以
五行的金木水火土，是怎么来的
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以
五行缺金怎么补？
所指大海水命，为纳音，一个术语，不代表什么！你年上两水还缺水？不过生于未月午时确实火旺，一时火的那种人，建议你自我控制下！ 五行少金，金在这里代表你的正偏财，也就是老婆，老爸，外财，女人缘等， 如果火旺需要土来泄火生金，这在术语上叫通关。 如果你想补金，名字可以带，这里包含很多，讲出来浪费很多口舌你也不见得懂。金在五行里属于 白色，义气，颧骨高，脸白，骨骼好等概念！ 中医上金五行在呼吸系统，也就是肺，也主大肠等！如果金弱就要在我说这方面起反作用（因为你的用神是金，忌神是火，反之相反）！太阳五行属火，火为心脏为循环系统，可反映有几点，着急上火，生气，需要喝水来压制，心脏跳动弱，这个也得根据先天风水而定！ 如果说你8字，喜金厌火，就要穿白衣服不要穿红衣服，白色为金，红色为火， 少吃橘子等相形火东西！
64年金木水火土五行属什么
甲辰年生五行属火，覆灯火命。
取名字是五行缺什么补什么？还是取五行旺的？还是取五行喜用神什么的？
取用神五行，这个八字旺，但是这个不能用木，因为根本克不动，反而用金水疏通比较好。
五行缺土怎么补
五行‘火生土，土生木，木生金，金生水’‘水火相生相克' 五行缺土，可尝试起个带土的名字，或者到火气旺盛的地方呆上些时间（例如；烧烤场，篝火晚会。。。 还可以找个，五行火/土旺盛的对偶
金木水火土五行是怎么分的
五行的划分很广的，比如，五色上五行的划分：金——白色，木——青色，水——黑色，火——红色，土——黄。五脏上无形的划分：金——肺，木——肝，水——肾，火——心，土——脾。其他还有很多比如说，五方、五时、五味、五声、五谷、五菜、五畜等等。我国的阴阳五行的内涵很丰富的，好多东西，文化都融入了阴阳五行。所以你说怎么划分五行，也看你具体指哪方面撒？
日干壬水生于亥月，地支暗合水局，身旺之像。身旺用木洩，五行补木忌金水.是什么意思啊？非常的感谢！
这是子平八字术所论的日干代表自己，“日干壬水工是指出生日这天的天干是壬，五行属水。 月份是按的节气来的，亥月是指立冬这个月，这个月属水。 这里亥是地支，地支之间某些关系组合会加重某种五行的力量。故“地支暗合水局”是指由于其他地支的参与，使得月令五行水气偏重。日干的旺衰是依据月令而来的，现日干水的旺度偏大，是为“身旺之像”。 命局五行讲究综合平衡，好比天枰不可一头太过偏倚。现在五行水太重，必须以疏导来使其达到平衡。 水是生木的，木可以洩水，使水得到平衡；金是生水的，金水会加重水的偏倚程度。 所以说，“五行补木忌金水”。 据此原则，就可以选取属木的名字、选择属木的行业，去到属木的方位，走到木的运程，遇到属木的年份，原则上都是吉利的了。 相反，采用到金水的话，自然就不好了。
