五行绝金是什么意思
五行当中没有金，正常每个人都有五行，只是有些个别的缺一些，所以用名字来补上缺的部分。绝，是一点都没有。这样的人很少，，，
东五行是什么意思
东五行是指东方五行属木 东方属木 南方属火 西方属金 北方属水 中央属土
古代的五行之说是什么意思？
论五行 五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。 夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
古代的五行之说是什么意思？
论五行 五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。 夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
泫是什么意思 五行属
泫(泫) 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：08 拼音：xuàn 泫 (形声。从水,玄声。本义:水珠下滴) 同本义 [drip;trickle] 泫,湝流也。――《说文》 花上露犹泫。――《文选诗》 孔子泫然流涕。――《礼记·檀弓》 譬之桂生高岭,云露方得泫其花。――《西游记》 花上露犹泫。――谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》 又如:泫露(滴落,降露) 流泪 [shed tears] 遗迹余文,触目增泫。――《陈书》 相与泫然。――顾炎武《复庵记》 又如:泫目(使眼流泪) 泫 露珠晶莹的样子 [dew-sparkling] 斐斐气幕岫,泫泫露盈条。――《文选·谢惠连文》 又如:泫泫(露珠晶莹的样子)
五行属火是什么意思
那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行 火性 火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。 阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。 阴火好恨，恨的表现： 1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。 2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。 3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。 4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。 5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。 阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。 要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。 阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。 阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。 阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。” 黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。” 先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
昕是什么意思 五行属
昕(昕) 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：xīn
晟是什么意思 五行属
1. 晟，shèng。 含义是旺盛，兴盛或者光明。 2. 晟，chéng 姓。
升是什么意思 五行属
升(升) 姓名学解释：【智勇双全，一生清雅荣贵，幼年多灾，中年成功隆昌。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：04 拼音：shēng 升 (象形。本义:容器名。一斗的十分之一) 容量单位 [liter, litre] 升,十龠也。从斗,亦象形。――《说文》。按,十合也。 两匊谓之升。――《小尔雅》 蕃衍盈升。――《诗·唐风·椒聊》 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利) 量酒的单位 赐酒日二升,肉二斤。――《墨子》 量器 [sheng, a unit of dry measure for grain] 忽见石窠中有二卵大如升。――晋·陶潜《搜神后记》 古代布八十缕为升 [80 strands] 冠六升,外毕。――《仪礼》 姓 升 上升,升起 [uprise] 升,日上。本亦作升。――《广韵》 升假借为“登”。字亦作升,作升。――朱骏声《说文通训定声》 聚而上者谓之升。――《易·序卦》 如日之升。――《诗·小雅·天保》 一人飞升,仙及鸡犬。――《聊斋志异·促织》 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升) 登,上 [ascend] 升,上也。――《广雅》 升,元亨。――《易·升卦》。疏:“升者,登也。” 道存升降。――《书·毕命》 天险不可升也。――《易·习坎》 由也升堂矣,未入于室也。――《论语·先进》 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位) 提升 [promote] 名因文著,位以才升。――白居易《祭卢虔文》 以此遂不得升进。――《后汉书·王符传》 既而胡即放宁夏知府,旋升宁夏道。――清·梁启超《谭嗣同传》 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈) 谷物登场,成熟 [ripe] 旧谷既没,新谷既升。――《论语》 进奉,进献 [pay tribute] 是月也,农乃升谷,天子尝新,先荐寝庙。――《吕氏春秋》 升 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
五行大林大木是什么意思
好像是和五行的生辰有关。戊辰己巳大林壬申癸酉剑锋金.具体的意思我也不太懂.还有可能是小说五行少年.
