壬申年的纳音五行是金,剑锋金命。
日干 民国命理学家徐乐吾评注说: 用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶印之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所以用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者,当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,仍然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其衰旺强弱而定用神也。……
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道而已
以八字五行属命为准 纳音五行旁门左道而已
60甲子的属性可以看纳音属性。 万事皆有阴阳,五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不同的五行。
年柱为根,根本、根基,平时所说的大溪水、炉中火命等,都是指的年柱纳音,这是四柱纳音中最重要的一柱。天干主天相、地支主人事、纳音主地理,年柱纳音主要决定命主出生后的地理方位,如果所行方位正确,凡事可事半功倍,似乎天地皆同力;如果方位不正确,就犹如迷途君子、久困英雄一般,混混沌沌不知年。如果能将八字大运、玄风风水、和纳音地理的大势相叠加,则人生会无往而不利。
有参考之必要,但生肖和五行补缺同样重要。纳音如‘天河水’命,起名忌用‘口’字。参考生肖如肖龙命应忌用‘刂’或‘刀’部首的字。参考五行旺弱如金旺之命不能再起带‘金’的字,缺五行木的命应补上带‘木’旁的字,不可再起金,使金克木对该命造成更加不利。总之要综合各方面之生克制化使名字达到最佳状态。
正五行就指的水火木金土,包括五方、五季、五脏,攻天干十二地支的归纳;纳音五行是六十花甲的归纳,五行又具体到现实里见到的东西如大海水、炉中火、霹雳火等等的
天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。 2 五行歌 甲子、乙丑——海中金, 丙寅、丁卯——炉中火;纳音五行 戊辰、已巳——大林木, 庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火, 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土, 庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水, 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火, 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金, 丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木, 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。 甲辰、乙巳——灯头火, 丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土, 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水, 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火, 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
水火不容,具体还要看八字 分 析+我