一元 太极 两仪,阴阳 三才,天 人 地 四象,老阴老阳少阴少阳 五行,木火土金水 六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦,乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。 另有8门,9星. 八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。 八门九星这些全是里的术语.
一元:一气,太极,一个圆 无中生有,有生一 先天一气 天一生水。 两仪:阴和阳 三才:指天、地、人 四象:少阳,太阳,少阴,太阴。 东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 五行:金、水、木、火、土 六合:即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖六合。 七星:也可称为天罡。 北斗七星 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦:乾代表天,坤代表地,坎代罚水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽 九宫:乾宫(西北)、坎宫(北)、艮宫(东北)、震宫(东)、中宫(寄于坤)、巽宫(东南)、离宫(南)、坤宫(西南)、兑宫(西北)。 十方: 天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 另有8门,9星. 八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
易经里面“一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫”也没讲呀 这些都是理论没啥。。。。。。。。。。 一元(太虚) 两仪(太极---即阴阳二气) 三才(天,地,人) 四象(太阴,少阴,太阳,少阳---即木,火,金,水) 五行(木,火,土,金,水) 六合(上下四方---六个方向,泛指宇宙或天下) 七星(没有---北斗七星为:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。算一个;;;二十八宿东南西北没个方向各七宿,也没单独拿出来的) 八卦(乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。) 九宫(即洛书) 不少东西都没联系,也没实际意义,你到底想学什么。。。。。。。 算命?如果正统算命也分很多种,没必要全学呀。。。。。 八字(学天干,地支,五行,即可入门) 六爻(学天干,地支,五行,八卦) 梅花易数(易经,天干,地支,五行,八卦) 奇门(天干,地支,五行,八卦) 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 你问的太笼统 具体学什么你说出来我给你推荐书籍,。。。
易经里面“一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫”也没讲呀 这些都是理论没啥。。。。。。。。。。 一元(太虚) 两仪(太极---即阴阳二气) 三才(天,地,人) 四象(太阴,少阴,太阳,少阳---即木,火,金,水) 五行(木,火,土,金,水) 六合(上下四方---六个方向,泛指宇宙或天下) 七星(没有---北斗七星为:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。算一个;;;二十八宿东南西北没个方向各七宿,也没单独拿出来的) 八卦(乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。) 九宫(即洛书) 不少东西都没联系,也没实际意义,你到底想学什么。。。。。。。 算命?如果正统算命也分很多种,没必要全学呀。。。。。 八字(学天干,地支,五行,即可入门) 六爻(学天干,地支,五行,八卦) 梅花易数(易经,天干,地支,五行,八卦) 奇门(天干,地支,五行,八卦) 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 你问的太笼统 具体学什么你说出来我给你推荐书籍,。。。
命理上看倒是不知道,不过只要看到自己今生的所作所为就可以知道来世会是怎样了啊,因为如是因,如是果,一切皆为因果,佛法上有句话不是说了吗,欲知前世因,今生受者是,与之来世果,今生做者是。所以才需要管好自己的一言一行,因为每一个言行都是现在的因,以后的果。
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方。
这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》。 《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册。 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”。 所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是:《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多,如少阳、老最、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;青龙、白虎、朱雀、玄武;金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。
方圆 阴阳 周天 乾坤 玉宇 宇宙 原始 混沌 四极 混元 天罡 地煞 鸿钧 天地
猴,暗指孙悟空, 三才天地人,四象应运生;老孙地上石头,吸日月精华,终孕育而生。 学尽万物理,何处引路灯;老孙菩提祖师处学72版变化,但犹如一个纨绔到处惹事,直到保护唐僧西天取经,修得正果。
两仪阴阳 三才天地人 四象太阳少阴太阴少阳 五行金木水火土 六合东南西北上下 七星天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光 八卦乾坤震艮离坎兑巽 九宫492357816 无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 无极为零 太极为一