现在就有人追。你不觉得,下月会更明显。 此人对你很爱护,能力很好,家底厚,长的比你差点。
你占的这一卦是比较复杂的卦意,是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意,而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦,先要问的是你结婚了没?是想求婚缘?或想把婚姻维持住呢? 此占简单的解释是: 阴过盛而阳衰之意,而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去,如双方没有实质上的意愿觉醒,和善意调和来改善的话,则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。 阴阳原本以平衡为佳,那一方过盛或过强都不好,女方太强势、脾气太刚、条件太好,而男方与之有些相当的差距的话,就会逐渐形成这种情况,如双方没有良性改善,婚姻是很难维持的,谁都没错,只是双方个性和条件使然罢了,提供你参考,希望能帮上你的忙!祝福你了! 附上这两卦,你可参照自己的情况领悟领悟,应该会有帮助的,尤其是姤卦的上九爻。 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 群阴剥阳之象 去旧生新之意 大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。 运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。 爱情:阴盛而阳衰,男追女则利,反之不利,是非小人多。 疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。 失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。 诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。 周易卦爻辞原文 剥:不利有攸往。 初六:剥床(爿木)以足,蔑贞凶。 六二:剥床以辨,蔑贞凶。 六三:剥之,无咎。 六四:剥床以肤,凶。 六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。 上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 卦爻辞注解 《剥》卦:对有所往不利。 倒数第一阴爻:去掉床的脚,占梦是凶的。 倒数第二阴爻:去掉床板,占梦是凶的。 倒数第三阴爻:去掉它没有害,(床已无脚无板,成为废物,故可弃去)。 倒数第四阴爻:去掉床上的席子,凶。 倒数第五阴爻:射中了鱼,宫人因而得宠。占问没有不利。 最上阳爻:大果实不吃,贵族不吃(得到小人的拥戴),多得到车子坐。小民不吃,剥取荠菜来充饥。 第四十四卦 天风姤 乾上巽下 姤:gou ﹝粤﹞够 风耿际会之象 聚散随缘之意 大象:风无孔不入,所吹到之处,暴露其间之物体,无一不与之相遇,为邂逅之意。 运势:阴长阳消,注意桃色纠纷,诸事阻滞,宜慎重行事。 爱情:双方互不满意,感情复杂,用情不专之象。 疾病:病情重,有恶化青况,注意泌尿生殖系统、胸肺科病。 失物:尽快寻找,可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。 诉讼:提防桃色纠纷,是非谣言播弄。 周易卦爻辞原文 :女壮,勿用取女。 初六:系于金 ,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。 九二:包有鱼,无咎,不利宾。 九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 九四:包无鱼,起凶。 九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。 上九: 其角,吝,无咎。 卦爻辞注解 《 》卦:女子伤残,不要娶这个女子。 倒数第一阴爻:系在纺车转轮的铜把手上,占问吉。有所往,看到凶。母猪躁动徘徊。 倒数第二阳爻:厨房里有鱼,无害。不利于待客。 倒数第三阳爻:臀部皮开肉绽,他的走路困难,危险,没有大害。 倒数第四阳爻:厨房里没有鱼,引起争执,有凶。 倒数第五阳爻:用柳条来包瓜,有文彩。(包不住)自然掉落。 最上阳爻:碰上兽的角,不幸,无害。...余下全文>>
下卦指的是下面三爻,代表自己、占卦人或根本之类,上卦代表发用、用神(就是你想占卜的事项)之类。
下卦指的是下面三爻,代表自己、占卦人或根本之类,上卦代表发用、用神(就是你想占卜的事项)之类。
咱不说别的,只说卦象。 卦的动爻为初九、九四。 噬嗑:看卦象你可能身处艰难中,原因是你做错了一件小事,受到了一点惩罚,但是你不知道领导的苦心是让你能知错,并且改正自己的错误,反而自己和自己纠结。 剥:如果变动职业后,如果你不是最上层领导,那么,就会象现在的国家一样,小人参政,欺凌君子,危害国家。你会任人欺负且斗争不断,你能受的了么?(不利) 如果侥幸得到上级重用,周围也会纷争不断,姑且自保而已(平)。 如果你是调去当最上层领导的,注意提防小人,需要控制好下属局面。(也算是吉吧) 自己选择吧,命运永远是掌握在自己手里的。(不是凡人理解的那个意思)
仅供娱乐,哈哈,水天需卦
鸟应该往下飞,不宜往上飞,处于小过时刻,过于热情,积极反而有害,对自己消极一点有益无害
坤卦变剥卦,阴变阳,表示已经怀孕了,而且是个男孩。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智之象 迷模摸索之意 大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。 运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。 爱情:落花有意流水无情,主缺乏勇气与决心。 疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。 诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。 周易卦爻辞原文 蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。 六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。 六四:困蒙,吝。 六五:童蒙,吉。 上九:击蒙;不利为寇,利御寇。
第32卦、恒、雷风恒、震上巽下。 上六:振恒,凶。 〖释〗 上六居恒最高位,静极思动,违反恒卦中道长久的原则,虽与九三相应,但经常动荡摇摆,有危险。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。 〖释〗 六五与九二相应,但有九三、九四纠缠,然因居中正之位,所以能恒心坚守德行,有贞节,此时像妇人一样柔顺会吉祥,像男人一样阳刚会起冲突危险。 九四:田无禽。 〖释〗 九四不得位,虽与初六相应,但有九二、九三阻扰,且居停滞之位,所以完全没有收获,就像田里没有长出作物,没有禽鸟来觅食。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久,而九三却阳刚好进,没有守住恒的德性,因而承受羞辱,德行蒙羞。 九二:悔亡。 〖释〗 九二虽不得位,但因为中正,且与六五相应,所以消除悔恨。 初六:浚恒,贞凶,无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置,一开始就追求深奥永恒的道理,立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠,不利发展。 恒卦辞总结论:亨,无咎,利贞,利有攸往。 〖释〗 恒久;亨通,坚持恒久不停息的正道,没有过错,有利德行,有利前进发展。