伏羲氏 燧人氏的贡献
古籍对钻木取火的记载 燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”《尸子》云：：“ 燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使(是)有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”《三坟》云：“燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至为难能。燧皇感森林自焚，知木实藏火，不知几经攻治，几经试验，始钻木得之。其功又进于有巢，而即以是为帝号，可见当时之诧为神圣，而利赖之深矣。”又说： “或谓火化而食始于庖羲，故以为号，岂知燧人既发明出火，其智慧岂尚不知炮食?况炮者裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不仅发明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《历代社会风俗事物考》中还说：“由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者，不知凡几，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣，水之冰者可燠饮，居之寒者可取温矣。至黑夜燔柴以御虎豹，犹后也。当夫登台传教，广播为用之时，万民之感为至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益发达美备耳。其创于燧人，无疑也。”尚秉和先生认为，戴庆幸为何如，真惊天动地之伟业矣。既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石为之，今所谓石器时代也。” 故事还原 在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。 天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到
易经是伏羲一个人写的吗
现代社会中，”易经“二字的使用相当复杂，当它以书的形式出现时，用书名号表示；不用书名号时则表示《周易》的经文和易经学、易经文化。 《易经》的成收，经历了一个漫长的过程，伏羲时代是一个混沌蒙昧的时代，伏羲仰观天象，俯察大地，从鸟兽的花纹、生活环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发，发明了八卦。经过了夏商时代，据说又由囚居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞。被称为”易都“的河南安阳的殷故都，至今还保存着有“世界第一所国家监狱”之称的“文王演易处”。而《易经》的爻辞部分，相传是周公写的，八卦图案、六十四卦的卦辞、爻辞共同构成了《周易》的基本经文。至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，它是孔子写的。 从《易经》由简易的八卦、简古的卦辞、精练的爻辞所构成的经吻文，以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》、《象传》以至《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《易传》本身的各篇内容来看，在卦序排列、卦义阐析方面，互相矛盾之处很多，文风也很不一致，这一点早已经为历代放许多学者所指出，所以，《易经》绝非一人所作。 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著.
为载人航天飞船做伟大贡献的人
中国日报网站消息：几年前，国家航天局一位副局长去美国访问，并利用有限的时间与当地华人展开交流。“您是干什么的？”一位华人问。“航天。”这位局长回答。 “那具体是做什么的？” “飞船，火箭。” 这位华人惊奇了：“中国还能搞这个？” 月日，应邀在“中国科学家人文论坛”上发表演讲的国家航天局局长栾恩杰，向广大高校师生讲述这个发生在自己同事身上的故事。 航天“少帅”袁家军也说了自己几年前研制飞船初期的一个遭遇，俄罗斯一位同行对于中国想搞航天技术不以为然，甚至认为中国就是要搞一个政治飞船去玩一玩。 然而，短短几年过去，中国人再次以自己的实力证明了：不仅能造出“两弹一星”，也能搞成载人航天！ 美国的华人们争相传看一位著名美国专家的评论：在茫茫黑夜中，“神舟”五号将像北极星一样明亮。当我们望向遥远太空时，会看到中国人的光荣。 世界的目光再次聚集到中国美丽的弱水河畔———“神五”腾空而起的现代化载人航天飞船发射场。当年第一颗“东方红”人造卫星升起的地方，从1999年起，见证了“神舟”飞向太空的每一次辉煌。 就在今年春节，当张庆伟、袁家军等航天“少帅”悄悄离开弱水河畔，前去看望“两弹元勋”钱学森并汇报“神舟”飞船有关情况时，这位中国航天事业的开创者说，“今天你们的条件比我们那时好多了，技术条件自然是今非昔比了，党和国家又非常重视。你们今天搞成了，很了不起。” 作为继“两弹一星”后我国尖端科技领域的又一重大工程，与当年白手起家不同的是，载人航天工程一开始就承继了无数前辈创业者留下的宝贵物质财富和精神财富。 “老帅”“少帅”深情相对，两代航天人的心紧紧相联。从进军“两弹一星”到载人航天飞行成功，年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。 就在发射中心附近，有一个烈士陵园，600多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。 特别的精神照亮了特别的青春，这里让我们撷取从“两弹一星”到载人航天过程中的一些片段，表达对于祖国和人民做出巨大贡献的默默奉献的英雄们的敬意！ 特别能吃苦 在那最困难的年代、最饥饿的年代，却是实验室灯光最明亮的年代，是创业者歌声最嘹亮的年代。今天的航天人虽然不再从一穷二白起跑，却同样面临各种诱惑需要舍弃，面对没有外援去自力更生。 艰苦条件锤炼了中国航天人特别能吃苦的精神。 地窖里的妈妈和个鸡蛋 1959年的秋天，大漠深处的我国第一个、也是惟一的核试验基地———马兰，一声嘹亮的啼哭把金秋的胡杨林装点得更加灿烂。核试验基地的第一个婴儿在一间地窖里诞生了，全基地都在庆祝“我们后继有人了”。大家搜遍基地，找到了个鸡蛋。基地首长小心翼翼地捧着它，送给在地窖里坐月子的母亲。 一个航天母亲的来信 珊珊，我的宝贝： 每次在电话中听到你稚嫩的声音，妈妈的心中总是涌起无限感慨。 妈妈已离开你很久了，现在在很远的地方工作。这个地方的四周是由沙石组成的茫茫戈壁滩，一眼望不到边，人烟稀少。 妈妈现在呆在那片戈壁滩上，和许多人一起在做一件了不起的大事，这件事是我们中国人几千年来想做的事，就是让中国的航天员能到星星居住的太空中遨游。在遥远的太空中，可以做很多地球上做不到的事，上过太空的种子可以结出又大又好吃的水果和蔬菜；太空中的风景非常好看，到那儿去旅游一定景色很......余下全文>>
为载人航天飞船做伟大贡献的人
中国日报网站消息：几年前，国家航天局一位副局长去美国访问，并利用有限的时间与当地华人展开交流。“您是干什么的？”一位华人问。“航天。”这位局长回答。 “那具体是做什么的？” “飞船，火箭。” 这位华人惊奇了：“中国还能搞这个？” 月日，应邀在“中国科学家人文论坛”上发表演讲的国家航天局局长栾恩杰，向广大高校师生讲述这个发生在自己同事身上的故事。 航天“少帅”袁家军也说了自己几年前研制飞船初期的一个遭遇，俄罗斯一位同行对于中国想搞航天技术不以为然，甚至认为中国就是要搞一个政治飞船去玩一玩。 然而，短短几年过去，中国人再次以自己的实力证明了：不仅能造出“两弹一星”，也能搞成载人航天！ 美国的华人们争相传看一位著名美国专家的评论：在茫茫黑夜中，“神舟”五号将像北极星一样明亮。当我们望向遥远太空时，会看到中国人的光荣。 世界的目光再次聚集到中国美丽的弱水河畔———“神五”腾空而起的现代化载人航天飞船发射场。当年第一颗“东方红”人造卫星升起的地方，从1999年起，见证了“神舟”飞向太空的每一次辉煌。 就在今年春节，当张庆伟、袁家军等航天“少帅”悄悄离开弱水河畔，前去看望“两弹元勋”钱学森并汇报“神舟”飞船有关情况时，这位中国航天事业的开创者说，“今天你们的条件比我们那时好多了，技术条件自然是今非昔比了，党和国家又非常重视。你们今天搞成了，很了不起。” 作为继“两弹一星”后我国尖端科技领域的又一重大工程，与当年白手起家不同的是，载人航天工程一开始就承继了无数前辈创业者留下的宝贵物质财富和精神财富。 “老帅”“少帅”深情相对，两代航天人的心紧紧相联。从进军“两弹一星”到载人航天飞行成功，年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。 就在发射中心附近，有一个烈士陵园，600多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。 特别的精神照亮了特别的青春，这里让我们撷取从“两弹一星”到载人航天过程中的一些片段，表达对于祖国和人民做出巨大贡献的默默奉献的英雄们的敬意！ 特别能吃苦 在那最困难的年代、最饥饿的年代，却是实验室灯光最明亮的年代，是创业者歌声最嘹亮的年代。今天的航天人虽然不再从一穷二白起跑，却同样面临各种诱惑需要舍弃，面对没有外援去自力更生。 艰苦条件锤炼了中国航天人特别能吃苦的精神。 地窖里的妈妈和个鸡蛋 1959年的秋天，大漠深处的我国第一个、也是惟一的核试验基地———马兰，一声嘹亮的啼哭把金秋的胡杨林装点得更加灿烂。核试验基地的第一个婴儿在一间地窖里诞生了，全基地都在庆祝“我们后继有人了”。大家搜遍基地，找到了个鸡蛋。基地首长小心翼翼地捧着它，送给在地窖里坐月子的母亲。 一个航天母亲的来信 珊珊，我的宝贝： 每次在电话中听到你稚嫩的声音，妈妈的心中总是涌起无限感慨。 妈妈已离开你很久了，现在在很远的地方工作。这个地方的四周是由沙石组成的茫茫戈壁滩，一眼望不到边，人烟稀少。 妈妈现在呆在那片戈壁滩上，和许多人一起在做一件了不起的大事，这件事是我们中国人几千年来想做的事，就是让中国的航天员能到星星居住的太空中遨游。在遥远的太空中，可以做很多地球上做不到的事，上过太空的种子可以结出又大又好吃的水果和蔬菜；太空中的风景非常好看，到那儿去旅游一定景色很......余下全文>>
伏羲八卦真的有用吗？
伏羲八卦这种东西，要结合周易来看，很玄，但有时候真的挺准…听闻说八卦卦象中卦变人只能看懂一部分，另一部分不是给人看的…你说的那应该是行军的阵，古代打仗摆军阵，以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是从周就有的，如果卦象好就出兵，不好就不出兵…
中国古代文明对人类文明的贡献
指南针的发明可以说为西方的海上扩张提供了最大的帮助。 水稻的栽培为世界人口增长提供了基础。 造纸和印刷为人类智力上的交流起到了媒介作用。 茶叶和丝绸先到印度经阿拉伯商人运到地中海，再运往欧洲，增进了西方商业发展。 火药加快了优胜劣汰的速度。 文化方面有： 汉字是表意文字，在中国南北口音差别很大，没有表意文字就不可能达到如此统一，而且儒家思想和官僚制度、科举制度也起到了维护大国统一的作用，这在当时也是很先进的了。而西方的语言多是表音文字不利于不同民族的统一和智力交流。之后貌似没什么贡献了......
携程抢票，一个好友可以贡献几个加速包？
当然是一个了，每个账号就是一个用户，所以想要加速的话，就要多个朋友来帮你了。
梦见贡献莴苣是什么意思？？
安徒生童话 1皇帝的新装 2红鞋 3跳高者 4衬衫领子 5一个豆荚里的五粒豆 6一个贵族和他的女儿们 7守塔人奥列 8蝴蝶 9野天鹅 10丑小鸭 这个故事的主人公是一只“丑小鸭”--事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物也随声附和，都鄙视他。它们都说:“你真丑得厉害。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高--那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。” 格林童话 1小红帽 2十二兄弟 3莴苣姑娘 4金鹅 5白雪公主 6大拇指汤姆 7渔夫和他的妻子 8狼和7只小羊 9美女与野兽 10穷人和富人
伏羲八卦的原理
伏羲八卦图，是先天八卦。学医的，还有一些道家修炼功法，要用这个先天八卦。是已经固定的，很难改变的，如，先天生下来，就是男是女，个子高矮，胖瘦，四肢健全与否，这是由先天决定的，在佛家讲，这叫“正报”。后天八卦，算卦，预测类，都用这个。六爻，六壬，奇门，梅花等，预测术，是可变的。如，山川大地，房屋，爱人，孩子，单位，笔纸等，佛家把这后天的，叫做“依报”。“正报”不足，“依报”可以补足。如，正报的眼睛近视了，要靠依报的眼镜来补足。
付伏羲是蜥蜴人,那易经怎么说?
伏羲是蛇人好不好，神话包含着古人丰富的想象力，略带政治理念与反叛思想,当时社会黑暗，人民有这种思想应该啊
