2015双色球五行对照表
不要相信这些个外道，双色球统计数据后随机抽奖。
十二时辰与五行对照表
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
河图洛书与九宫八卦 周易八卦 天干地支 九宫阴阳 五行太极图 五运六气 干支纪时
相同之处都在于阴阳，不外乎金木水火土，五行。都基本上差不多，只是里面的意境不难琢磨。
河图洛书与九宫八卦 周易八卦 天干地支 九宫阴阳 五行太极图 五运六气 干支纪时
相同之处都在于阴阳，不外乎金木水火土，五行。都基本上差不多，只是里面的意境不难琢磨。
农历转换公历对照表
是公历1945年4月29日 星期日
天干地支月份对照表从什么时候开始
从立春开始，小寒结束。
如何巧记天干地支五行对照表？
庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
己知某日的五行干支，如何知道其相冲的干支?
六冲：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。 天干相克：甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。 例如丁亥日，与其相冲的干支有二个：辛巳、癸巳。
双鱼牌干湿度温度计对照表
温度表读数要准确到0.1℃。温度在0℃以下时，应加负号（“-”）。读数记入观测簿相应栏内，并按所附检定证进行器差订正。如示度超过检定证范围，则以该检定证所列的最高（或最低）温度值的订正值进行订正。 温度表读数时应注意： ① 观测时必须保持视线和红色酒精柱（或水银柱）顶端齐平，以避免视差。 ② 读数动作要迅速，力求敏捷，不要对着温度表呼吸，尽量缩短停留时间，并且勿使头、手和灯接近球部，以避免影响温度示度。 ③ 注意复读，以避免发生误读或颠倒零上、零下的差错。 溶冰观测 当湿球纱布冻结后，应及时从室内带一杯蒸馏水对湿球纱布进行溶冰，待纱布变软后，在球下部2-3mm处剪断，然后把湿球温度表下的水杯从百叶箱内取走，以防水杯冻裂。 气温在-10.0℃或以上湿球纱布结冰时，观测前须进行湿球溶冰。溶冰用的水温不可过高，相当于室内温度，能将湿球冰层溶化即可。将湿球球部浸入水杯中把纱布充分浸透，使冰层完全溶化。从湿球温度示值的变化情况可判断冰层是否完全溶化，如果示度很快上升到0℃，稍停一会再向上升，就表示冰已溶化。然后把水杯移开，用杯沿将聚集在纱布头的水滴除去。 掌握好溶冰时间是很重要的，可参照下述情况灵活掌握： 当风速、湿度正常时，在观测前30分钟左右进行；湿度很小，风速很大时，在观测前20分钟以内进行；湿度很大，风速很小时，要在观测前50分钟左右进行。 若每小时一次温、湿度观测，在冬季里湿度大、风速小的情况下，由于冰面蒸发很小，溶冰一次，可进行几次观测，不必一小时溶冰一次，否则容易造成湿球示值不稳定。具体可多长时间溶冰一次，由各站根据天气情况具体掌握，但站内应当统一。 读取干湿球温度表的示值时，须先看湿球示度是否稳定，达到稳定不变时才能进行读数和记录。在记录后，用铅笔侧棱试试纱布软硬，了解湿球纱布是否冻结。如已冻结，应在湿球读数右上角记录结冰符号“B”；如未冻结则不记。若湿球示度不稳定，不论是从零下上升到零度，还是从零度继续下降，说明是溶冰不恰当，湿球不能读数，只记录干球温度。若在定时观测正点前湿球温度能够稳定，则需补测干、湿球温度值，并用此值作为气温和湿度的正式记录；若定时观测正点前湿球温度仍不能稳定，则相对湿度改用毛发湿度表或湿度计测定（需按规定作相应订正），水汽压、露点温度用干球温度和相对湿度计算得到；如无毛发湿度表（计）或按规定冬季不需要编制订正图的气象站，应在正点后补测干、湿球温度，记在观测簿该时栏上面空白处，只作计算湿度用，这次湿球温度不抄入气表（该栏记“—”），而温度的正式记录仍以第一次干球温度为准。 低温情况下的观测 气温在-10.0℃以下时，停止观测湿球温度，改用毛发湿度表或湿度计测定湿度。但在冬季偶有几次气温低于-10.0℃的地区，仍可用干、湿球温度表进行观测。 气温在-36.0℃以下，接近水银凝固点（-38.9℃）时，改用酒精温度表观测气温。酒精温度表应按干球温度表的安装要求事先悬挂在干球温度表旁边。如果没有备用的酒精温度表，则可用最低温度表酒精柱的示度来测定空气温度。 在非结冰季节湿度很大或有雾时，湿球温度偶有略高于干球温度的现象（指经仪器差订正后的数值），这时湿球温度应作为与干球温度相同，进行湿度计算。
辛丑的干支
甲子乙丑 丙寅丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑庚寅辛卯 壬辰 癸巳甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥干支纪月多用于命理学，历法不常用。故其以节气月为基础，没有以朔望月为依据，这不同于历法常用的干支纪年以农历年为基础。事实上，近年来流传甚广的干支年起于当年立春，是命理学的观点，不是民间普遍的做法。
