曾仕强没有说怎么算卦
是的，笼统的说了一下易经的奥秘，要是说起来很长时间，希望采纳
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号，上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代。 另外，需要澄清一个事实。伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落，包括轩辕氏、神农氏他们都是，所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了，他不是一个人。 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的，中国人只论善恶、忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思。我有他全套视频。易经是百人百解的学问，根本不可能由一个人讲全面。 我们理解问题要透彻，要究竟，多看多学习人家优于你的地方。
运用易经的相关理论，怎样理解曾仕强教授的“人的命运
这是什么教授，说话太片面。一方面，人的命运和宇宙一样，都是动态的，随时在；另一方面，人的命运和宇宙一样，又都是确定的。易经说变化无定，但也不是说确定的东西，就可以永远变化下去。
运用易经的相关理论，怎样理解曾仕强教授的“人的命运
这是什么教授，说话太片面。一方面，人的命运和宇宙一样，都是动态的，随时在；另一方面，人的命运和宇宙一样，又都是确定的。易经说变化无定，但也不是说确定的东西，就可以永远变化下去。
为什么学《易经》要先学卜？
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信，西方节日优于东方节日，西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐，很多人主观意识上否定《易经》预测功能，读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人。对于非学术人才却好事起哄者，外表似乎打假爱科学爱国，但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝，正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性！做事轻浮，轻发言论，人众起哄摆布左右学术研究者，可立法制裁！ ?6?《易经》为什么要有阴阳符号？为什么要记成八卦形式？记下某种事物，事物演变规律，是为了记住事物变化的要领。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，那是有规律的增长演变，证明《易经》的发明始于推演某事物的变化而成形！ ?6?《易经》阴阳符号为原始符号，就如古代发明文字记事。但文字只记住某事某物的某方面涵义，而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号。如果说文字是记述事物单方面特征的符号，从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系列。 ?6?记录是为了研究，便于以后的利用，如文字的约定成文。所以《易经》为预测而产生！学《易经》想半空学句弃预测研究，那将永远不可能领悟《易经》原义的！平常所遇的《易经》大师，亿分之一知《易》概率下，有几人是真有预测能力的人？莫以百假打一真，致使学术留遗憾。学《易经》一定要学预测啊！ 后二图来自于网络
曾仕强：《易经》为什么这么厉害
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测，比如使用易经算命，易经算命生辰八字，易经取名等，有人觉得易经真的很容易，能够达到容易理解透彻的易经的奥秘还需要很长久的易经学习领悟！
曾仕强易经中的名言
天与地、昼与夜、君与臣、男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”；再如“阳中有阴，阴中有阳”的变易思想，就体现在“祸福相倚，物极必反，盛极而衰”这样的“常道”即规律性认识中。 早叫你读《易经》，你为什么不读呢？”新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”，他反问：“那个《易经》是人家拿来算命、看风水的，我是学科学的，根本不信这一套！再说，读《易经》和生病有什么关系？！”父亲只一句话相告：“你先读《易传》就明白了。” 先易理、后象数，复制了他自己走近《易经》的有效路径，使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单易懂”的千年宝典。
学易经有什么用
首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在； 其次,《易经》是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了. 其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详. 最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.
先学周易还是易经
易经有三本，周易是传世的一本《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
学易经有什么好处
不用等到50岁就知天命。知天命者替天行道，顺天而行，顺天则昌盛。很多人一生努力结果是先吉后凶，就是因为方向错了不识天命，导致自己走了邪路都不知道。比如帮蒋介石打仗的很多将领，有能力也不得善终，就算打赢一仗也是造了一仗的孽。
