请问学佛人可以研究易经八卦吗？
佛教不主张佛弟子学预测，主要是希望修行人能够专心一致地修行，勤奋精进，更有利于有长足的进步。 学习易经八卦需要较长的时间和精力，要精通不容易。但如果修行到一定层次后，再看易书，会有事半功倍的效果。
易经算命者如何学佛净空
净空法师是专弘净土的，净土就是一句“阿弥陀佛”唸到底。如果你对法师有恭敬心，想学净土，就念阿弥陀佛求生极乐世界吧！其它的全部放下。
为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历（
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？ 历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，刘伯温这些人，那个没有好下场呢？ 人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？ 所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？
为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历（
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？ 历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，刘伯温这些人，那个没有好下场呢？ 人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？ 所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？
周易易经自然规律学
万法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物自然的生存就是道，花开花落，人生老病死，没有外因素影响。道就是一，就是简单，然后简单开始变复杂，出现两极分化，比如正与邪，胜与负。代表二的东西相互对立，就像阴阳一样斗的天昏地暗，类似三的东西就出现了，比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在。
推荐一本最适合新手学的《易经》
《图解易经》：是一本终于可以读懂的易经，祖行编的，以现代手法诠释中国第一经，通俗易懂，有很多插图，书中介绍了各种常识，从易经的来源说起，到易理，到算卦的各种方法都会容易学
学佛修佛有什么禁忌吗
违反戒律，是最大的禁忌。 因为整个佛教的修行体系，都是建立在戒律的基础上。佛法“戒、定、慧”，戒排在首位，可见是重中之重。如果能够严持戒律，其他方便的禁忌就很少了。
学佛怎样求纯洁的姻缘
阿弥陀佛问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。
哪里可以学易经周易？
去易学家吧，震宫有易学大师直播直播讲课，巽宫可以下载易学书籍，坎宫有高端预测专区。想学什么上面都有的。
有谁这辈子学佛改变命运的，有这样的例子吗
我举两个现实的例子。 ①东北刘素云。99年确诊不治之症红斑狼疮，按惯例活不了几个月。因她是信佛人，对死亡相对较坦然，经人指点后持念大悲咒，控制了病情后，转念六字洪名“南无阿弥陀佛”，现在活得很好，四处布道讲述她的念佛心得。前后历时大概10年左右。 ②江西某男（纯属个人私交，保护隐私起见就不公布名字了），罹患白癜风，机缘巧合，得当地一位住持和尚收徒灌顶教受准提神咒，现白癜风基本痊愈。前后历时大概3年左右。 通过佛法改变现世命运的现实例子绝对存在，不过个中的付出同样需要信心、毅力、决心和耐心。 你想通过信仰佛教、按佛教的方式积德行善，方向对耽，但如果想立马改变现实，则可能性不大，无论什么转变都需要一定的过程。
