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易经八卦测生男生女准吗

  我觉得准。但易经不是绝对的,如果预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载。比如母亲虚岁怀孕的月份,房事时的体位等等。

道教与易经的关系

  道教的思想是从《易经》中来的。这就是他们的关系。   你了解的太少了。道教不是以卦为标志,而是以太极福为标志的。     道教,从严格意义上来讲,甚至算不上宗教。没有统一的教义等等一切。   而你看看佛教,基督教,天主教,就不一样了。   其实这些问题都不是最关键的,关键的是-------愿不愿意成为一名教徒?换就话说,是打算成为别人的弟子,还是打算成就自我?   这才是《易经》和其他三大教派的根本不同。

易经第二十八卦求姻缘

  《易经》第二十八卦 泽风大过     大过:表犯了一个很大的过错哦!主大凶。诸事不顺,切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在,尽快解决才能扭转劣势。   特性:心直口快,性急,易得罪他人,是非小人多,但交际层面处,朋友多,但也易受朋友之拖累。   解释:极大过失。     如求姻缘便对不起,不是好签:双方眼光均太高,且各已有相好之人,花心又不实,何需再另谈感情之事?无望。     依书真说,请勿见怪!

易经第二十八卦求姻缘

  《易经》第二十八卦 泽风大过     大过:表犯了一个很大的过错哦!主大凶。诸事不顺,切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在,尽快解决才能扭转劣势。   特性:心直口快,性急,易得罪他人,是非小人多,但交际层面处,朋友多,但也易受朋友之拖累。   解释:极大过失。     如求姻缘便对不起,不是好签:双方眼光均太高,且各已有相好之人,花心又不实,何需再另谈感情之事?无望。     依书真说,请勿见怪!

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>

易经是怎么算卦的?用硬币算准么?

  起卦方法:   求测者手中拿3枚铜钱(如果没有,可以用1元硬币代替),平放于手心,在一个安静的环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下,心情平静、意念专注的想所求测的事,默念大约1-2分钟后,双手合拢,合拢时中间空间要尽量大,让铜钱能在手中摇动。摇动数次后,让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作,总共需要6次。第二次开始就不需要默念了,直接拿起来摇动几次后丢出即可。   这样六次的结果,就是一个六爻卦,老师可以通过这个卦象,预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测,再提出一些改变和化解的方法,达到趋利避害,趋吉避凶的目的。

周易八卦准不准?

  周易是一门学问` 很多人都把它当成算命神棍的的一种骗术 `   ` `八卦是周易的其中最主要的一项 我就是学易的` `不过是自学` `   ` `具体准不准这个很难说` `学到现在我都是半信半疑的 `不过没次有比较大的事或者外出远行我都会为自己卜一挂` `几乎每次都和预料的一样`   ` ` `如果你是想学` `建议你还是找个师傅` QQ群有很多 `但现在的人利欲熏心 ` 我没碰到有免费收徒的`` `   ` 如果你纯粹是为了卜挂 ` `预测` 那就找找网站上的大师 `说是大师 ` 谁知道准不准 `` 网上有很多的 `价钱也是那种让你有命也掉块肉的 `

易经中的后天八卦是如何来的?

  中国古籍易经中的后天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于上方;坎为水置于北方,在图上位于下方。而先天八卦方位放置:离为火置于南方,在图上位于左侧;坎为水置于北方,在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置,从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。 根据自然科学的资料,古地磁极倒向的记录中,在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期,被称为哥德堡反向亚时段。其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年。中科院海洋研究所古地磁实验室,通过几年沿海地区的古地磁研究,大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在,经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录,被学者们划分为正向期和反向期,在其中又细分出正向和反向的亚时段。这样划分究竟表示了什么?你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔者的认识,这个资料数据表示,在那个时候,地球现在的北极正处在南极范围内。我们可以取距今 11500年作为界线,那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样,自然会把不动的南天极作为定向的主要标志,置于图的上方。古人们在仰观天文,俯察地理的过程中,注意到了斗转星移的现象,而在这些运动过程中,存在着不动的星星,就象人世间人们围绕着大王一样,这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象。于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了。在中国古代的地图上存在和易经相似的、上南下北的定向习惯。而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问,北极又是如何变动到现在位置的呢?我们引用两段古籍资料看看:《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉";《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火 爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极"。两段文字记录的,一个是天倾西北,其实就是地球自转轴向东翻转;另一个是四极废,即原来的东、南、西、北四极作废了,两者说的是同一次灾难现象。在那次灾难性变动之前,全球应该存在着一期古文明(古 1期)。如果没有天翻地覆的全球性大变动,是不可能出现这样的灾难性变化的。这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转(简称为地球翻转)。 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据,不是本文要详细叙述的。需要再着重说明的是:哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究,提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]。而且从古老的地图着手,详细论证了前一期史前文明在航海、定向、测绘、制图、数学、天文、制造业等等领域的成就。中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi,现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右,其中90%都是附在手稿著作中,独立的地图很少。在这些"世界地图"中,最为常见、最著名的就是T-O地图。在所谓的T-O地图上,一般是东方向上,西方向下, 右边为南,左边为北 [3] 。西藏也保存有东方向上、西方向下、右侧为南、左侧为北的古老地图。这种现代人认为奇特的定向方式,不是古人的无知和随意。而是在最近一次地球翻转发生之前,前一期文明所达到的文明程度,已经能够准确记录全球性的海陆分布。很显然,就是前一期文明的惯性延续,造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向。古老地图的定向上存在上南下北的方式,经过上东下西的方式的过渡,再逐渐变化成上北下南的现代制图方式,说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过。这种连续的演变过程,传统学术界是无法解释清楚的。可是那些古老的、说不清楚来源的地图,正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期、古2 期、古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间,全球文明(古2期)已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的,从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载,只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽",尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难,摧毁了多期世界文明。历史资料是:"在中国,已经消逝的时代被称为'纪',据说,从太初时期到孔子诞生,其间人类已经度过十个纪。每一纪结束时,'山崩地裂,海水暴涨,河流转向,淹没地上万物,毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪,其名称分别为:"其一曰九头纪;二曰五龙纪;三曰摄提纪;四曰合雒纪;五曰连通纪;六曰叙命纪;七曰循蜚纪;八曰因提纪;九曰禅通纪;十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态(古2期)之前,仍然存在着更早期的文明(古3期)。当那一次地球翻转运动之前,地球自转轴正好是横卧着的。那个时候的定向就是先天八卦的南北位置,即北极(坎位)向东居右侧,南极(离位)向西居左侧。而古2期的古人称古3期的遗留文献,自然就是后天与先天的关系了。如果古 2期的结束时间是距今11500年,至少可以说易经已经存在15000年以上。而古3期的先天八卦应该存在2万年以上,应该不是什么瞎话吧? 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间,仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料,怎么能够解开易经的系统历史呢?国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗?我们自己具有比 20000年更长的历史古籍,为什么一定要外国学者来认定才算数啊!

易经后天八卦顺序没有五怎么用呢

  先天八卦顺序:   乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。   先天八卦你用笔从一到八画线连起来,从乾至坤,你看到走的是太极路线(图见后罡步图1)。   先天八卦:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆。先天八卦以宇宙万物的相对相错为主,讲的是体。     后天八卦顺序:   坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。   后天八卦你用笔从一到九画线连起来,从坎至离,你看到走的是飞九宫路线(图见后罡步图4)。   后天八卦:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮   后天八卦以人事物理地理为主。讲的是用。     无论先天后天,中五属土,都是居中的,看河图和洛书就知道了,五都是居中,河图里五和十互为生数和成数。洛书里十隐而不见,只有五。只是一隐一显罢了。     另外顺便提一点:梅花易数用先天之数,后天八卦之方位。   附赠罡步路线图如下:

中国的六摇八卦准吗

  信则觉得准,不信则不准。





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