求工作 面试占得《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
公历起卦时间：2013年3月6日22shi38分 (手工指定) 农历：癸巳年正月廿五日亥时 惊蛰：2013年03月05日18时19分 清明：2013年04月04日23时05分 干支：癸巳年 乙卯月 辛未日 己亥时 （日空：戌亥） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅!午 离宫：火风鼎 离宫：火风鼎 六神 伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 从卦象看代表工作的官鬼 休囚被克 希望不大!
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运，求高手指教
朋友您好。首先我想说《易jing》并非江湖算命之书？它只是讲述了未来fa展的某些可能情况。告诉我们该怎me做才能达到最好？他并不能yu言什么、比如你今年财运如何啊之lei的！因此，谨按照本人理解，为您分析几句，姑妄言之， 鼎。在我guo乃是版图和政权的象征、gao诉我们应该进德修业,自新新人。只要您不断增加自身修yang，在您的工作领域上做一些创xin和丰富，财富。必不远矣， “以木巽huo!烹饪ye……”一句,鼎。也是烹饪所需de器物、sheng人以鼎烹饪食物!以祭祀天地。供养圣贤。最终大运亨通。这是告su您对上对下都要和善尽职！心有敬意，善待人才，自会有财富到来。 因此，鼎卦卦象来看。你需要不断充实自身zhi识与修养！对dai周围朋友同事和善尽美,财富自然等着你， 另。初六爻。鼎足向上，利于除恶。意即在年初您要注yi提防恶人、此时除恶为最jia时机？ 九二爻，鼎中有食，仇有疾病，意即此时您有suo得,对手也有困难。此时平安。可以大量积累资金与人mai关系？ 九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发sheng！行事一ding要注意三思而后行,但是这种悔恨zhi事，并不是很ying响大局的。 九四爻，鼎足折断，食物溢出，意即风浪来临，要似鼎一般沉稳。谨慎小心度guo难关？ 六五爻。鼎耳重配，可以移动，意即风险过去，可以为下yi步发展做些计划了！ 上九爻。玉杠抬鼎，大吉大利，意即按ji划一步步实施，zui终自会获得财富， 注意，这六个阶duan并无具体的时间!也并非每一jie段都会出现!你需要zi己根据事情发展的情况判定、按易经所示。即可得偿所愿， 总而言之。您这一年想得cai富！肯定是有的。但shi需要沉稳谨慎！不断充实自身。不断积累知识人mai。提防对手，zui后必然可以达成心愿！。
易经 垢卦 什么意思
姤卦是yi经六十四卦第44卦!天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦，象曰：他乡遇you喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运。向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽shang乾）相叠！乾为天，巽为风。天下有风。吹遍大地。阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反!互为“综卦”，姤即遘。阴阳相遇，但五阳一阴。不能长久相处，[，
易经 垢卦 什么意思
姤卦是yi经六十四卦第44卦!天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦，象曰：他乡遇you喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运。向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽shang乾）相叠！乾为天，巽为风。天下有风。吹遍大地。阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反!互为“综卦”，姤即遘。阴阳相遇，但五阳一阴。不能长久相处，[，
佔得火风鼎卦 求姻缘
妻财两现，月破。日克，空亡。鬼官持世，子孙临应被日合，犹疑难消。此女子不是ming中缘分!另觅它芳吧。供参考， ，
关于《易经》什么是交互卦？
易经中六十四卦的神秘,在十八世纪chu被德国哲学家,数学家lai布尼茨完全解读!莱布尼茨zai《致德雷蒙信》中指出!易经中的六十四卦图形！恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就shi0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物、一如易经中阴爻--！阳爻-生生不息，滋生万物， 000000 为六shi四卦中的坤坤、 000001 为六十四卦中的kun艮, 111111 为六十四卦中的乾乾、 莱布尼茨huan进一步附会八卦表示上帝七日创造世界？坤 000：为天地hong荒。万物皆空。di一日：艮 001 为上帝造天？第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备,是为主安息日，1。
易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
八卦有六十四卦。 怎么立卦：有多zhong方式，摇卦法。字的笔划，问卦时间，数字，年月日。声音，姓名…… 解卦：根据主卦。变卦。互卦之卦象，分析。解剖，dan 简要回答！
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨、利贞。取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说。男下女，是以 亨利贞，取女吉也。天地感而wan物化生。sheng人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而天地wan物之情可见矣! 象曰：山shang有泽、xian﹔君子以虚受人、 初六：咸qi拇， 象yue：咸其拇！志在外也， 六二：咸其腓？凶，居吉。 象曰：虽凶。居吉。顺不害也。 九san：咸其股,执其随。往吝。 象曰：咸其股。亦不处也。 志在随人，所执下也， 九四：贞吉悔亡、憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞ji悔亡!未感害也。 憧憧往来，未光大也， 九五：咸其man!无悔， xiang曰：咸其脢！志末也， 上六：咸其辅，颊，舌， 象曰：咸qi辅，颊。舌，滕口说也。 咸卦彖辞建立气感hua生万物之原理 论语不言气，孟子言气却非论於cun在？只论於感性力量，中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙lun？在儒家哲学shi的发展上、易传之作中却有明显的气存zai的宇宙论观念！宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问ti？易传发展之，并jiang构和於儒家形上学体系中？咸卦彖辞之「二气感应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万wu的初步义理建构、此一路线终将成为儒家形shang学宇宙论的基本命题!而参与至儒家形上学建构的进程zhong？此中有两ge义理上的重点、其一是宇宙论问题中de存在质素是以气为质的！其二是宇宙lun问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理,易传於气de感通的作用义上发挥极多？至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基ben命题。参见＜xian卦彖传＞：「彖曰：咸!感也，柔上而刚下。二气感应以相与，止而说，男下女。是以亨利贞。取女吉也，天di感而万物化生，圣人感人心而天下he平﹔观其所感,er天地万物之情可见矣？」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探suo人类真诚感应及男欢女爱主题！最深刻的一卦，就上兑下艮。亦即上泽下山的卦象可zhi？即使寂然不动，稳固如山者，在泽水慢慢地感ran下，亦可逐渐达到湿润通che的效用！换言之。人们的至诚感动。可让顽石点头。因此至诚的效用。可谓无远弗届，从六亲角度切入诠shi：少女在上、少男在下de卦象组合，道出liao男女恋爱本质!不但xian示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於zui动人心扉的两性间情爱，也显示出nan孩在追求女孩，当。
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与qian卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦。全卦六爻皆阴，与乾卦的动态gang健想比，是顺应与承受。如果说乾卦代表了天。是世jie的创始的话!坤乃是万物之母，是万物的孕育者， 卦辞：坤。元亨。利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往，先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 坤卦。开始。通达，十一像木马那yang的正固、君子有所往前时，领先而走会迷路，sui后而走会找到主任。有利于咋xi南方得到朋友，并zai东北放丧失朋友？安于正固就hui吉祥。 对yu坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之qian我们说了！乾卦是象征天，是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯yang之气磨合产生的,而坤卦是象征地，是万物的真正形cheng者，也就是说乾卦在创始liao万物之后！坤用其无bi的承受能力。依sui着天的天的法则，将wan物最后拟定成型。 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”！这是什么意思呢，我们之前说过了，利贞这个意向是说我们按照一定的法ze始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以及伦理常qing在我们身上的良好体现？乾卦利贞是zhi君子，主宰者，君主。父亲等这yi些身处支配地位的利贞？而坤卦利牝马之贞则是指女人,牝马是木马。柔顺而健行。是被主宰者，臣子等这一些身处被支配di位的个人信念的坚守。再看卦辞：君子有攸往？先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握此卦的da体意向。就是说我men的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式!如果我men被支配者想要有所作为、不要做领头羊，yin为就我们个人定位而言!我们不是支配者，就算wo们做了领头羊取得了一定的成绩！那我们也将招来huo患？或许这jiu是中国所说的枪打出头鸟！那我们应该怎么zuo呢？“后得主”这三个字的意思就是在ni所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他，你将会找到真正的赏识ni的人!而你的事业也将有cheng？其实说的俗一点就shi在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己de事业？当ran这个靠山是不好找的,“利西南得朋，东北丧peng”这句话是怎么说的呢!我们在电视里面经chang看见一个道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗，没一会方wei就找到了？这个方wei问题在已经里面是十分有研究的!依据《后天八卦图》西南jie为阴类,东北则属阳类。总共八卦象zheng了八个方向!还有ba个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依ci是：离卦主南方象征中女,坤卦主xi南象征母,兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）、乾卦主西北xiang征父，坎卦主北方xiang征中子，艮卦主东北象征少zi。震卦zhu东方象征长子？巽卦主东南象zheng中女！卦辞中西南得朋东北sang朋什么意思呢，shou先坤卦在人类中象征女的!西方以及南方都象征着女xing没什么长女少女？dong放北方皆是男性！什么chang子少子中子,而这句话的意思就是女性多qin近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友,我们用古代的思维来xiang一下？古代de异性关系是十分不协调的、未婚男女交peng友那是十分罕见的？并bu想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的!男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正dang关系）,suo以说如果我们太过亲近同类！伴随着他们的前jin!那我们将失去更大de幸福，因为结婚是喜qing的象征！我们因为和同类的亲近导致了我men无法与异类结为夫妻。可以引申为我们就会shi去更大的幸福？毕竟在古代，女人的xing福就体现在自己嫁的老公身上。 卦辞：地势坤？君子以厚德载物 da地的形式顺应无比!jun子应厚植自己的道德来承载万物、 我们前mian说了？坤卦的意xiang有很多，比如女性，臣子，大地，。，。。。。。而在这里我们所说的君子准确的shuo是有大地一样具有强大承载能力的人!他应该像大地一样用自己广kuo的胸襟来接受这个世界!相对于乾卦的自强不息强diao个人的主动意识方面,坤卦用厚德载物zhe句话配合乾卦。两者搭配。完整的体现了一个君子de人生规划、 爻辞：初六、履霜。坚冰至， 初六，脚下踏着霜，坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻!成为初六。这zhi前我们已经解释过，初六，位置最下，就如人的脚一样，suo以在爻辞中用履，霜大家都知道是细碎的bing茬子!看似微不足道但是见微知zhu、可以判断将有寒冰dao来！这是什么意思呢，这一爻意指小人，就是初六zhe个位置犹如小人之始甚微,不可使之长。长则至于盛也，因为易经zhong阴爻比拟小人!这里huan是告诫我们勿以恶小而为之, 爻辞：六er。直方大，不习，无不利。 六二，直接产生，编辑四方。广大无边。不必修习，没有什么不利的。 六二处于xia挂之中！有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六wei柔）,并且er是地位指上位,所以可以说是全卦卦眼所在？ 古代人ren为天圆地方。天的运动轨迹是圆环zhuang的!低的运动轨迹shi直线状的？也就是说在我们的爻辞zhong的“直”有很多意思,qi中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生！ 而对于君子而yan,直代表了真诚，方代表了方正，大代表了包容，对内诚恳。对外方正，表里如一，但是又持包容的根ben态度!you了这几方面我们就不必刻意去修习，只要顺其自然。一切都会很好的。 爻ci：六三？含章可贞，或从王事。无成有终， 含章可贞，意思就是yun含文采!可以一直jian持修习下去、跟着有一定威信的上司zuo事!虽然没有功绩但是却有好的结ju、在我们的六爻中。六三已经进入人wei!相较于天位而言。六三代表了臣子zhi道。另外六三处于下卦之上!虽然有一定的di位,但是如若想有所cheng就依然要等待时机？也就是我们所说的“han章可贞”！将自己的才华隐cang起来、即便是有chao一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司、只有这样才能有一个好的结guo？ 由全卦看来、六三已经具备了一个dan卦坤,已经具you了坤卦的基本德行。但是又身处下卦，未能形cheng一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就。dan是却已经走到了单卦的终点？也可以理解为有好的jie果， 爻辞：六四！拓囊。无咎无誉。 六四，扎起口袋。没有灾难。也没有荣誉。 相对于六三。六四已然进入了ren位的上位,处境依然是上下卦的交jie，所以危疑不安。最好加以收敛，所谓的拓囊。就是不管自己的cai华有多么出众！也不能外露，再者，九四最靠近六五，六五虽然不如九五一yang尊贵有权势！但是一旦六五对下的ying响以及制约能力还是不容忽视的,所以在九四这个位置能zuo到无咎！就应该满意了， 爻ci：六五！黄裳。元吉， 六五，黄色的衣裙。最为吉祥， 六五局阳位，并且是中位，已经是身世显赫，但是zhe时候六五应该怎么做呢!黄色是土之色，局五行之中，裳是下衣。六五局中，迎合tu之五行中位!裳是下衣。意味着阴顺服阳。这完quan符合了坤卦的承受，依附之意，而黄裳在这里不是说穿上黄色的xia衣？仅仅是说要顺cong自己的上司？不要以臣代君，fou则我们后面说的元吉，即为大凶。 最为六五。其显赫的位置需要配合的是美在qi中!就是要有含蓄之de、内在有源头活水，才能zai自己的细微行动中展示自己的才华！此时的我们不yao想一飞冲天！一定要在小处让对方看jian自己的能力！结局自然是美hao的, 爻辞：上六!龙战于野，气血xuan黄 上六！龙在郊野争战。他们的血hun在一起？是青黄色的， 上六shi坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴。阴气盛极，也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙在jiao野作战。这个意思是阴爻在此已jing是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙。所以前来争战，这时候的上liu已经是到了穷的地步。也就是一个结束。倒了这个时候千万不能ji续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争zhan。所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐。所以在此时我们需yao的是变化、只有变化才能找到新的出lu！不要贪恋zi己曾经的成绩。qian万不要有独大之心、不如妥协。走一番新的路子。。
易经三十三卦求解
bu知道你是所求何事!，
