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易经 如何用硬币占卜

  起卦方法:   求测者手中拿3枚铜钱(如果没有,可以用1元硬币代替),平放于手心,在一个安静的环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下,心情平静、意念专注的想所求测的事,默念大约1-2分钟后,双手合拢,合拢时中间空间要尽量大,让铜钱能在手中摇动。摇动数次后,让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作,总共需要6次。第二次开始就不需要默念了

如何用易经看天象

  易经中,先天六十四卦,就是行星和星宿的运行规律,包括运行的方位、时间、明暗以及与地球的关系等等。因此看天象的话,首先要熟悉先天六十四卦方圆图等等。

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如何用易经算球赛

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  雷地豫,初爻。不要自以为是或者骄傲自满。

易经里没有教人怎么算卦啊,也没有教人体与易经的关系,甚至有人说相学与易经也有关系,为什么呢。

  您搜刘恒老师易经讲课视频先了解一下,会对你有帮助。以前我也看了很多年的书但都不得要领。   其实易经里讲的木、火、土、金、水、就是对应我们人体的心、肝、脾、肺、肾、相学也离不开这五行。

有会算卦的吗

  我会呀

如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义

  “革”:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。   《彖》曰:“革”,水火相息,二女同居,其志不相得,曰:“革”。“巳曰乃孚”革而信之;文明以说,大亨以正;革而当,其悔乃亡。   水、火,则有男女之象然后能相生,此非水、火也。“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”,所以不“睽”者,“兑”欲下而遇“离”,“离”欲上而遇“兑”,虽欲相违而不能也。既不相得,又不相违,则不能无相攻;攻而不已,必有一胜;胜者斯“革”之矣。火能革金,“离”革“兑”者也,故曰“革”。火者金之所畏也,而金非火则无以就器用,器成而后知火之利也。故夫“革”,不信于“革”之日,而信于已“革”之日,以其始之不信,是以知悔者“革”之所不能免也,特有以亡之尔。   天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!   《象》曰:泽中有火,“革”;君子以治历明时。   “历”者天事也;“时”者,人事也。   初九:巩用黄牛之革。   《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。   以卦言之,则“离”革“兑”者也;以爻言之,则阳革阴者也。六爻皆以阳革阴,故初九、九三、九四、九五四者所以革人;而六二、上六者人革之。初九、九三所以为革者,火也;而六二者火之所附,初九、九三之所欲革者也。火以有所附为利,而所附者以得火为灾,故初九、九三常愿六二之留而不去也。夫六二苟留而不去,其见革也无日矣。六二之欲去,如“遯”之九三之欲遯也,故初九当用“遯”之六二,所以执九三者,固而留之。六二之所以去者,以我有革之之意也;故“不可以有为”,有为则革之之意见矣。   六二:巳日乃革之,征吉,无咎。   《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。   初九之所以固我,非爱我也,畏我去之;故未见其革尔。徒见其今之固我而不我革,以为可信而与之处,则及矣。君子见几而作,彼今日不革,巳日必革之,故“征吉”。为初九计,则宜留;自为计,则宜征。六二之所谓“嘉”者,五也;五之所以为“革”者,与初异矣。舍初从五,其吉也,岂复有咎哉!   九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。   《象》曰:“革言三就”,又何之矣!   九三有应于上,故其意常欲征也。六二之所以不得去者,以我乘之也;舍之而征,则二去矣。二苟去之,则我与初九无所施其革,二阳相灼而丧其所附,则穷之道也。故“征凶,贞厉”。贞者,不征之谓也;不征则与六二处而不相得以相革者也,故危。虽危而不凶,言者以也。“革言三就”,犹曰革以三成。三者相持而成革,明二之不可去也。二存则初与三相信,二去则初与三相疑,此必然之势也。故曰:“革言三就,有孚。”   九四:悔亡,有孚;改命,吉。   《象》曰:“改命”之“吉”,信志也。   下之二阳,以火为革者也;故见革者惟欲去之,此德不足者也。德不足而革,则所革者亡,革者亦凶。故初九、九三,皆以六二之留为吉也。上之二阳则不然,其革也以说。革而人莫不说,非有德者,其孰能之?九四,未当位者也;未当位而革,故悔革而说,故“悔亡,有孚”也。改命者始受命也,虽未当位,而志自信矣。   九五:大人虎变,未占有孚。   《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。   《易》曰:“云从龙,风从虎。”虎有文而能神者也,豹有文而不能神者也。故大人为虎,君子为豹。非大人而革者,皆毁人以自成,废人以自兴,故人之从之也,必占其可从而后信。若大人之革也,则在我而已炳然日新,天下之所谓文者自废矣,此岂待占而后信者哉!   上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。   《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。   上六,见革于大人者也。此见革者君子也,则其向之未革,乃其避世之遇尔。豹生而有文,岂其无素而能为之哉!若小人也,则革面而已。朝为寇雠,莫为腹心,无足怪者。下之二阳,德不足者也,故六二以征为吉;上之二阳,大人也;故上六以征为凶。

如何用罗盘看风水

  不管任何门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据,可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞,其有三大最好的特性:化煞、镇宅、招财。   (1)堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带一个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。   (2)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。 罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,镇室安宅之功效。   罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。   (3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效果。   (4)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。 罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口,趋吉避凶,全家平安。   有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的,比如:尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇到形煞冲射,均会引起家人的不安,重则病、伤、残,很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞,虽然收到一定效果,但效果不是十分明显,如果用化煞罗盘化煞,同效果较好。   方法:在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来,或者在罗盘的正南方钻一个小洞,安上一颗羊圈罗钉,用红绳挂起,面向着形煞的方向,就能起化煞作用(罗盘一定要打开)。   [“罗盘”又称“罗经”,是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具盯今天,风水术不仅仅在海外华人世界风行,而且深受国外人士的重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区,中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。许多中国人到国外留学、工作甚至定居时,常常能惊讶地发现:金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具,在香港、台湾、东南亚及北美华人社区,人们常还以罗盘化煞纳吉。具体做法是:1,在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘,可以为主人助运,防小人侵害;2,将罗盘挂在门上、窗户上,或者摆在书桌及书架上,盘面向外,可以挡煞旺财。在海外,已成为成功人士的标志;3,家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话,在神像前放一面罗盘,据说可以大大增加加持力。





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